113.【上经篇】上层领导如何避免盛极而衰

113.【上经篇】上层领导如何避免盛极而衰

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113.上层领导如何避免盛极而衰


孔子曾说:“君子周而不比,小人比而不周。”意思是说:作为一个真君子,一定要有包容之心,广结善缘,切勿结党营私。正如九二爻辞所说,只有重视中道,才能吸引更多志同道合的人,成为君子中的骨干力量。

那么,当君子日趋强盛,位于九三爻的上层领导又该注意哪些问题?怎样做才能避免盛极而衰的危机呢?

 

九三,无平不陂,无往不复,艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。




进人到九三,我们每一个人都应该高度警惕。什么叫作“陂”?“陂”就是斜坡。“无平不陂”,就是说所有的平其实都是不平的。没见过海的人,会相信大海是平面,但见过大海之后,你就知道海哪里是平面?海面是弧形的。


地球是圆的,从一面看,它是弧形的,近距离看的时候,它才会是平的。我们今天最大的问题就是自以为是君子,要维持公平,可事实上哪里有什么公平?“无平不陂”,用现代话来讲,就叫作合理的不公平。


人类要觉悟,在现实的世界当中,只能够做到合理的不公平。我们有很多不正当的想法,都是因为固执地认为人应该绝对公平。我们现在最讨厌的就是特权,可是特权是永远存在的,不要幻想能够去除特权,特权只会转移,不会消失。

 

你去机场赶飞机的时候,要不要排队?当然要,在机场候机的人那么多,不排队怎么行?可是我却亲眼看到一个人提着行李就直接挤到前面,要去通关。


那个维持秩序的人就过来说:“你不可以这样,大家都在排队,你怎么不排队呢?”他说:“我排队?你没听到广播,我那班飞机只剩下我一个人没登机了。你说要排队,我可以去排呀……”


他正要排队,那个维持秩序的人说:“排什么队?赶紧去! ”然后替他拿行李,跑得比谁都快,这算不算特权?情况使然,哪算特权?


兄弟两个人,弟弟老是穿哥哥的旧衣服,那弟弟就很气:不公平,怎么哥哥老穿新衣服,我总穿旧的?其实一句话就讲完了——谁叫你不早点出来?你让哥哥先出来,你活该!可是听了这话,大多数人还是觉得很不公平,因为他们根本听不懂。

 

所谓的平与不平,是说每一个人都一样的时候才可以讲公平。什么时候了解到天底下没有公平这回事,只有合理的不公平,自然就心平气和了。

 

“无往不复”,是说天地是循环的。今天你得意,明天你可能就会失意;今天你看不起他,可能过不久他比你还得意。


老实讲,君子到了国泰民安的时候,常常就不自爱了,就自乱了。因为没有了警觉性,他认为一切都好了,就松懈自己了,那泰卦马上就变否卦,因为下一卦就是否卦。由泰到否,再由否到泰,是无往不复的,永远是这样转的。

 

“艰贞无咎”,是说只有在艰难困苦当中,始终不为恶念所动,保持要为天下开太平的正念,才会无咎。但是,实际上很多人到第三爻的时候,就已经开始变动了,已经忘记了自己最初的正念。


人在不得意,不得势的时候,通常很有正义感,而一旦得意就不免忘形了,一旦得到好处,就迷惑了自己,所以要特别警戒。

 

“勿恤其孚,于食有福”,这是什么意思? “恤”就是吝惜的意思, “孚”是诚信。君子最要紧的修养就是诚信。


作为君子,不能吝惜诚信,更不要觉得自己对大家有信用,大家就应该也讲信用,要知道,你所做的都是该做的,结果怎么样不是你在决定,是天在决定。

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用户评论
  • 修心修德不修口

    往往君子不一定是正义的那帮人,因为君子往往都是高傲的,甚至放荡不羁,比如古人中的文人墨客和帝王将相!往往小人却能不像君子一样,有的小人会很洒脱,因为他们身处社会身不由己!

    曾仕强学堂 回复 @修心修德不修口: 凡事没有绝对,人也会随着所处的环境做出不同的因应。

  • 蔚蓝5545

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  • 张德飞_t6

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  • 张德飞_t6

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  • 张德飞_t6

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  • 一语丶中的

    失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。

  • 鲁班剿匪记

    君子变小人,小人变君子,这样的状况是很多的,一个人有了权利财富之后,其实难洁身自好的,到了高层那就更难了,因为各方面的打击和危险都来了,为了保护自身安全和利益,很难不向邪恶妥协。秦代的李斯,前半生谁敢说他不是君子,后来屈服于赵高的权势,彻彻底底成了小人。明末的吴三桂,前半生谁敢说他不是君子,后来引清兵入关,成了彻头彻尾的小人。

    曾仕强学堂 回复 @鲁班剿匪记: 有时候就是人在江湖,身不由己。高处不胜寒!

  • 诗一世界

    做了父母后能理解至亲之爱也有偏爱的。更何况别人!?

  • 学习和快乐就是鸡和蛋

    想起动画片里小丸子抱怨穿姐姐旧衣服,丸子爸爸说:凡事都讲个快慢嘛,谁让你在姐姐后边出来的

  • 1303109mccn

    谢谢播主辛苦无私分享,感恩