112.【上经篇】基层领导如何承担君子责任应对小人

112.基层领导如何承担君子责任应对小人

《易经》中的泰卦告诉我们：君子要以天下太平为己任，步调一致。作为处于初九阶段的年轻人，虽然刚刚步入社会，也要承担起自己的责任。

那么，处于九二爻的基层领导，应该怎样承担君子的责任？当面对周围各种各样的人，甚至面对小人时，又应该如何对待呢？

一个君子刚刚出来的时候，理想很高尚，志向很远大，不达目的，誓不罢休，这是比较容易的事情。可是到了九二，心情就会改变了。

因为位置高了，声势大了，物质享受也多了，追捧的人也有了，就开始有私心了：哪些是我的核心团队，哪些是外人，哪些根本就是不打算将来在一起的……一有这种心态，那就很危险了。

所以，九二特别提醒我们要包容八方，就是各色各样的人都要包容。九二爻辞：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡。得尚于中行。

君子要包荒，就是要广结善缘。你一眼看他，就认定他是小人，那就是你把他逼成小人的；你把他当成君子看，他会不好意思，会努力表现得好，慢慢就变成君子了。

君子只能感化小人，不能用威胁的手段，不能用利诱的方法，否则都是不长久的。

“用冯河”是什么意思？孔子说：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”（《论语•述而》）暴虎冯河，就是空手要去打老虎，没有船却要渡河，这种人有勇无谋，鲁莽冒险。

心胸很宽广，肚子里面有是非，而所表现出来的是有最大的包容性，这才是君子。“不遐遗”，就是再远的人都不遗弃。

因为天下很广，不能只顾自己，恃才傲物。自己端君子的架子，不理小人，最后眼睛里面只有自己，没有别人，那样的君子是很孤单的。

下面那两个字更重要，叫作“朋亡”，“朋”就是朋友，“亡”就是没有。是没有朋友吗？不是，是没有结党营私的小团体。

我们在初九的时候，会团结一致，可是等到当了单位小主管的时候，本位主义就出来了：这是我们的人，那是他们的人——于是就开始内斗了。君子一内斗，就跟小人一样了。

“得尚于中行”，“得”就是能够，“尚”就是重视。能够重视中道，就表示这个人真的可以变成君子的骨干。而九二的位置是在三个阳爻的当中，是阳，但是居阴位，就告诉九二，虽然你很阳刚，但是你在这个位置上要特别柔和。

所以九二小象说：“包荒，得尚于中行，以光大也。”就是告诉我们，要包荒，要柔和，要接受一个人的好处，也要接受他的坏处。

因为人本来就有优点和缺点，说难听一点，个性发挥得好，就是优点，个性发挥得不好，就是缺点，其实就是一体两面。

刚毅果断是阳的本性，但是柔而宽大是阴位应有的处世原则，这样九二就发挥了自己在这个位置的中道精神，人家当然就认为九二是个光明磊落的君子。