164.【上经篇】整治工作受阻时如何应对

164.整治工作受阻时如何应对

古人云：知错能改，善莫大焉。《易经》中的蛊卦告诉我们，整治腐败要从改变观念入手。那么，是不是观念改变了，就能杜绝腐败现象的发生？当整治工作受到阻碍时，我们又该如何应对呢？

弄清楚了初六，我们就可以进到九二。九二爻辞：“干母之蛊，不可贞。”

整治物质方面的腐败，不能够坚持，不能够固执，不能够说改就改，因为那会引起很大的抗拒，而最后可能会导致反对者群起而攻，使想整治的人都被拉下台。

这样空有一番好心，却达不到目的，也不是蛊卦的精神。我们要知道，精神方面的腐败，只要多沟通观念，就很容易改变，因为它不会上瘾，但物质方面的腐败是会上瘾的。

在整治物质方面的腐败时，千万记住，“不可贞”。“不可贞”是为了防止引起反弹，造成更大的阻力，但是也不能退却，一退却就更糟糕，风气更坏。如果几次整治都不行，就会把整个恶势力都张扬起来，后面要改的人就更困难了。

因此，九二小象就告诉我们：“干母之蛊，得中道也。”整治物质方面的腐败，一定要刚柔适宜，多从观念方面着手，只要观念改过来，物质方面的腐败很快就改过来了。

 九三爻辞是：“干父之蛊，小有悔，无大咎。”

虽然是没有大咎，但是稍微会有一点令人后悔的地方。这就告诉我们，当稍微受到一点挫折，受到一点批评时，要千万记住，不能放松，要继续做下去。

因为这些阻碍是我们自己造成的，我们太急躁了，没有采取刚柔并济的措施。因为一个政策出来，有人赞成就有人反对，如果整治的人退却了，就会让那些本来不反对的人也加入反对的阵容，那整个就前功尽弃了。

所以，我们该坚持的要坚持，可以多沟通，但是不能让步，容许有不同的意见表达，要把道理说给反对的人听。这样最终不会有灾祸，就会实现九三小象所说的“干父之蛊，终无咎也。”

我们再来看六四爻辞：“裕父之蛊，往见吝。”

 “裕”就是宽松，缓慢。以宽松而缓慢的态度来治理精神方面的弊病，长此以往会一无所获。所以，六四小象告诉我们“裕父之蛊，往未得也。

”六四太柔弱了，想做不敢做，然后又以“我们要包容”“我们要宽量”为借口，结果是 “往未得也”，长此以往一无所得，还浪费了时间。这就是那种我们经常骂的占着位置不干实事的人。

蛊卦全卦最重要的是六五，我们看看六五的爻辞：“干父之蛊，用誉。”

看到这个“誉”，你或许会觉得很奇怪，因为《易经》的通例是二多誉，五多功，六五应该有功才对，怎么有“誉”呢？

就在告诉我们，六五要把功劳让给九二。九二跟群众比较接近，所以比较容易去整治 腐败。很多事情不一定要自己去做，自己做了会惹来人家的怀疑和争论，还不如任用贤人，自己获得美誉。

所以六五小象讲得很清楚：“干父用誉，承以德也。”“以德”就是用品德来感动九二。六五要让九二对他有信心，让九二明白，自己不会出卖他，也不是利用他，而是真正赏识他，希望九二能够合理地推行整治工作，自己会在后面全力支持。

九二对六五有了信心，才会好好表现，而六五也会得到大家的赞誉：“你真会用人”，“知人善任”，“责任下授”，“用对人，做对事”，“领导有方”……这样就够了。