包法利夫人46 充满谎言的生活
居斯达夫·福楼拜（1821～1880），19世纪中叶法国重要的批判现实主义作家，代表作品有《包法利夫人》等。其作品反映了1848~1871年间法国的时代风貌，揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会。1880年5月8日，法国文学家福楼拜逝世。福楼拜的“客观的描写”不仅有巴尔扎克式的现实主义，又有自然主义文学的现实主义特点，尤其是他对艺术作品的形式——语言的推崇，已经包涵了某些后现代意识。新小说作家极力推崇福楼拜对现实主义的创新，并进一步加以发展。他们对艺术形式的追求已呈现出后现代文学特有的“崇无趋势”，从这个意义上说，新小说作家正是继承了福楼拜的现实主义，才可能大大地跨越了一步。 19世纪自然主义的代表作家左拉认为福楼拜是“自然主义之父”；而20世纪的法国“新小说”派又把他称为“鼻祖”。
《包法利夫人》的发表，不仅标志着十九世纪法国小说史的一个转折，而且在世界范围影响了小说这个文学体裁。小说描写法国内地一个富裕农民的女儿悲剧的一生。对形形色色的资产阶级人物做了淋漓尽致的揭露，成为19世纪法国社会的一幅现实主义画卷。
- 蓝蓝_sl7
天若使其灭亡，必先使其疯狂。
- halfgods
勒侯将枷锁一点点套紧包法利一家，如果说他是魔鬼，包法利夫人则是自愿走向毁灭。老包法利太太苦口婆心已无济于事，夏尔的愚钝和艾玛的疯狂相得益彰。夫人看过电影版《包法利夫人》直言艾玛只有可恨并无可怜，也是不无道理的。
- 肥肥的小麻糬
本书许多情节侧面体现出那时候女性地位低下：1.女人没有独立人地位，需要额外立委托书才能介入丈夫的经济； 2.女人受教育有限（尤其是科学法律商业等社会运行的基础），即便艾玛花言巧语搞到了老公的委托书，而实际上她不通庶务，轻易就被身为男性精通商业的勒侯算计。一言以蔽之，艾玛在家庭中所谓的"地位高"是个例、是表象，仅仅是基于丈夫包法利的懦弱和对她的娇纵。而当时女性更真实的家庭地位可以看《玩偶之家》，女性不过是家中豢养的宠物小鸟而已。
听友203709484 回复 @肥肥的小麻糬: 爱玛这个事，已经超越时代了，现在女性独立了，在婚姻中大多争取到的也不过是aa过日子，现代男人也不是养家的，夏尔是个好人，哪个时代去衡量都是。以爱玛的性格，能学有用的学科，她也不会去学的，她恋爱脑，要的是爱情拯救她，她就是去2050年也这样。
- 木子羊习习_1s
除了夏尔，她谁都可以爱。自作孽，不可活。
路蔓休沅 回复 @木子羊习习_1s: 这种自费送炮的我都不想用蠢来形容了……简直是侮辱“蠢”这个词语了
- 1363078nrvp
好讨厌爱玛，生生的作死了自己，美丽的皮囊下有一颗肮脏的灵魂
- 蒹葭_kq
这个艾玛真是一点都不可怜，都有几分可恨了～可怜的倒是无限纵容她的谢尔
天涯青衫客2016 回复 @蒹葭_kq: 夏尔是可怜。关键是他什么事都不知道，爱玛隐瞒得那么严实！
- 木盛1
可见娶一个坏女人真的是会家破人亡的
路蔓休沅 回复 @木盛1: 不不不，艾玛是蠢而不是单纯的坏，那种又坏又精明的活的可是风生水起
- 荔枝消失
经典就在于不论是一二百年前，现在还是未来，人性都被分析透了，跳不出大师的人性框架。只是悲剧发生之前，没有人能借鉴，一遍一遍让悲剧重演。社会问题固然有，但从个人角度来看，总以为自己的是爱情，没有原则，丧失理性。天性使然吧？要不人类怎么就实现不了螺旋式上升呢……
- 澳洲乐活族
败家娘们 卖家产还说随便什么价
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这个艾玛就是一个天生的贱种，一点儿也不值得人同情，爱慕虚荣又欲壑难填。想想他的人生经历从厌倦学校的学习到厌倦回家务农。从心甘情愿的嫁给夏尔，到对丈夫的一次次背叛。打着爱情的幌子作者肉欲的交易。看看他对自己的丈夫女儿毫无怜悯之心，这怎么能归罪于当时妇女的社会地位低下，或者说是时代背景造成的呢？看看她对丈夫作威作福在家里面耀武扬威的样子，真是让人感到恶心。
por_favor 回复 @1503328vjmp: 她自己是一方面原因，社会也是一方面原因。如果男女教育一视同仁，都能学医学法律学技术等等，而不是像她这样去教会学校学弹琴跳舞风花雪月这种技能，女性可以走进社会，而不是依附于丈夫，女性有独立意识和知识，不把人生全拘泥于情爱，可能就能避免这种悲剧。古今中外都是这样的。你看后期，莱昂为了自己的发展，跟她分手，不是反映了男性把个人发展和事业放在首位，而她最后只能自杀什么的，还是有时代和社会的局限