30.【上经篇】孔子的《文言传》蕴含怎样的深邃哲理

30.孔子的《文言传》蕴含怎样的深邃哲理

孔子批阅《易经》韦编三绝，绑竹简的牛皮都被翻断了很多次。他对乾坤两卦的卦辞进行了详细的注解，留下了旁通四达的《文言传》。

《文言传》中究竟蕴含着怎样的深邃哲理，何以被后世学者奉为“千古文章之祖”？包含着宇宙人生奥秘的“元、亨、利、贞”与儒家所讲的仁、义、 礼、智、信，又有着怎样的内在联系呢？

《文言传》是孔子看到周文王所写卦辞非常精练，怕很多人不是很了解，所以特别加以解释，只在乾坤两卦有。解释文王所下的卦辞，所以叫做《文言传》。

《文言传》中，孔子解释乾坤两卦的“元、亨、利、贞”四德说：无者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。

元就是开始，气就是我们平常所呼吸的空气。元气为什么重要？因为当人是胎儿的时候，在子宫里面是靠脐带呼吸的，只能吸收母亲体内的气，吸收不了外面的空气。

可是一出生，脐带剪断了，婴儿就没法呼吸了，所以就哭，就开始练习用嘴巴来呼吸空气。可见人一出生就面临着生死关头，很多婴儿出生不久就死了，说明过不了这一关，一口气上不来，有再大的本事都没有用。

元是元始，元气就是生下来的那一口气，元气是很重要的。所以我们一见面就说“你气色不错”，“你很有元气”。天底下最大的善，最大的好，就是它给了我们足够的气，如果空气不够，那会很糟糕。我们要好好地爱惜空气，不要去污染它。

所以“元者，善之长也”，意思就是我们每一个人都要使自己做一个堂堂正正的人，这样才对得起老天给我们的这一口气。

乾坤两卦有一个重要的共通之处，就是卦辞里都包含着“元、亨、利、贞”四德。如果说元是开始的意思，那么亨代表什么？

《易经》又启示我们应该如何处理社会关系，过一种更加合理的生活呢？

亨者，嘉之会也。亨是什么？就是大家在一起互相照顾、互相帮忙、彼此尊重，自然就会亨通，就不会产生阻碍。自然的阻碍已经够多了，现在人与人之间还设下种种阻碍，这是非常不明智的做法。

嘉就是美的意思。会是聚集，人跟人聚集在一起，动物跟动物聚集在一起，植物跟植物聚集在一起。万物聚集在一起，才能过美好的生活。

植物有植物的生活，动物有动物的生活，人有人的生活，大家互相包容、互相照顾，不去侵害别人，这叫作嘉之会也。

我们做生意就是把这里有的送到没有的地方去，把我们没有的从别的地方运过来，这个也叫作嘉之会也。天底下有各式各样的东西，我们互通有无，保存它们原来生存的环境，才能够长长久久地生活下去。

“亨者，嘉之会也”就告诉我们，每一个人要各尽所能，而又各取所需。不能因为自己有钱就什么事都不做，还专门去买人家的东西，甚至囤积居奇，那是不对的。

钱是要流通的，货物是要交换的。任何东西都要考虑到别人也有需要，而不是只想自己一个人独吞，否则人一聚集就乱了，就不和谐了，就开始争夺了，那样人跟动物有什么不同？

较之动物，人应该过一种更加合理的生活。