德经 第77章 为而不恃-原文

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第七十七章 为而不恃 天之道，犹张弓与？ 高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。 天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下？唯有道者。 是以圣人为而不恃（shì），功成而不处，其不欲见贤。

一直把那个字念折（zhe）原来在这里念（she）

道德经于为政，为人来讲，都是具有指导意义的。遵循天之道，方可成其道。

整理译文：生育万物而不自恃己能。自然的规律，岂不就像拉开弓弦一样吗？弦位高了，就把它压低，弦位低了就把它升高，拉得过满了就放松一些，拉得不够满就补充一些。自然的法则，是削减有余的而补给不足的。人世的行为法则，就不是这样，却要剥夺不足，而用来供奉有余的人。谁能削减有余的来补给天下的不足呢？只有领悟了自然法则的人才能做到。这只有有道的人才能做到。因此有道的人生育万物而不自恃己能；有所成就而不以功自居，这是他不想表现自己的聪明才智。

军事家看完道德经说它是一本兵书，政治家看完说它是一本哲学书，企业家看完说它是一本生意经，我看完感觉它是一部内功心法，特别是那句天之道，损有余而补不足。

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九阴真经和道德经，谁借荐谁？