德经 第72章 无厌所生-智慧案例

这篇案例不好，既然要有容人之量，那么清高之人也值得一容，拿来做列取笑之也就有违道了。

能听到现在，就是因为包容

这是正面事例，即使不值得今人推崇，也不该贬斥

清高一般是高人的孤独，不是随大流的应付，我觉得独处没什么，也不是清高，只是享受孤独，不要说德那么死嘛

不可自命清高，要有雅量，博大才是美得，要能容人才得人容。要有厚德载物的胸襟。

椐史料记载，嵇康给山涛的绝交书，实则是为山涛的安危考虑，并非此案例所讲

难道嵇康错了，司马昭对了？这个世界如果没有牺牲，哪有朗朗乾坤，我们应该铭记他们，而不是诋毁他们，否定他们。今天的无耻文人太多，还招摇过市

民不畏威，则大威至。 无狭其所居，无厌其所生。 夫唯不厌，是以不厌。 是以圣人自知不自见，自爱不自贵。 故去彼取此。人民不畏惧权威，那么，大的祸乱就要降临了。不要干扰人民的日常生活，不要压制人民的谋生之路。只有不压制人民，才不会招来人民的厌恶。因此，圣人了解自己，却不自我表现；爱惜自己却不自视高贵。所以，应舍弃那些错误的做法，采取这些正确的态度。

这个案例确实不怎么样，嵇康和山涛是相知于心，再一个嵇康本身就是官宦世家 司马昭当政大家都知道。嵇康本身就喜欢玄学。

这个例子不好，作者没有好好考究嵇康所处环境，只是片面认为。