171.(净土)最后の决疑-不可信菩萨不相应教

171.(净土)最后の决疑-不可信菩萨不相应教

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用户评论
  • 天纵圣哲

    我实在是没理解。如果大乘其他经典是后期自己发挥的的话。那难道净土三经就站得住脚?不都一样?《金刚经》,《圆觉经》,难道是菩萨说?

    听友386571490 回复 @天纵圣哲: 你听一下通史部分。就懂了。基本的意思是说后面的经都是后人写的,围绕佛陀的意志写的咯。与时俱进的写

  • 1364943ptvl

    吴老师修净土吗?

  • 冠军教父_9t

    看来吴老师很具有娱乐精神,高级红,低级黑,盘他,这样网络词语很熟哦

  • 加央多吉

  • 龙华树下jywxg

  • 天纵圣哲

    那不对呀,说唯心净土的,还有其他净土的,不也是经么《金刚经》,《圆觉经》,不是经么,说白了净土是方便义。中观才是究竟义,不然,佛教比基督教也没高多少。

    那年夏末_j4 回复 @天纵圣哲: 净土十疑论了解一下,法门不分对错,通过法华经观世音菩萨普门品可以看出,佛陀以及菩萨教化众生因人而异,给研究生讲中观唯识他们能听懂,给老头老太太讲肯定蒙圈,还不如告诉他们就一门心思念佛来的划算,我认为佛陀所说经书的最终目的是一样的,如果非指出不同,只是对应人群不同罢了,得看众生根器如何

  • avalokitesvara

    除了杂阿含一概不是佛说

    名字随便zhtty 回复 @avalokitesvara: 只能说杂阿含一部分是佛说

  • 11338hrb

    吴老师搞错了吧?说“挑战净土的理论依据是马鸣《大乘起信论》”。哪有的事?马鸣龙树都是净土拥护者。 《大乘起信论》原文摘录:“曰,众生以住此娑婆世界,自畏不能常值诸佛,亲承供养,惧谓信心难可成就,意欲退者。当知如来有胜方便,摄护信心。谓以专意念佛因缘,随愿得生他方佛土,常见于佛,永离恶道。如修多罗说,若人专念西方极乐世界阿弥陀佛,所修善根,回向愿求生彼世界,即得往生。常见佛故,终无有退。若观彼佛真如法身,常勤修习,毕竟得生,住正定故。”

  • 快乐的乌龟

  • 山阴张

    经过听了这么多课 突发奇想:吴老师受了几戒? 吃肉吗?每天坐禅吗? 这么通达佛理 佛学知识及各类知识这么渊博。日后定会成为菩萨摩诃萨