027西周 大盂鼎：神秘收藏家族守护百年的国之重器！

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027西周 大盂鼎

开篇 

过去，古董这行业呢，青铜排第一。什么原因呢？第一，因为青铜器年代久远；第二呢，它是国家礼器，重要啊；第三呢，是一但它有铭文，历史价值巨大。百年来，大盂鼎、大克鼎、毛公鼎这三尊晚清出土的青铜器，被称之为“海内三宝”。我们今天要讲的就是三宝之一——大盂鼎。

国宝的发现：两个“ lǐ  村”的争议 

大盂鼎就是周康王二十三年（公元前1056年），距今三千多年，册封一个叫“盂”的大臣时所铸，所以叫“大盂鼎”。西周时期国君举行册命或王公大臣接受赏赐时，都要铸鼎，还要有铭文，成为记录历史事件的载体。那么，从铸造大盂鼎到它出土重见天日，相隔了近3000年。相传，大盂鼎出土于道光年间，距今不到200年。那么它在哪儿出土的呢？一直有两个说法，一个说法是陕西岐山县礼村，另一个说法是陕西眉县李村。这俩都叫“lǐ村”，前一个是礼节的“礼”，后一个是姓李的“李”。这两个“lǐ村”本身离着也不太远，到底是哪个lǐ村呢？由于年代久远，又经过了无数次转手买卖，所以很难考证了，但大多数学者认为是岐山县礼村出土的。

国宝的流传：先后曾有八任收藏主人 

第一个收藏大盂鼎的是当地士绅宋金鉴。这大盂鼎个儿大，搁家里特别扎眼，岐山县县令周赓盛听说了以后呢，就想将大盂鼎据为己有。他威胁宋金鉴说私藏宝鼎就是对抗朝廷，后果严重。这宋金鉴没权没势，只好忍痛割爱。这周县令就把大盂鼎弄到手，但他做贼心虚啊，生怕宋金鉴去告发他，所以觉得还是转手变成钱踏实，所以这大盂鼎在他家没搁多久就给卖了，卖了谁呢？谁都不清楚，偷偷卖的。清朝末年到民国，这古董甭管怎么转悠，最后一定转到了琉璃厂，那时全国就这么一个大的集散地呀。这事儿也巧了，到了道光30年（1850年），宋金鉴去北京参加会考，考中了进士，入选翰林院。翰林院平时没啥事儿，他没事儿的时候呢，就到琉璃厂溜达，那时候的文人都喜欢在琉璃厂溜达。结果呢，一下老友重逢，他又看见了这大盂鼎！这会儿，宋金鉴手头比较宽裕，马上就讨价还价，最后出价 3000 两白银把它买了下来，又带回了老家，光宗耀祖。这样的国之重宝，一个人一生能有两次缘分，是个非常不得了的事儿。之后这大盂鼎呢，就一直被他密藏在家中，直到宋金鉴去世后，家道衰落，他这儿子不得已将大盂鼎以700两白银卖了。你们听听，这爹，3000两白银买的，这儿子，700两白银就给卖了，什么叫败家子儿？这就叫败家子儿！

大盂鼎新的买主是谁呢？是陕甘总督左宗棠的幕僚，这人叫袁宝恒。袁宝恒不出名，他有个侄子特出名，他那侄子叫袁世凯。袁宝恒深知左宗棠酷爱文玩，得宝贝后不敢专美，旋即将大盂鼎献给了上司，以表忠心。

（左宗棠像）

但这大盂鼎在左宗棠手里也没呆多久，他就转手送人了。左宗棠为什么要送人呢？他送给谁了呢？他送给了一个人，这人叫潘祖荫。咸丰9年（1859年），左宗棠在发迹前自视极高，恃才傲物，谁都看不上，被永州总兵樊燮诽谤构陷，朝廷严令密查，“罪且不测”。什么叫“罪且不测”啊？就是不知道最后要判多少年，甚至可能丢了命！这时候有一个人出来了，就叫潘祖荫。潘祖荫任大理寺少卿，正四品，相当于现在最高法院的副院长。这潘祖荫久闻左宗棠的才干，国家又逢多难之秋，人才难得呀，所以三次上疏密保。奏折中有句话传得很广，这句话就是“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”。人的一辈子要是获这么一句话的表彰，那是不得了的事，这句话就传为了名言。左宗棠也说过名言，是副对联，也流传很广。这副对联是这么写：“发上等愿，结中等缘，享下等福。”这是上联；下联是什么呢？——“择高处立，就平处坐，向宽处行。”下等福是什么福呢？柴米油盐酱醋茶。如果再讲究一点，也就是琴棋书画诗酒花。由于潘祖荫说了这句牛话，咸丰皇帝一高兴，就开始重用左宗棠，咸丰皇帝本身就是个耳根子很软的人。这就成就了他一世功业。救命之恩，无以言报。左宗棠得到了大盂鼎之后，想都没想，直接就把它转送给了潘祖荫。过去啊，江湖上有两大快事儿，一个是报仇，一个就是报恩。有能力报恩是件特别快乐的事儿。过去说“滴水之恩，涌泉相报”，何况这是救命之恩。

（潘祖荫像）

潘祖荫来自苏州的名门望族。他的祖父潘世恩是乾隆五十八年的状元，与纪晓岚共修《四库全书》。潘世恩一脉，江浙一带习惯称之为“贵潘”，他们家出了1个状元、2个探花、8个进士、16个举人，有“天下无第二家”之美誉。现在苏州的状元博物馆就是潘世恩的故居。张伯驹先生的夫人潘素，就是他们家的后人。潘祖荫在光绪时官至工部尚书，相当于建设部部长。故宫养心殿挂着的“祥开麟趾”匾，就是潘祖荫所书。储秀宫还有三块匾也是他书的，分别是：“履端举正”“云霞焕彩”“观象通乾”。一个人的手书如果能挂在皇宫里，那就不是一般人。潘祖荫不仅在官场上举足轻重，他还是当时海内闻名的金石大家。他专门修建房屋存放他的收藏，其中“滂喜斋”就是用来存放古籍善本的。滂喜的“滂”就是滂沱大雨的“滂”，你想啊，这喜跟大雨似的从天而降，这得有多高兴啊！还有就是“攀古楼”，用来放青铜器，跟古董攀亲戚。

（故宫养心殿“祥开麟趾”匾）

潘祖荫这样一个牛人，自然知道大盂鼎的分量，爱若至宝。特地请了当时著名的篆刻家刻了“南公鼎斋”和“伯寅第一宝藏”的印章作为纪念，将大盂鼎视为攀古楼中最珍贵的收藏。之后不久，他又花了重金买下了大克鼎。大克鼎又叫“膳夫克鼎”，光绪十六年出土于陕西扶风县的窖藏。大克鼎是西周晚期的一个叫“克”的掌管宫廷膳食的官员，受到周王册封后，为祭祀祖先而铸造的。上面有铭文290个字，歌颂了祖先的品德与功绩，记载了周王对克的任命与赏赐。也就是说，“海内三宝”，潘祖荫一个人就占了俩，坊间流传的“海内三宝，潘有其二”，极为风光。

（西周 大克鼎 上海博物馆藏）

但是人啊，不能什么好事儿都占全了。潘祖荫有一块大心病，什么心病啊？——无后。古人说的“无后”就是没有男孩，过去没有男孩，身后就没有接班的了，难过至极。潘祖荫的弟弟潘祖年呢，就将自个儿的大儿子过继给了兄长，可不久，这大儿子就去世了。潘祖年又将自个儿的二儿子过继给了兄长，岂料，又没有多久，这二儿子也莫名其妙地死去了。这时候谣言就起来了，有人说潘家从墓中挖出来的东西太多，阴气太重，长宝不长人。1890年，潘祖荫病逝，6年后，他的夫人也去世了。弟弟潘祖年赶赴京城料理后事，并继承家产，此时，潘家已出现了文物和藏书被偷盗的情景了。潘祖年下决心将兄长留下的收藏带回老家保管，足足装了4船，运回苏州。为了路途安全，他对外就宣称，说这大盂鼎、大克鼎都被偷了，你们就别惦记了。潘祖年过继给兄长的两个儿子去世后呢，自己的两个女儿也嫁了人。潘家只好再从族人里过继了潘承镜，成为潘祖荫、潘祖年两家的孙子，兼祧两家香火。潘承镜娶了个媳妇儿，叫丁达于。新婚后不到一百天，这潘承镜也病死了。他们家还真的是阴气很重。第二年，爷爷潘祖年也去世了。整个潘家的担子就落在了守寡的丁达于身上。丁达于改名为潘达于，一是表明进了潘家的门就是潘家的人了，二是希望自己能看护好潘家的藏宝。巧的是，“达于”这两个字与大盂鼎的“大盂”正好谐音。1937年淞沪会战后，苏州沦陷。苏州地方小，潘家在这儿太引人注意了，所以潘达于就决定举家迁往上海避乱。大盂鼎这样体积巨大的宝贝是不可能携带的，这有多大呢？大盂鼎高有 101.9 公分，口径有 77.8公分，重达153公斤。所以潘达于就和家人一起把大盂鼎、大克鼎等宝贝封箱，找了一个秘密的地方，趁着风高月黑，就埋了起来。抗战结束后，时局趋于稳定，正当潘达于想把这东西启出来的时候，内战又起来了。内战打了几年，解放后呢，经全家商议，潘达于执笔，给华东军政委员会的文化部写了信，表示希望将大盂鼎和大克鼎捐献给国家。1952年，这两件宝鼎成为上海博物馆的镇馆之宝。七年以后，1959 年，庆祝国庆十周年，十大建筑落成。中国历史博物馆开馆，大盂鼎应征北上，从此收藏于中国历史博物馆，也就是今天的国家博物馆。

（西周 大盂鼎 中国国家博物馆藏）

大盂鼎为什么称得上国宝？ 

大盂鼎之所以能称为国宝，除了尺寸巨大、等级之高以外，重要的是它上面有文字。大盂鼎腹内有铭文 19 行 291个字。铭文的大致内容是：我们周人要吸取商朝灭亡的教训，不能纵酒过渡。周康王教诲盂要效法其祖先，好好辅佐他治理国家。并给盂丰厚的赏赐。大盂鼎的铭文内容是研究西周时期“册命”制度的重要史料。

马爷说 

大盂鼎铭文书法是西周前期金文的代表，具有圆浑朴茂的金文特质，是史料价值与艺术价值兼备的重要艺术品。对于我们，更重要的是它200年来惊心动魄的传承故事。

国宝情未了，下集听分晓。