179.【上经篇】我们该如何培养正确的自信心

179.我们该如何培养正确的自信心

我们常说，要培养自信心，自信是成功的保障。为何曾仕强教授说，建立自信是糟糕的？在这个酒香也怕巷子深的时代，我们应当如何培养正确的自信心呢？

看不懂又有自信，当然糟糕。看不懂的人就要谦虚一点，多听，多看，少讲话。自信就是敢暴露自己的弱点，这种自信要来干什么？

我们应该把“自信”的“信”改一改，改成性格的“性”，这个“自性”比那个“自信”重要太多了。人要排除自性的障碍，而不是盲目地建立自信心。这是现代人最麻烦的事情，因为大家不了解什么叫“自性”，只知道“自信”。

一个小孩子，我们有必要叫他上舞台吗？大家好好去想一想，有的人有必要，有的人是没有必要的。没有必要的人，让他太早上舞台，会给他造成强大的压迫感，而他自己却无法说出来。

小孩子受不了的时候，不一定会哭出来，不哭有时候比哭还难过。我再强调一遍，不哭有时候比哭还难过，正所谓哀莫大于心死。

一个人心死了，就不会哭了，哭表示还有救。如果小孩子受到强大的压迫感而无法明言时，心想：“你们大人这么折磨我，我这一辈子再也不上台了！”那岂不糟糕？

现在的老师在学校拼命逼学生学习，逼到很多人下定决心，一旦大学毕业，就再也不看书了。这是老师的“功德无量”，但是老师们自己不知道。那就叫作自性的障碍。

要想观得真实，一定要把自性的障碍排除掉，诸如成见、主见、偏见等，都是自性的障碍。

观的目的是什么？就是要选定下一个阶段的目标。选定下一个阶段的目标之后，就要及时付诸行动，这样才是会观的人。观的时候一定要静，行动的时候一定要动，先静后动才是会动的人。

什么事情要先看清楚，不要急着发表看法，一进场就发表了很多言论，然后才发现自己所说的跟现实环境完全不一样，那是自取其辱，到时候只有无地自容。

我在美国的时候，发现美国有时间差，这边是一点，那边可能已经两点了，另一个地方可能已经三点了。我觉得很奇怪：同一个国家，这里是下午一点，那边是下午三点，这让人怎么办呢？

美国人就告诉我：“没有办法，因为我们国家大，不同的地区时间有变动，只好不同的地区使用不同的时间。”

我们中国也很大，可是我们中国怎么就没有时间差呢？全国都使用统一的北京时间，是不是我们不对呢？

新疆跟北京在地理位置上相差很远，处于不同的时区，当然会有时差。北京天亮的时候，新疆还没有亮，相当于北京早上六点的时候，新疆那边是凌晨四点钟。但我们没有使用不同的时间，而是全国统一，免得麻烦。

不过，我们是弹性上班，北京早上八点钟上班，新疆那边可能十点钟才上班，以此来妥善地调整，有什么不对呢？北京这边的人六点钟起床，新疆那边的人八点钟才起床，这没有什么不对，不过是太阳日照的情况不同而已。

这样我们就知道了，这不是谁对谁不对的问题，而是思路不一样造成的。这样我们就不会盲目批评别人的生活方式，否则大言不惭地发表自己的“高见”，凡事都要评头论足一番，最后当然会惹人笑话。

一个人静不下来的时候，是看不清楚的。观过知仁，看一个人的过错，就知道他的心仁不仁。看了大家的过错，才知道为什么说“仁者，人也”，仁就是为人之道。

《名贤集》中有两句话流传已久，第一句是“观棋不语真君子”。一个人，在旁边看别人下象棋，越看越忍不住：“要出车了，要出车了。” 

下象棋的人就很气：“关你什么事？你来下好了。”他却说：“不不不，你下，我不会下。”然后不一会儿，他又说：“飞象，飞象。”这种人太多了。

由此我们就知道要做一个真君子实在很难。“观棋不语真君子”的下面一句是“把酒多言是小人”。斟酒就斟酒，喝酒就喝酒，拿着个酒杯还要讲话，一讲讲半个小时，只会惹人厌烦。

我们现在随时随地可见观者如睹的现象，“睹”就是很多很多的人看。大家都在看，看什么？看热闹而已。俗话说，内行人看门道，外行人看热闹。现在的人都是在看热闹，看了等于没看。

所以，我们真的有必要把观卦的每一爻好好了解一下。我们下一集就要来谈谈：见微知著。看到很微小的征兆，就要考虑到将来显著了以后是什么样子，才不会措手不及。