【修心法门】1 眼识：如何留意看不到的事物

今日文稿 

喜马拉雅的朋友，你们好！我是费勇。

今天是我们第一堂佛学修心课的修心法门，一讲到修心，很多人觉得很玄虚。但是在我看来，修心不是一件玄虚的事情，而是一件实实在在可以在日常生活里随时练习的事情，是一件任何人通过练习可以达成的事情。那么，修心的目的是什么呢？修心的目的其实是让我们的生活变得可控。

我们的生活为什么常常失控？是因为我们常常不知不觉跟着自己的情绪在走，跟着外界的各种环境在走，跟着我们内心的各种成见在走。修心就是要让自己回到内心的本源，不让自己跟着情绪瞎跑，跟着环境瞎跑，跟着自己的成见瞎跑。修心其实就是了解心的运作，掌握它运作的奥秘，从而做我们心灵的主人。所以也可以说修心就是一种清理，一种整理。

我们今天就开始第一个修心练习，从看开始。看是一个基本的生命行为。因为看到，就会为我们带来世界的种种影像，由种种影像就会生发出种种情绪、种种情绪又带来不同的人生故事。所以，我们的修心法门，就从看开始。

现在先安静下来，注意自己的呼吸，命在一呼一吸之间，所以呢，任何时候我们其实都应该关注我们自己的呼吸，然后，留意一下你现在看到了什么？然后再停下来，好好想一想，你为什么能看到这一些？佛学里有九缘的说法，我们的看见这个行为是由九种因缘形成的，比较复杂，这里先放一放，我们先从普通人容易理解的去思考。

为什么能够看见呢？第一，因为有眼睛；第二，因为有可看的对象；第三，因为有合适的距离；第四，因为有足够的亮度；第五，因为我们有分辨的意识；第六，因为我们有注意的能力；第七，因为我们有潜意识可以对各种景象做出反应。所以呢，我们看到的只是各种因缘聚合而成的一个景象，一个在不断变化的景象，当我们思考我们为什么能看到，进而思考为什么我们只看到这一些，而看不到那一些，慢慢的我们就可以领悟到觉悟到很多东西。

这个练习有两个重点。第一，是要我们在生活中养成一个习惯，经常停下来观察一下我们看到了什么。第二，是我们在生活中要养成一个习惯，经常停下来思考一下为什么我们看到了这一些，而我们看不到的是哪一些呢？再这样一个不断地停顿、不断地观察、不断地思考的过程里，我们会慢慢地觉知是什么在影响我们的观看，慢慢地我们就不会受到看到的东西所迷惑，不会受看到的东西所束缚。

那么这个练习还会带来两个效果，第一个，是会让我们慢慢地在看的时候，不仅仅用眼睛在看，更加是用心在看，看到眼睛这个器官看不到的更深的世界。第二个效果，是会让我们在看的时候，同时什么也没有看到。什么也没有看到，所以还是回到呼吸，关注我们自己的呼吸，从我们看的东西里解放出来。

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