82.【上经篇】比卦的下卦暗含哪些玄机

82.比卦的下卦暗含哪些玄机

天时不如地利，地利不如人和。自古以来，我们中国人就讲求人际和谐，注重志同道合。这也正反映了《易经》比卦所蕴含的亲比和谐、情投意合的道理。

比卦以五条阴爻一条阳爻为卦象，象征全民一致拥护一个领袖。那么，具体到比卦的每一爻，都暗含着哪些玄机呢？在日常生活中，我们又该如何巧妙地运用比卦的易理，去处理繁杂多变的人事关系呢？

西方人是以事为中心，我们中国人是以人为中心，这是很多人始终不以为然的事情。有人说：你看，西方对事不对人，多好，多理性。

其实真正了解真相的话，你应该知道，没有人就没有事，事在人为，每件事情都是要经过人去把它做出来的，所以我们做事是离不开做人的。

一个人做事情做得很好，但是如果每做一件事情就得罪一个人，在一家公司只要做十件事情就得罪了十个人。请问这样的人还呆得下去吗？

我常常听到很多老板跟新来的干部都讲得很好听：我之所以请你来，就是要把公司弄好，其他的你不必顾虑，我全力支持你。

然后新来的干部就开始做这个、做那个，等到半年后，老板又把他叫去了，老板说：你放心，我到现在都没有改变，还是支持你，但是没有想到你才来半年，把人都得罪光了，你叫我怎么支持你呢？你另谋高就吧，我拿你没有办法。

我们也不能说这个老板错了，他也是出乎内心的。可见在中国，整个的先决条件就是要把人处好，才有办法把事情做好。而整个比卦都在讲人跟人之间的关系。

中华民族是一个讲求人际关系的民族。在中国只有把人处好，才能把事情做好。这正体现了中国人人性化的一面。

而整个比卦，都是在讲人跟人之间的关系，比卦的初爻可谓巩固领导中心的第一步，那么，作为整个比卦的基础，初六这一爻，都告诉我们些什么呢？

初六爻辞:有孚比之，无咎。有孚盈缶。终来有它吉。

 第一句话：有孚比之，就告诉我们，要追随一个人，要亲比一个人，要团结在一个人的身边，最基本的原则就是出乎内心的真诚。

只有我们发自内心地愿意追随，赶都赶不走，否则就算用规定、发誓、条约、合同，还是管不了我们的。

如果有一个员工要跳槽，他会很明白讲说“我要去那家公司工作，所以我要辞职”吗？有这么笨的中国人吗？

但美国人是这样。美国人更妙，他会跟老板请假：我要向公司请两天假，我要去另外一家公司应征，如果它录取我了，我这边就辞了，如果它不录取我，我还会回来。美国老板也考虑一下，说:好，那你就去应征吧。因为老板也没有办法。

中国人谁敢这样？中国员工如果这样讲，老板心里想：岂有此理，你跟我讲这个话，你把我当什么？老板就说：那你不必了，你不必等了，现在就去吧。可见，有些话美国人听起来觉得很正常，中国人听起来就觉得很奇怪。

我们中国人要跟老板辞职，多半会这样讲：老板，我真的很喜欢在公司服务，追随你，我学了很多东西。但是我没有办法，家里实在忙不过来，我妈妈一定要我回家帮忙，我再三跟我妈妈讲，我舍不得这家公司。

我妈妈就要亲自来跟你讲，我只好说，我自己来跟你讲。这样的话老板就很感动，就同意了，因为中国员工不是撒谎，是给老板面子。

所以真的懂了中国人这套道理，我们就知道中国人为什么会表现得跟外国人不一样，它是有道理的，绝不是乱七八糟。

“有孚比之”告诉我们，中国人只有出乎内心的真诚的表现，才是纯真的，才是不会变的，才是不可动摇的，这样就会无咎，没有后遗症。

只有我们心甘情愿，出乎真诚，不受任何外力的压迫，不受威胁利诱恐吓，我们会很真诚、很持久，从而慢慢地经过一段时间的磨合，大家会越走越近，然后彼此你心中有我，我心中有你。这是谁都干扰不了的。

所以，我们必须要出乎自己的选择，出乎自己的决定，然后慢慢地想办法让上面的人去感觉我们心中有他，这样就走上正道了。

比卦告诉我们，无论是对领导、同事、朋友，甚至伴侣，要想搞好彼此的关系，都必须做到：你心中有我，我心中有你。如何做到这一点？是不是告诉对方，我心中有你，就行了？

这些话是不能说的，千万不能去跟老板讲说：老板，我心中有你。那会弄得两方面都很难过，因为老板不会相信你的话。

你越是喊口号，越是写保证书，越是再三表明你坚决的拥护，他越是怀疑：你干嘛弄得这么紧张？如果是真的，就用不着这样子。

我们只相信自己的感觉，我们要让老板感觉到我们心中有他，他就不会怀疑了。中国人有很多事情是只能做不能说的，一直到现在还是这样。

“有孚盈缶”，就是告诉我们，我们的诚心从我们的行为、态度充满了，然后会表现出来，让老板感觉到，于是就“终来有它吉”，到头来就会得到很多很多的吉祥。

这样老板就会照顾你，会培育你，会给你找升迁的机会，甚至于如果你还没有结婚，他会替你找对象，替你安家，还照顾你的家庭，这就叫作“终来有它吉”。

也就是我们除了在公司职位有保障、有机会升迁，工资可以逐年增加之外，还会有余庆。余庆，就是我们想象不到的好处。一个人如果能够做到这一步，就可以考虑到六二爻。

六二爻辞是比之自内，贞吉。

 《易经》下卦叫内，上卦叫外，我们要从内卦往上去亲比。老实讲，一个人只有当到基层主管，才有机会去跟上面的人沟通。

六二是下卦的中爻，也就几乎是基层的主管，那六二要拥护在谁的身边？要巩固什么核心呢？当然就是九五那一爻。因为除了对九五，六二不能讲“忠诚”这两个字，否则就变有二主了。

整个比卦的团体只能有一个主，就是九五，六二不能对除了九五以外的表示忠心，六二只能表现出自己要团结在九五的左右，自己要来拥护他，这样人家对六二才不会怀疑。

当然了，六二还要注意到有些时候会有很多微妙的动作。比如说你的底下的人会来给你提议，说跟上面可以有一些表示，你就要去看看他的动机到底是什么样。

是上面派来的？还是他根本就是上面的亲戚？或者他想试探我的用意？要摸清楚，然后做出适当的回应。

六二要秉持中道，因为六二所占的地位是下卦的第二爻，又是阴的，也就是下卦三爻中唯一一个当位的爻。因此，六二就要按照合理的方式去反应，才会吉祥。否则表错意了或者时间弄得不对，都会很凄惨的。

六三的爻辞：比之匪人。

 这个“匪”不是土匪的“匪”，而是非的意思。《易经》里面经常用“匪”来代表“非”。比之匪人，就是找错了亲比的对象，什么叫作匪人？就是不仁不义的人，就是不像人。

这样的人，六三还站出来说要追随他、要拥护他，那六三一定凶，最后一定是伤悲。因此从比卦六三，我们知道交心要看合适的对象，交心给不仁不义的人，就是选错了对象，最后一定会倒霉。

所以比卦下三爻的启示就是：第一，慎选亲比的对象。第二，慎重地选择、考虑、决定，然后出自内心地、很真诚地表现出来，不能造假。

因为造假后面问题很多，也不能接受威胁，不能讨好；否则就是利用自己来出卖自己，最后一定要自己去承受那个恶果。

整个比卦的下卦是在告诉我们如何去顺从，如何去亲比，如何去拥护上面那个应该拥护的人。