今日金句
今日研习
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喜马拉雅的朋友,你们好,我是费勇。
今天是第二堂佛学课。我要和大家分享的是:一个王子为什么要出家?前面我们已经讲过,佛陀出生在帝王之家,是一个王子,从小过着华贵的生活,到底是什么触动了他的内心,让他决心离开王宫出家去当一个修行者呢?有一种非常流行的说法,就是净饭王子为什么要出家,是因为从四个不同的城门出去,遇到了老人、病人、死人、出家人,然后,就出家了,这个故事叫做“太子四门出游”。
实际上,根据《大本经》的记载,这个四门出游的故事,其实并不是佛陀自己的故事,而是佛陀讲的一个故事,佛陀说,曾经有一个佛,成佛之前是王子,为什么要出家呢?佛陀就讲了太子四门出游的故事。
佛陀说:“毗婆尸太子乘车前往花园,看见一个老人,手持拐杖,颤颤巍巍。太子看到后,就问车夫,这个人怎么了,他的头发怎么会这样?他的身体怎么会这样?车夫就回答:太子,这个人就是老人。然后,太子问车夫:我也会像他那样吗?也会变老吗?车夫回答:太子啊,这个世界上的每一个人都会变老,谁也逃不掉。太子听了,就不想再出去游玩,回到王宫,陷入伤感和沉思,他觉得“这种名为生命的东西真是可鄙视的,因为它引起衰老”。
第二天,“毗婆尸太子乘车前往花园,看见一个病人,痛苦不堪,躺在自己的粪尿之中,由别人扶起,帮他换衣服。太子就问车夫:这个人怎么了?他的眼睛和别人不一样,他的声音也和别人不一样。车夫就告诉太子,“太子啊,这就是病人。”太子问:为什么叫他病人呢?车夫回答:“因为他难以痊愈,无法恢复”,然后,太子问:“我也会得病吗?”车夫就说:太子啊:世界上每一个人都会得病,没有人能够幸免。太子就郁郁不乐地回到王宫,陷于感伤和思考,他觉得“这个名为生命的东西真是可鄙视的,因为他引起衰老和疾病。”
第三天,毗婆尸太子乘车前往花园,看见一群人在堆火葬堆,旁边有一个人一动不动。太子就问那是谁?车夫回答:“那是一个死人,那些人在堆柴火要把他火化。”太子又问:为什么说他是死人?车夫就说,因为他的父母家人朋友,再也见不到他。然后,太子又问:我也会像他那样死去吗?车夫就说:太子啊,这个世界上每一个人都会死掉,没有人能够幸免。太子就郁郁不乐地回到王宫,陷入伤感和沉思,他觉得这种名为生命的东西真是可鄙视的,因为它引起衰老、疾病、死亡。
第四天,太子又乘车前往花园,看见一个出家人,剃去头发,穿着袈裟,他就问车夫,这是什么人,他的头和别人不一样,他的衣服和别人不一样。车夫回答;太子啊,这是出家人,为什么称他为出家人呢?因为他善于行正行,善于行善业,善于行福业,善于不杀生,善于怜悯众生。太子就说这个太好了。就走近这个出家人,问他为什么要出家,这个出家人回答:“太子啊,我是出家人,因为我善于行正法,善于行正业,善于行善业,善于行福业,善于不杀生,善于怜悯众生。”太子就说:“好极了,你是出家人,因为正法好极了,正业好极了,善业好极了,福业好极了,不杀生好极了。然后,太子让车夫自己回宫,他自己决定不回王宫了,他要在这里剃去头发,穿上袈裟,离家成为出家人。
这个是关于佛陀出家过程的最流行的一个故事。
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另一个也很流行的故事叫“舞女丑态”,讲净饭王恳求佛陀不要出家,但佛陀说,父亲啊,父亲啊,如果你保证我不老、不病、不死,那么,我就不出家了。这是皇帝也做不到的事。净饭王只好严密看管太子,不让他走出王宫。但太子得到天神的帮助,有一天晚上让整个王宫陷入沉睡。太子半夜醒来,看到那些美丽的宫女睡得东倒西歪,流口水的,披头散发的,顿时感到白天看到的不过幻影,更加决心出家,就毫不犹疑地离开王宫,出家了。
但这个故事实际上,也是别人的故事,出自巴利文的《大品》,里面有一个关于耶舍出家的故事。耶舍是一个富商的儿子,生活豪华,很多美丽的女歌手、女佣人侍候他。他很早醒来,看见这些美女还在睡梦里,但各个人的姿态完全没有了白天的光鲜美丽,顿感幻灭,就出家了。
虽然,这两个故事都是移植到佛陀身上,但还是真实地反映了佛陀出家的心路历程,细节可能不确切,但心理逻辑非常真实。在《圣求经》里,佛陀自己讲述为什么出家:“在我觉醒之前,我只是一个尚未开悟的菩萨,自身束缚于生老病死、忧愁和污秽,也追求束缚于这些的事物。于是,我想,自身受到生老病死、忧愁和污秽的束缚,为什么还要去追求受到这些束缚的事物呢?我在想,自身受到这些束缚,看到其中的祸患,能否追求无生、无老、无病、无死、无忧愁,无污秽,达到无上解脱,达到涅槃?”
在《萨遮迦大经》里,佛陀讲他出家的过程:“在我觉醒之前,我只是一个尚未开悟的菩萨。我想,在家生活是充满尘土的拥挤之路,而出家生活空间广阔。住在家中,很难从事纯洁完美的修行。我在想,我能否剃去头发,穿上袈裟,离家出走,过出家人的生活?”
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佛陀为什么出家?具体的细节很难考证,但核心缘由非常清晰,深深地感觉到了人类的终极困境,这些困境用世俗的方法解决不了。一个国王,有至高的权力,可以解决很多世俗的问题;一个富商,有巨额的金钱,可以换来很多世俗的幸福;但是,在根本上,还是解决不了生老病死的问题,解决不了情绪的困扰,也解决不了现象和本质的分离。存在的根本问题,权力和金钱,都解决不了。
但是,佛陀的出家,和我们一般看到的不一样,一般人往往遇到挫折,遇到失恋啊、破产啊,就容易所谓看破红尘,如果再走投无路,就出家了。出家成为一些人逃避的手段。但是我们一定要注意,佛陀的出家绝对不是逃避,不是因为遇到了什么挫折,遇到了什么倒霉的事情,而是因为在体验了权力和金钱的豪华之后,洞察了人类的痛苦,人类的困境。也就是说,佛陀的觉醒,不是基于自己的痛苦,而是他看到了别人的痛苦,并进而看到了人类的终极性痛苦,才决定要去出家,要去找到人类终极性困境的解决方法。
这个心路历程,或者说心理现象,其实在我们每个人的一生中,都会发生过很多次,甚至,对于一个现代人来说,每天都可以发生很多次。我们去医院,看到的是成群的病人,公路上是经常的交通事故,街边是很多的流浪汉、乞丐,我们工作的单位里,我们熟悉的社群里,经常是死亡的消息。只是我们绝大多数人,只是伤感一下,最多略略劝解一下自己,就过去了。
比如,一个同事去世了,开始几天大家都会感叹,生命脆弱,要好好活着,要想开一点,但过了几天,我们还是照旧计较,照旧明争暗斗,照旧种种想不开。死亡,这样人生的黑暗面,没有唤醒我们的内在。如果我们也像佛陀那样,面对这些人生黑暗面的时候,彻底改变自己的生活方式,去寻求一种彻底的解决方法,那么,你也就成佛了。
下一堂课呢,我要和大家讨论怎么样才是成佛呢?佛陀是如何成佛的?
车夫就告诉太子:嗨 免费试听到此结束点击购买精彩内容马上发货。
听友392945636 回复 @过客_gkr: \
老师你好,你讲得太好了,不知什么时候才能听到修心课免费课程,这样好的课应该免费让每个人听下去。
Claire邱丹 回复 @eceae52fe577448: 现在社会分化就是这样的啦!免费的东西都是廉价的,割韭菜的,优质的信息内容都得付费,戒烟买点知识把大脑喂饱,再喂钱包
付费太贵了
马姨小说专用 回复 @飞向卓越: -$$The 66666
老师你讲的这么好,卖199元,实在太少了!卖748元都不多!真的。在喜马拉雅没见过这么实惠的……
1323607udfq 回复 @鐘嶦: ,
看到评论里很多人在抱怨节目收费,还用法布施的观念来驳斥,我只想说,持这种想法的人,心中的我执该有多深。一百多块钱,真的付不出吗?不是的,只是不愿意为听法付出丁点的利益。觉得这钱是我自己的,是我的。学习佛法,最好大师免费给我讲,最好大师主动到家免费给我讲,最好我躺在床上,大师免费到我床前给我讲。大师不是法布施吗,他就应该这么做。这种想法,是一种不劳而获的想法,太可笑了。学习佛法,是要付出巨大努力的,一点点费用就阻碍了学习,就不愿意付出,还想修习佛法?真是可悲。想想古代的那些高僧大德,为了听法跋山涉水,付出的何止是一点点金钱?我只是一名普通听众,我到目前为止还没付费。但如果我觉得学习,会欣然付费。
购买后为什么听不了?如何联系客服?
费勇修心课 回复 @米老鼠丢丢: 您查看一下登录账户和购买账户是否一致~
主播也是君子爱财,取之有道
为何花108成为会员了还是不能听
耳听眼观 回复 @耳听眼观: 可以退,我都退了的
这样好的课应该免费让每个人听下去
1389162mfic 回复 @18903788zzq: 收费是合情合理,但的确是贵了。