阎浮众生业感品第四

尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言(1)：“世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多(2)成佛已来，六道众生，遣令度脱。唯然(3)世尊，愿不有虑。”尔时佛告地藏菩萨：“一切众生未解脱者，性识(4)无定。恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道(5)，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难(6)。如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿、累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑！”说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名定自在王(7)，白佛言：“世尊，地藏菩萨累劫以来，各发何愿，今蒙世尊殷勤赞叹？唯愿世尊，略而说之。”尔时世尊告定自在王菩萨：“谛听(8)谛听，善思念(9)之，吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫，尔时有佛，号一切智成就如来(10)、应供(11)、正遍知(12)、明行足(13)、善逝(14)、世间解(15)、无上士(16)、调御丈夫(17)、天人师(18)、佛世尊，其佛寿命六万劫。未出家(19)时，为小国王，与一邻国王为友，同行十善(20)，饶益众生。其邻国内，所有人民，多造众恶。二王议计，广设方便。一王发愿：早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿：若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。”佛告定自在王菩萨：“一王发愿早成佛者，即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。”“复于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来(21)，其佛寿命四十劫。像法之中，有一罗汉，福度(23)众生。因次教化(24)，遇一女人，字曰光目(25)，设食供养。”“罗汉(22)问之：‘欲愿何等？’”“光目答言：‘我以母亡之日，资福(26)救拔，未知我母生处何趣？’罗汉愍之，为人定观，见光目女母，堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：‘汝母在生，作何行业？今在恶趣，受极大苦。’”“光目答言：‘我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？’”“罗汉愍之，为作方便，劝光目言：‘汝可志诚(27)念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。’”“光目闻已，即舍所爱，寻画佛像而供养之，复恭敬心，悲泣瞻礼。忽于夜后，梦见佛身，金色晃耀，如须弥山，放大光明，而告光目：‘汝母不久当生汝家，才觉饥寒，即当言说。’”“其后家内婢生一子，未满三日，而乃言说。稽首(28)悲泣，告于光目：‘生死业缘(29)，果报自受。吾是汝母，久处暗冥(30)。自别汝来，累堕大地狱。蒙汝福力，方得受生，为下贱人，又复短命，寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脱免？’”“光目闻说，知母无疑，哽咽悲啼，而白婢子言：‘既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道？’”“婢子答言：‘以杀害、毁骂二业受报。若非蒙福救拔吾难，以是业故，未合解脱。’”“光目问言：‘地狱罪报，其事云何？’”“婢子答言：‘罪苦之事，不忍称说。百千岁中，卒白难竟(31)。’”“光目闻已，啼泪号泣，而白空界：‘愿我之母，永脱地狱。毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛，慈哀愍我(32)，听我为母所发广大誓愿：若得我母永离三涂，及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有 地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉！’”“发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰：‘光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕，舍此报已，生为梵志(33)，寿年百岁。过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫。后成佛果，广度人天，数如恒河沙。’”佛告定自在王：“尔时罗汉，福度光目者，即无尽意菩萨(34)是。光目母者，即解脱菩萨是。光目女者，即地藏菩萨是。过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生。”“未来世中，若有男子女人，不行善者、行恶者，乃至不信因果者、邪淫妄语者、两舌恶口者、毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识(35)，劝令一弹指间(36)归依(37)地藏菩萨，是诸众生即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华、衣服、种种珍宝、或复饮食，如是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天，受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命(38)因果本末。定自在王，如是地藏菩萨有如此不可思议大威神力，广利众生。汝等诸菩萨，当记是经，广宣流布。”定自在王白佛言：“世尊，愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨，必能承佛威神，广演是经，于阎浮提，利益众生。”定自在王菩萨白世尊已，合掌恭敬，作礼而退。 [1] 

二

尔时四方天王俱从座起，合掌恭敬，白佛言：“世尊，地藏菩萨于久远劫来，发如是大愿，云何至今犹度未绝，更发广大誓言？唯愿世尊，为我等说。”佛告四天王：“善哉善哉！吾今为汝及未来、现 在天人众等广利益故，说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内，生死道中，慈哀救拔度脱一切罪苦众生，方便之事。”四天王言：“唯然世尊，愿乐欲闻。”佛告四天王：“地藏菩萨久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生，复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。如是菩萨，于娑婆世界阎浮提中，百千万亿方便，而为教化。”“四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残(39)报。若遇悭吝(40)者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎(41)恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆(42)父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞(43)现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑(44)报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝(45)报。若遇吾我贡高(46)者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地(47)受生报。”“如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业迷惑众生。”四天王闻已，涕泪悲叹，合掌而退。 [1]