228.【上经篇】只问耕耘不问收获这句话有何深意

228.只问耕耘不问收获这句话有何深意

任何事情的变化发展都不可能是一帆风顺的，而《易经》中的无妄卦，则向我们阐述了如何成就事业、避免灾祸的方法：那就是要坚守正道、摒除妄念。

然而要做到无妄念，也并非那么容易，还需要从无妄卦六个爻的细节出发。那么，无妄卦的六个爻，又各自代表了什么？我们应该怎样运用其中的道理去修炼自身，从而顺利地达成心愿呢？

在无妄的大情境当中，我们必须要做到没有妄念，这是相当困难的事情，为什么？因为懂得这个道理的人不多，懂得了又能够真正实践的人就更少了。

有人把无妄当成了无望，理解成没有希望，其实两者之间是不一样的。后者实际上是自己放弃自己，是消极的；但是前者则很积极，它告诉我们：既然好不容易有修炼成无妄状态的机会，就要好好珍惜，以期自己能真正达到这种情景。

其实，世界上有太多的人，终其一生都在努力地修行，培育自己无妄的品德，可是很少有人能真正达到无妄的境界。

所以，我们需要好好探讨一下无妄卦的六爻，看看它们是怎么发展演变的，能够给我们什么有益的启示。

无妄卦的初九爻辞很简单：无妄，往吉。

初九怎么会“往吉”呢？无妄卦的彖辞不是说“不利有攸往”吗？它 不是告诉我们不要轻举妄动吗？其实，初九的往吉，有一个前提条件，就是人的心中要没有妄念，能中正平和，很真挚、很诚恳，然后再往前走，才不会出错。

初九这一爻，一者它当位，二者它是阳刚之爻。所以只要你实而不妄，很实在，很守本分，一切照规矩办，一步一步往前走，就不会有错误。所以它就告诉你：“无妄，往吉。”这个情景用今天的话讲叫作心想事成。

我们可以多想一下这个问题：为什么人们有时讲心想事成，有时却讲事与愿违？刚刚规划好事情，然后马上行动，一鼓作气就做成了，这就是心想事成。可是大多数情况下，还是事与愿违的。

我们一旦有什么愿望，不但实现不了，而且把自己推向了相反的境地，使自己蒙受截然相反的后果。其实，我们懂得了无妄卦之后，就明白为什么会出现这种情况。

只要一个人的心意、心愿不是虚妄的，而是很真诚的，最后大致会成功；可是当一个人心头起妄念，处事的动机里面包含太多自私的欲望，太多邪念时，那么到头来总会遭受失败的后果。

所以，要想往吉，就必须首先保证自己的心态端正，心意纯正。只要内心纯阳不杂，无论怎么行动都是极其顺畅的。

初九小象说：“无妄之往，得志也。”得什么志？就是按照自己的志愿，以无妄的心态和精神去行动，当然会得到很好的结果。这就是我们所期待的。

无妄卦的初九爻告诉我们：只要我们怀着刚正的信念去行动，多半会心想事成。然而在现代社会，却有很多人，在行动之前就开始过分地关心事情的结果，反而经常事与愿违。

孔子曰：“尽人事而听天命。”这也正是六二爻对我们提出的基本要求。那么在六二爻当中，这些要求具体又是如何呈现的呢？

六二爻辞提出了更加具体的办法，教导我们怎么才能做到无妄。它说：不耕获，不菑畲，则利有攸往。

“不耕获”就是说，当你耕种的时候，就专心致志于耕种，不要去想能收获什么东西、收获多少。我们今天常常讲一句：只问耕耘不问收获，这其实就是“不耕获”。该播种的时候就播种，而不刻意盘算收成。

其实现在很多人，做一件事情之前，通常考虑的是能从中得到多少好处，能赢利多少，能获得什么名誉，而不是想这件事是不是义不容辞，当为则为。

其实这都是空想，都是妄念。就算考虑这么多，就算盘算来盘算去，就一定算得准吗？就算事前知道结果，那么对事情又有何助益？假定盘算之后，觉得无利可图，就不去做了吗？

因此一句话，人最终还是尽人事而听天命。所以，我们当耕种则耕种，义所当为则必为。

就像公司的基层员工，先好好把事情做好，不要整天老担心老板会不会按时发工资，整天担心物价，老是这么想，非但无用，迟早会遭受无妄之灾。

“不菑畲”，这就说得更形象了。它是说，一块刚刚开垦完的土地， 它非常贫瘠，不太可能长出什么好的作物。但即使如此，也要下种。

然后施肥浇水，好好耕作一年，这块土地就会慢慢变得肥沃了，这是需要时间的。可是，现在人们并不这么想。他们寄望很高，渴望今天下种，明天丰收。这是不可能办到的。

一个人把刚刚开垦出来的贫瘠土地当成了良田，希望能获得可媲美良田一般的收成，到头来只能是自寻烦恼。

所以，“不耕获，不菑畲”，用现在的话来讲，就叫作急功近利了。利有攸往，或者不利有攸往，完全决定于我们自己。如果凡事只问耕耘不问收获，就利有攸往；如果总是想不劳而获，过分看重结果，就是不利有攸往。

就像这块土地，只要根据地利劳作，不要抱持太高的希望，就是利有攸往；如果期盼可以不施肥不浇水而大获丰收的好事发生，就是不利有攸往了。这里面存在着一种因果关系。

现代人不相信因果循环，把它当成了一种宿命论，才把自己搞得疲惫不堪。孔子曾经说过：尽人事而听天命，就是“不耕获，不菑畲”只要尽自己所能即可，把结果当成一种自然而然演化的成果就可以了。

可是，现在很多人偏偏把这个因果关系搞反了，总是单凭结果来断定一个人的努力程度。那是非常不正确的观念。我们要记住，都是先耕耘才有收获，一分耕耘未必有一分收获，我们要以平和的心态接受这个事实。

六二的小象说：“不耕获，未富也。”

一个人没有虚幻的、不恰当的想法，只立志去做自己该做的事情，而且能够无怨无悔地把它做好，就对了。如果说一个人总是怀着一种虚妄的目的去做一些事情，其结果一定是妄念丛生，这就不是无妄了。

举个例子：如果一个人怀着一种平和的心态去买股票，赚多赚少无所谓，那他就没有什么压力；如果怀着非常强烈的逐利心理，过分使用杠杆效用，甚至于本钱都是由银行、朋友处借来，那这个赌注就下大了。

你就会渴望股票一直涨下去，因为不涨，甚或一跌，你就完蛋了。这种心态，这种心思就是妄念，就是妄想。

所以，使用多余的钱去投资，不在乎股票的涨跌，就会利有攸往；但如果是借款投资，甚至投机，渴望一夜暴富，渴望在最短的时间内得到第一桶金，那就不是无妄了。