48.【上经篇】屯卦对我们现实生活有何指导意义

48.屯卦对我们现实生活有何指导意义

《易经》幻象无穷，可取类万物，比附人事。屯卦的卦辞告诉我们：万事开头难。由此我们得到顺则谨慎而为，逆则满怀信心勇克时艰的启示。

那么屯卦当中每一艾的爻辞，对我们的现实生活又有着什么样的指导意义呢？

我们先看屯卦的第一爻叫作初九，因为它是阳爻而初位。初九就告诉我们它有阳刚之气但是地位太低微，有阳刚之气也发散不出来。

初九常常会感觉到无能为力，就好像一个人很有学问、很有智慧，但是刚出社会，讲话没人听，有意见没人采纳，这就是初九的状态。

初九，磐桓，利居贞，利建侯。

 初九就是春天来了，雷也动了，种子也要开始启动了，可是启动的时候不是很顺利的，所以叫作磐担。

利居贞，利建侯。磐桓就是没有办法一下子就动得很顺利，要去找到最佳的立足点。慎选立足点是开始做任何事情的第一个原则。我们要打好根基。

楼越高，地基要打得越深，只要地基没有打好，楼越髙，将来越危险。利居贞，就是找到最佳的立足点以后就安安稳稳地，规规矩矩地，把它守住，这样才有利于建侯，建侯就是从这里发展出基地来。

基础站稳了，就到了第二爻，第二爻是六二。六二跟初九一样都是当位的。六二的爻辞:屯如，邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。

这是什么意思？就是告诉我们，初九是停滞不前的，因为异性相吸。初九见到六二，觉得这个地方好，就会停在这个地方，不再往前走了。

其实初九应该往前去找六四，那才是与它相对应的，可是初九在附近看到了六二，就忘记了自己跟六四才是相对应的，因此就停滞不前，又想前进又遭遇到困难，徘徊不定。

那这种情形是什么呢？匪寇。匪就是非的意思，《易经》里面的匪经常解释为非，意思是说它不是强盗，不是坏人，而是来跟六二求婚的，是婚媾。

它忘记了与它相应的对象是六四，一看见六二，就近追求六二了。《易经》都是用打猎、婚嫁、打仗，来告诉我们各种状况。

接下来：女子贞不字，十年乃字。十年就是很久的时间，字就是答应结婚的意思。六二不答应初九，因为它心中有九五，初九再怎么追求，不能答应就是不能答应。

因为六二是阴，要利牝马之贞，要利永贞，所以六二只能对九五专心一致，不能看见初九来追求自己就心动了，所以尽管初九向六二表示殷勤，六二并不理它，这样坚持了相当长的时间。

这就告诉我们并非只要初九一动，就能够很顺利地生根发展，常常会受到很多阻碍，六二就是在告诉初九这里行不通，那里也行不通。

六三是什么状况？六三是用打猎来做比喻，打什么？打鹿。一个人要进人森林里面去打鹿谈何容易？第一，鹿跑得很快，第二，人对林子里面不熟悉。怎么办？六三爻辞就说：即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

“虞”就是向导，就是一个人披着动物的皮毛，让森林里的动物以为他是同类，就会在旁边指引他，然后就知道鹿在哪里了。一个人要到林子里面去打猎，首先路要熟，但是路熟很难，因为没有天天在这里打，所以多半会找个向导。

我们现在的探险队到山里面，都一定要有当地人，有熟悉当地地形地物的人做向导，那就叫虞。如果一个人要去打鹿，又找不到向导，那会怎样呢？

唯入于林中，就是说只是到林子里面一看，是空空的，全是树木，连一只鹿都看不到。这象征我们想要的养分不一定源源不断地供给我们，我们想要通过的地方不一定会那么顺利地让我们通过。

这时候就要君子几，几就是见机行事，意思是君子碰到这种状况，地形不熟，看不到鹿，恐怕这次是空手而回，但如果继续下去，天黑了更糟糕，说不定迷路冻死了，所以君子看到这种状况就要见机行事。

不如舍，干脆放弃，就好比草出生寻找突破点时，这块儿行不通，就往另外一个地方钻。往吝，如果非坚持要这个方向，再难也要突破，固然勇气可嘉，但是最后是遗憾的。

六四的爻辞：乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。

好不容易克服重重的困难，来到了六四，大家马上可以看到六四跟初九是阴阳相吸的。

所以在这种情况之下，六四要往吉才会无不利，这个后来引申为礼贤下士。虽然六四的地位比较高，但是如果有人对你有帮助，他现在的地位比较低，六四要礼贤下士，这样对大家都好。

六四跟初九有了结合，就表示种子的根经过重重磨难，终于找到六四这块可以让它顺利成长的好地方了，六四就是它的风水宝地。

生根发展就到了九五，九五就表示根已经做到根深蒂固了，根深蒂固后就准备要发芽，准备要冒出地面了。所以九五又开始有了很阳刚的气概，会一冲而出。

九五爻辞：屯其膏，小，贞吉，大，贞凶。

这个屯不要念zhun，要念tuan。九五爻辞是什么意思？就是说在屯难的时候资源是有限的，根很细，所能吸收的养分是很有限的，种子的能源很快就耗光了。

所以这个时候要冒出来，九五提醒说种子发芽要跟挤牙膏一样，要爱惜力气，不要一下子就非要长成很大的叶子出来，否则就像使劲挤牙膏，一下把牙膏都挤光了，没有了，那样种子会长不出来的。

所以我们看刚刚冒出的叶子都是很细嫩，很柔很脆，好像弱不禁风一样，因为只有这样它才冒得出来，一下要冒出两片大叶子是根本不可能的。

九五算是顺利创始，顺利诞生了，之后就来到上六这一爻。上六爻辞：乘马班如，泣血涟如。

骑在马上徘徊不定，晃来晃去，就是产前的阵痛慢慢地在退掉，因为喜悦而哭红了眼睛。“涟如”是不停地，但是我们学了《易经》就要明白它说不停就是很快就停了，因为不可能长期哭,小孩生出来妈妈连哭三天那不是神经病吗？

所以泣血涟如，就是说又难过又高兴，那种滋味不知道怎么说，虽然眼睛红红的，但很快她就笑起来了。整个的过程就是这样的。

创始必须要有长远的眼光，要有全面的计划，还要有几个志同道合的人，然后一步一步地往前走。

在这个过程当中千万记住多看蒙卦，因为只有“蒙以养正”才能使得我们随时得到正确的观念，表现出合理的行为，一步一步顺利发展。我们下一集就要来谈谈：蒙以养正。

谢谢大家！