58 走过天津（5）谁来了，谁走了

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新皇帝？呵呵，溥儀是大清解体后，遺產分割下產生的全資獨立公司，王公大臣們則是他們自有全資獨立公司的所有人，所有的公司之間是平等的，互不干涉的。唯一的共識是各所有人之間結盟和當權者交涉如何保留自己的私產。勾連軍閥是保私產，勾連日本人也是保私產。不保私產溥儀的結局只能比文綉更悲慘，畢竟文綉還能還願意自食其力。而莊士敦的離開叫做服從安排，此時的溥儀已經被順利移交給了日本當局，莊士敦的工作已經完成了，此後莊士敦的行為很好理解，張勛一類人終其一生也沒減掉自己的辮子，那不是愛大清，那是不接受自我否定，是對自己歷史的自我肯定。

我越听越感觉溥仪和天龙八部的慕容复很相似了。金庸老先生真是个大家！

溥儀所謂的獨立是自我辯護的說辭，是他自己的也是你為他辯護採信的。一面說不能聽他怎麽說只能看他怎麽做，一邊編製溥儀是新皇帝和想獨立的逻辑陷阱，讓大家帶著先入為主的思維慣性去看歷史？放棄客觀性講述？這位爺，您這是打算幹什麼？載灃是溥儀的爹，即便天下有狠心的父母，載灃也肯定不是，兒子蹲大牢，父母就不探監了？莊士敦走了，但當時英日兩國的利益沒變，保持渠道暢通保持聯繫很意外嗎？抗日階段，重慶政府和偽南京政府、偽北平政府、偽滿政府都有聯繫，常態而已，何必小怪做大驚。

这点说的非常对，看行动，不看言语。才能看得出一个人到底想干什么！

不是溥仪骗了世人，而是汉人太仁慈了，推翻清庭就将其送上断头台，哪还有日后那么多麻烦和受害者。

溥仪在被赶出皇宫后，以当时的国际背景国内背景，溥仪无权无势，复辟只是空想！一场闹剧！不要给他定义为皇帝好吧😊

生存本就不是兒戲，在亂世，無論販夫走卒還是將軍總理，沒有誰是容易的。要的越多，活得越累，尤其是那些不自知的角色。溥儀的目標遠大嗎？保住自己不計其數的私產，保住自己日進萬金的經濟來源，保住不能捨棄的富貴，這算什麽遠大的目標？投日尋求庇護是因為北方有太多的皇產，故宮裏的那些所謂的國寶，你覺得溥儀真的很在乎嗎？每當溥儀做些什麽或者說要做些什麼的時候，最後的結果除了個人安逸除了個人的既得利益之外有一件事情是關乎他人福祉的嗎？掙扎和奋斗不是一碼事。

一个中国人，做为中华民族之一员，文化的起點是祖宗，文化的终点是晚节，上位着尤甚。宗庙、谥号、祭天不是儿戏。公然不认祖宗、不顾晚节的人，在我们的文化和历史中的归类，不难找到，给他们的称呼远比汉奸难听。载沣为难？知子莫若父，不去未必是民族大义，但只需权衡厉害就足够了。在当时，不仅仅是载沣，溥仪成不了事儿和去了没有好下场是很多人的共识。载沣是溥仪他爹，但是溥仪跟他载沣不亲。留下老儿子吃自己锅里的饭就是态度。至于所谓王公派和溥仪的交集，主要是族产祖坟和公份，那是族内事务，都不在一个锅里盛饭了，哪来的国事？见必言皇帝，辞必言复辟，那是礼数、是虚套子，都是老油条，面子上的事情，做做而已，谁会当真。

一个闽侯老头，跑到苦寒之地，究竟为了什么？