国君的母亲或妻子的丧事,应该如何应对才合理?
孔夫子遇到乡里一个老人过世,无人收殓也没地方办丧事,就在自己家为他办丧事。
这样宽阔的心量,是常人所不及,也提醒着我们需时时怀着一种救急济贫的仁心。
古人葬亲,为什么要把他埋起来?是为了藏还是于心不忍呢?
子夏问诸夫子曰:“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎(kàn)尔。”
宾客至,无所管。夫子曰:“生于我乎馆,死于我乎殡。”
国子高曰:“葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得见也。是故衣足以饰身,棺周于衣,椁(guǒ)周于棺。反壤树之哉?”
孔子之丧,有自燕来观者,舍于子夏氏。子夏曰:“圣人之葬人,与人之葬圣人也,子何观焉?”
夫子曰: 生于我乎館,死于我乎殯。 何等開闊的心量,仁心仁懷。
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齐国的国、高二姓是上卿,庆氏和陈氏是后起之秀,且庆氏里的大夫都良莠不齐。
檀弓
生有益于人,死不害于人。吾纵生无益于人,吾可以死害于人乎哉?我死,则择不食之地而葬我焉。」 子夏问诸夫子曰:「居君之母与妻之丧。」「居处、言语、饮食衎尔。」 宾客至,无所馆。夫子曰:「生于我乎馆,死于我乎殡。」国子高曰:「葬也者,藏也;藏也者,欲人之弗得见也。是故,衣足以饰身,棺周于衣,椁周于棺,土周于椁;反壤树之哉。」 孔子之丧,有自燕来观者,舍于子夏氏。子夏曰:「圣人之葬人与?人之葬圣人也。子何观焉?昔者夫子言之曰:『吾见封之若堂者矣,见若坊者矣,见若覆夏屋者矣,见若斧者矣。』从若斧者焉。马鬣封之谓也。今一日而三斩板,而已封,尚行夫子之志乎哉!」妇人不葛带。有荐新
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檀弓上第三(37) 子夏问诸夫子曰: 居君之母与妻之丧。 居处、言语、饮食衎尔。 宾客至,无所馆。 夫子曰: 生于我乎馆,死于我乎殡。 国子高曰: 葬也者,藏也; 藏也者,欲人之弗得见也。 是故,衣足以饰身, 棺周于衣,椁周于棺, 土周于椁;反壤树之哉。 孔子之丧,有自燕来观者, 舍于子夏氏。 子夏曰: 圣人之葬人与? 人之葬圣人也。子何观焉? 昔者夫子言之曰: 吾见封之若堂者矣,