1 好学的孔老夫子

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

《群经平议》：如丘者焉，是谦词。

朱子注：忠信如圣人，生质之美者也。夫子生知而未尝不好学，故言此以勉人。言美质易得，至道难闻，学之至则可以为圣人，不学则不免为乡人而已。可不勉哉？

程树德《论语集释》中戴震注释：圣贤论行，固以忠信为重。苟学不足，则失在知而行因之谬，虽其心无弗忠信，而害道多矣。不能好学而心与言之失可胜数乎？


“是以四教必曰文行忠信，此章正为自恃忠信者戒其坚自执耳。读书坚自执，注经是以侮圣言。制行坚自执，任道只以乖人情。古今未有不好学之君子也。


子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？” 对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

子曰：“若圣与仁，则吾豈敢？抑为之不厌，诲人不倦。则可谓云尔已矣。”