58.【上经篇】我们如何应对追求合理需求中遇到的艰险

58.【上经篇】我们如何应对追求合理需求中遇到的艰险

00:00
13:27

58.我们如何应对追求合理需求中遇到的艰险



需卦告诉我们,合理的需求应当得到满足。但在现实生活中,追求合理需要的过程往往步步艰险,这是为什么?


我们该如何应对这些问题?在明白了需要等待的道理后,通过需卦六爻的演进,我们又将获得怎样的人生智慧呢?


 

我们要生活,就会产生很多欲望,因此,就必须想办法去满足。这个从正面来讲是一种良好的驱动力,可以使得我们很积极,很上进;但是从负面来看,我们会发现这就是自己跟自己过不去。

 

需卦下卦是乾,就表明尽管你是君子,很能干,很求上进,但是你这辈子肯定是劳碌命,就这么简单。


当我们鼓励小孩要怎么样的时候,我们嘴巴说“我爱你才鼓励你”,实际上已经在害小孩了,害他一辈子紧张、忙碌、苦恼,这就是一阴一阳之谓道。

 

需卦的上卦是坎,坎就是危险。下卦是天,上下两个卦合起来就告诉我们,就算一个人再刚健,再积极,再奋发,也免不了处处都是风险考的验,所以还是要适可而止,不要过分。再好的东西都不能过分,这是需卦给我们的第一个启示。



 

需卦六爻很有意思:初九是当位的,九三当位,六四当位,九五当位,上六也当位,它有六分之五是当位。可见需要是正当的,没有什么好回避的,也不能回避。为什么九二不当位?我们等等再看。



初九:需于郊,利用恒,无咎。




先看初九,初九讲得非常清楚:需于郊,利用恒,无咎。 就是一个年轻人刚刚进人社会,就好像还没有进城一样在郊外。我们可以想象一下,当我们在郊外的时候,我们的步调自然是比较慢的。


我们发现城里面人走路快得不得了,可是到乡下去看,大家都是慢吞吞的,因为他们心里知道,自己现在在郊外,不管要进哪个城,都要有个过程,不是马上就能进去的,所以急不得。


这就告诉我们一个年轻人刚刚进入社会,要了解自己现在想买房子买不起,想快速升官做不到,想发大财不可能,不管走哪一条路都要有一个漫长的过程,所以不能急,如果这时候急就是虐待自己,不急反而才好。

 

不急于需求的满足就会培养我们永恒的修养,永恒才是成功的根本。慢慢来,不着急,急也没有用,所以就会无咎。


“无咎”就是说我们有了这种素养,明白了自己的处境,不好髙骛远,不想一夜之间就能够功成名就,我们就没有后遗症了。


现在有些人年纪轻轻就有太多的欲望,并且急切地要马上满足,最后逼得自己跳楼,或者弄得自己完全没有羞耻心,就是因为他们没有看到初九需于郊的爻辞,否则急什么呢?


急也没有用,不如利用恒,利用这个时间来培养自己的耐性,培养自己的恒心,才会无咎。

 

需卦六爻,五爻当位,即是说,如果需求合理,我们应当尽力争取。在争取的过程中,首先要有恒心,这是需卦初爻对我们的告诫。


第二爻阳爻居阴位,是需卦中唯一不当位的一爻,那么这一爻又告诉我们应当注意什么呢?

 

九二:需于沙,小有言,终吉。



 九二是什么?需于沙,小有言,终吉。因为我们所要的东西就像水池一样,充满了危险,可是我们还是要去,因为我们要生存,要生活,就必须要面对挑战。


既然如此危险,而需卦五个爻却都当位,就是说只要我们的需求正当,就不能躲避,非往前走不可。当我们从郊外一直向河边走,走到踩到沙的时候,我们就知道了,河快近了。


在郊外的时候大家都知道离需要的满足还很遥远,所以彼此之间没有什么竞争,可是当踩到沙的时候,沙会使得我们脚痛,这就表明竞争的人多了。

 

当需要很遥远的时候,大家不会相争不下,反正都要不到,所以大家都客客气气的,可是现在眼看着就要到手了,而只有一个职位,十几个人竞争,这个时候就会小有言,就开始有闲言闲语了。


看你的样子你也想争取?你不要了,要到也没有用;你这么积极,是你爸爸给你拉好关系了吧……就有人破坏你,抹黑你,扭曲你,弄得你这样也不对,那样也不是。

 

当传来消息,说上面的那个缺是要提拔你的,所有的人看了你都没有好话的——哎呀,你真会拍马屁;哎呀,你是不是谁的小舅子?小有言是很烦的。


但我们不要受这些影响,还是要按照自己既定的方针,既定的方向,采用合理的方式,最终就是吉祥的。这是九二必须要经过的,谁叫它阳居阴位呢!

 

需卦卦象上坎下乾,即是说险在前,那么经历了需卦二爻,行中道,获吉祥之后,我们将面临怎样的境况?需卦九三爻最接近上坎,预示了濒临危险,这时,我们当如何应对呢?

 

九三,需于泥,致寇至。



 再往上走,靠近河边,快要到手了,就到了九三:需于泥,致寇至。这时候鞋子上就沾满了泥巴,因为沙再过去就是泥,泥过去就到水了。


“致寇至”就是现在我们本身已经寸步难行了,偏偏这时候还招惹了一大堆敌人来,这时候是竞争最激烈的时候。一个小目标,大家都想要,你很勉强去够,觉得已经快到手了,但不一定能够到手,看得到却拿不到怎么办?


这时候最好的办法就是不要自讨苦吃,要尽人事听天命。所以孔子的尽人事听天命,讲的就是九三爻。

 

年轻人刚进社会,第一要记得中国人不能讨好,但是中国人也是不能得罪的。第二要记住自己在学校学的那一套是很单纯的,可是社会上是很复杂的。学校的老师不会教社会上的这一套,因为老师自己也没有经历过,也不知道。


我们就只能靠自己摸索,谨慎小心,步步为营,到那时才相信原来妈妈小时候讲的话是对的。


小时候妈妈就让我们要小心,要小心,但是当时年纪小听不懂,现在终于懂了,不小心不行,但是具体要小心什么,也不知道。这就是要把初九做好,才能永恒,加上细心与耐心才能无咎。

 

可是如果一个人老这样就显得很消极,很保守,那只好鼓起勇气又往前走。千万记住,任何东西当你快到手的时候,人家都是看你不顺眼的。


例如小孩子进了学校,就开始有成绩了,成绩单一发下来就互相看考了多少分,然后一个小孩子拿到第一名,这时他就要知道“致寇至”,自己已经得罪了很多人,可是他要怎么做呢?要走正道,要表现合理。

 

任何事情先要了解自己的分在哪里,才知道该要的自己会用心去做,不该要的根本就不用去想,而且该要的不一定要得到。




所以我们就应该从小教小孩,可以说该要,但是不能说一定要得到,因为天下没有公平,只有公正。而公正跟公平很多人是分不开的。

 

一个领导跟他的干部讲:我们现在要派三个人到日本去考察,我很抱歉,因为资源不充足,所以我们现在不得不采用一个办法,从我们当中挑出三位,但是我先告诉各位,这次挑出来的三个人去了以后,下一次就没有他们的份了。


可见身为领导,只能公正,根本无法公平,机会有限,大家都想去,不管领导按照什么标准大家都是不服的,采取轮流制,大家心就平了。因为不能每次都是特定的几个人,否则大家就认为领导偏心,假公济私。

 

需卦就是告诉我们,资源永远是不充足的,机会永远是稀少的。如果大家都有,还争取干什么?


除了轮流制,还有很多事情我们一直骂,骂了几百年,最后还是改不了,那我们就知道那是无法改的,因为那是实际的状况,不是空讲理论可以解决的。


以上内容来自专辑
用户评论
  • 小涵是个憨憨哟

    任何事情先要了解自己的分在哪里,才知道该要的自己会用心去做,不该要的根本就不用去想,而且该要的不一定要得到。(这一次又有了更深刻的体悟~)

    曾仕强学堂 回复 @小涵是个憨憨哟:

  • 平安健康桉桉

    上善若水

    曾仕强学堂 回复 @平安健康桉桉: 感谢您的留言和支持,有幸在这里遇到也是一种缘分,请多多分享,让更多的人了解和传承我们的文化,一起努力!祝元亨利贞!

  • 丿阿狸丶媛媛

    曾仕强学堂 回复 @丿阿狸丶媛媛: 感恩您的留言,请多多分享,让我们一起学习、传播、践行曾教授国学思想,修炼更好的自己!祝元亨利贞!

  • 聆听者生

    曾仕强学堂 回复 @聆听者生: 中华文化的传承,靠的就是一代代人的赓续努力,感恩您对国学的支持,一起加油!祝元亨利贞!

  • 无为不争顺天应人

    曾仕强学堂 回复 @无为不争顺天应人: 亲爱的易友,感恩您的关注,支持和陪伴,虽未曾谋面,但心存感恩,往后的日子里,愿所有的美好都与您相随。祝元亨利贞!

  • 天鹅湖书院

    每天早上起床干家务打开听,很受益🙏🙏🙏

    曾仕强学堂 回复 @天鹅湖书院: 亲爱的易友,学得越多,懂得越多,想得越多,领悟得就越多!加油!每天进步一点点,收获不一样的自己!祝您福满乾坤,元亨利贞!

  • 南有杰魔

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

    曾仕强学堂 回复 @南有杰魔: 亲爱的易友,感谢您的留言和支持,有幸在这里遇到也是一种缘分,请对多多分享,祝您福满乾坤,元亨利贞!

  • 氵青_又欠

    我四处拜佛,最后才发现佛原来住在我家里

    曾仕强学堂 回复 @氵青_又欠: 求人不如求己!

  • 听友218243499

    陶语易经八卦品德高尚产业语言:乾(天,刚健,持久),坤(地,柔顺,包容),巽(风,深入,全面),震(雷,震动,惊醒),坎(水,坎坷,恩泽),离(火,隔离,守护),艮(山,停止,休养),兑(泽,喜悦,共享)。

    听友224259348 回复 @听友218243499:

  • INTJ999

    吾人读书唯有修业、进德两事靠得住

    曾仕强学堂 回复 @INTJ999: 先贤给我们的建议和忠告,更能让我们过好自己的生活。多一种选择,多一种自在。