129.【上经篇】怎样才能做到一视同仁

129.怎样才能做到一视同仁

“同人”一词起源于《易经》中的同人卦，原指有相同志向的人；发展到现代多用“同仁”来代指同事或同行。

而“一视同仁”则出自唐代文学家韩愈的《原人》中的“是故圣人一视同仁，笃近而举远”，原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱；现在多表示待人不分薄厚。

但是，人类生来就有好恶之分，要想做到一视同仁，绝非易事。那么，怎样才能做到一视同仁呢？

任何组织里，大家起来讲话时，特别是当主管的人，称呼大家时都说“各位同仁”。可是很好笑的就是，当他嘴巴讲“各位同仁”的时候，他心里头会想：有些人根本就不是我的同仁。

这就表示人要做到同仁不是那么容易的。在物质上大家可以一视同仁吗？当然不可能，我的西装脱下来很多人穿不上，不是大了就是小了；他的眼镜给我戴也不合适，度数不是高了就是低了。可见我们一直注重物质方面的平等，这个方向是有问题的。

这样我们才可以了解，为什么整个同人卦六个爻里面只有一个是阴爻，其他五个都是阳爻。

就是在告诉我们，不要老盯着物质层面，因为要求物质层面的平等是相当困难的，倒不如在精神层面尽量让大家有“同样都是人，不应该差太远”的觉悟，那就叫同人。

我们来看看同人卦的卦辞：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。

“同人于野”是什么意思？古代把城市叫邑，凡是人口聚集、居住人 多的地方，样样都比较方便，就叫邑；邑以外就叫郊，我们今天还在讲郊区、郊外；再外面就叫野，野外比郊区更荒僻，离开城市更远一点。

所以，“同人于野”就是告诉我们，要由近推到远，由亲推到疏，一步一步地去一视同仁，才能实现。

所以做任何事情都要有个过程，慢慢从里往外、从近到远地推出去，才会比较容易做到，一下子要把天下人看成一样的，比较不容易。

同人的观念能够推及到野外，就亨通了。刚开始将同人的观念推及到周围的邻居，大家住隔壁，你家杀了猪，给我一些肉，我家果园采了果子分你一些，慢慢大家就很亲切，彼此都看得起。

然后再慢慢推及到一个社区，再扩大，扩大到野外的人我们都能将其看成一家人，天下一家就实现了，不亨通才怪！