老子的哲学：不争与玄同

一周优秀学员 

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课程金句 

第213集  老子的哲学：不争与玄同

今日文稿 

上次我讲到老子，老子我讲到他在一个重要的思想里边，世界任何事物往远处走，一定会走向反面，这是一点；即使不往远处走，就在自己当下的身上，你也存在着这件事情本身的反面。大家还记得我上次讲的吗？大成若缺，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，指的是，就看着缺什么，其实是最大的圆满；看着有点弯曲，其实是最直的坦途；看着有点笨拙，其实是最巧的手段；看着不善言辞，却是最佳的雄辩。

不争：一切相反相成，对立面就在自身

这意味着什么呢？意味着，你不要在对面去寻找你的对手，你本身就是你的对手。有的时候，并不是对立面一定是你的缺陷，你一定要把你身上的对手把它改造掉，不是这样的，你人就是相反相成的组合。你这太大的成功，一定面临着必然的挫折，而这个挫折对你的成功来说是一个非常重要的一个曲径、一个非常重要的补充。如果没有这个挫折的话，一路向前的成功，那是不真实的，而且一定会有不好的后果，所以有了曲折才好。

我们的家长如果在面对我们的孩子的时候，你不要让孩子们在成绩上去寻找外部的哪个同学是我儿子的对手、我女儿的对手，不是；恰恰在你孩子的身上存在着应该有的对立面，请注意记住，我讲的是应该有的对立面，或者说不是在身上，而是这件事情本身应该具有它的对立面。

譬如，她长得非常漂亮，在这个漂亮里边，这件事情本身就有可能带来一定的伤害。我过去做戏剧学院院长时间很长的时候，我经常会发现，我们学校里边最美丽的那些女同学，她们的婚姻往往不太好的，非常重要的原因就是社会上、校内外一群人总是围着她们，围得很紧很紧，结果到很长以后才发现，君子们都在后面，君子不愿意成为那些过于热情的那些人的情敌。你说谁好谁坏，都是说不上，说紧紧围着那些女孩子的人坏，很难说；你说那些君子躲在一边是不好，也很难说。这件事情本身的对立面，就是过度漂亮所带来的对立面等等。

我们还有好多好多对立面，它是必然的，这里边没有一个要排除的东西。所以，在这个问题上老子得出一个结论了，正因为一切都相反相成，所以，我们不争。因为一切对立面都在互相依存，互相转化，你一下子走到你对立面去了，你为什么还在外面寻找对立面？真，就在你自己身上，就在这件事情本身，你在外面找对立面多么可笑。

就像我写文章一样，你写着写着，有的时候学术气氛太浓了，你觉得这里边就缺少了感性色彩；有的时候散文色彩太浓了，你就这地方缺少学术重量，这完全是你自己发现了自己的对立面，而不要在文化界去寻找对立面。我们现在好多奇怪的朋友一样，就老在文化界寻找自己嫉妒的对象对立面，对这样的人很难成功，事实证明，他们其实一个人也没有真正地写出好文章来。这我们不管在生活当中，不管在教育上都应该有这个思维。

在老子看来，不争，并不是一个躲避锋芒的策略，好像在期待着可以争的日子，老子的说法，一直不争，不是等待强大，而是一直固守着自己的柔弱，守得稳稳的。这是老子基本思维。他说，谁都知道什么是雄健，我却要守住阴柔；谁都知道什么叫光亮，我却要守住幽暗；谁都知道什么是荣耀，我却要守住自己的寻常。所以，老子的说法叫做“知其雄，守其雌”，“知其白，守其黑”，“知其荣，守其辱”。这个，我们平心而论，是中国人的一个非常高的智慧。

玄同：把自己溶化于自然之光、万物之常 

这个智慧的前景是什么呢？前景是把自己完全和光化在一起了，和红尘化在一起了，按照老子的说法是“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。这个我都会翻译一下，因为这三个字、三个字，过于简略了，但和其光、同其尘以后，就达到了境界，叫玄同，玄，玄虚的玄，同，相同的同，这完全溶在一起了。

刚才我讲的三个字，三个字，如果翻译成现代文了，就是：堵塞一切热闹的通路，关闭一切骚扰的门道，磨去一切逼人的锋芒，化解一切内外的纷争，把自己溶化于自然之光，万物之常，这种境界，就叫玄同。当这种玄同的人，你好像既然把路也塞了，把门也关了，你怎么能够领略外界？你怎么能够把自己溶化在光和尘里边？

老子认为，在这个意义上，只要你不去和外面的世界争夺，你就有可能成为真正懂得天下的人。你好像你融入世界了，一件事情就争夺，去斗争，结果你反而会成为井底之蛙，反而成为和对手的那个牺牲品。眼界看上去很大，其实很小，只有你安安静静地不与谁竞争，结果天下也没有任何人跟你争，你这个时候就会了解整个世界是怎么回事了。

所以，如果一切都去实践、实闻、实尝、实至，那你怎么可能悟得到天地宇宙，万事万物？请大家知道，老子希望大家都能够懂得天地宇宙，万事万物，你人生有限，你怎么可能是实在的接触到万事万物，你怎么可能实在的去品尝到天地宇宙，这是不可能的。你最多感觉，也只是短暂的、片段的、实用的一点认识。如果真正的要懂得的话，你要的只是摆脱那些实实在在的争夺，进入到静静地思考。

老子本人就说明这一点了，他离开我们已经两千多年了，他不可能感受他身后的唐宋元明清，但是为什么唐宋元明清朝代的人都在学老子，因为他悟得了天道，所以他超越了时空。这一点，他体现了静思的魅力，一个非常伟大的思考者，拥有保持着彻底柔弱的姿态，从长远看，这种柔弱其实就是强硬。

讲了老子的这个思想，就牵涉到我上次也提到过的，但是我必须要重新再讲一讲的中国的一个成语，叫韬光养晦。

前些日子，湖畔大学的那些企业家们叫我去讲课，他们就提到了韬光养晦这个问题，因为这四个字在中国很普及，是一个四个字的词组，也是体现了一种我们的人生的哲学。因为一个韬字放在前面，很容易给我们感觉到是韬略，所谓韬略，就按照一般说法叫阴谋诡计。什么叫韬光养晦？好像我现在不够强大，我一定要躲起来，有一种阴谋的方式潜伏在那儿，到一定时候我就冒出来。这是不是对呢？我给湖畔大学的企业家们说，这种理解是一种误解。所以，我们下次再讲。