[◎28]357·公元前42 汉元帝永光二年[1]

　　二年（己卯、前四二）

　　①春，二月，赦天下。

　　②丁酉，御史大夫韦玄成为丞相；右扶风郑弘为御史大夫。

　　③三月，壬戌朔，日有食之。

　　④夏，六月，赦天下。

　　⑤上問給事中匡衡以地震日食之變，〔匡衡時以博士給事中。風俗通云：匡，魯邑，句須為之宰；其後氏焉。〕衡上疏曰：「陛下躬聖德，開太平之路，閔愚吏民觸法抵禁，比年大赦，使百姓得改行自新，〔比，毗至翻。行，下孟翻。〕天下幸甚！臣竊見赦之後，姦邪不為衰止，〔為，于偽翻。〕今日大赦，明日犯法，相隨入獄，此殆導之未得其務也。今天下俗，貪財賤義，好聲色，上侈靡，親戚之恩薄，婚姻之黨隆，苟合徼幸，〔好，呼到翻；下同。徼，工堯翻。〕以身設利；不改其原，〔師古曰：設，施也。原，本也。〕雖歲赦之，刑猶難使錯而不用也，〔師古曰：歲赦，謂每歲一赦也。錯，置也。錯，音千故翻。〕臣愚以為宜壹曠然大變其俗。夫朝廷者，天下之楨幹也。〔楨幹，版築之具：題曰楨，旁曰幹，以築垣牆，喻治天下也。楨，音貞。〕朝有變色之言，則下有爭鬭之患；上有自專之士，則下有不讓之人；上有克勝之佐，則下有傷害之心；上有好利之臣，則下有盜竊之民；此其本也。〔師古曰：言下之所行，皆取化於上也。〕治天下者，審所上而已。〔師古曰：上，謂崇尚也。治，直之翻。〕教化之流，非家至而人說之也；〔師古曰：非家家皆到，人人勸說也。〕賢者在位，能者布職，朝廷崇禮，百僚敬讓，道德之行，由內及外，自近者始，然後民知所法，遷善日進而不自知也。詩曰：『商邑翼翼，四方之極。』〔師古曰：商頌殷武之詩也。商邑，京師也。極，中也。言商邑之禮俗，翼翼然可則傚，是乃四方之中正也。〕今長安，天子之都，親承聖化，然其習俗無以異於遠方，郡國來者無所法則，或見侈靡而放效之；〔師古曰：放，依也，音甫往翻。〕此教化之原本，風俗之樞機，宜先正者也。臣聞天人之際，精祲有以相盪，〔李奇曰：祲，氣也；言天人精氣相動也。師古曰：祲，謂陰陽之氣相浸漸以成災祥者也，音子鴆翻。〕善惡有以相推，事作乎下者象動乎上，陰變則靜者動，陽蔽則明者晻，〔鄧展曰：靜者動，謂地震也；明者晻，謂日食也。師古曰：晻，與暗同。〕水旱之災隨類而至。陛下祇畏天戒，哀閔元元，宜省靡麗，考制度，近忠正，遠巧佞，〔近，其靳翻。遠，于願翻。〕以崇至仁，匡失俗，道德弘於京師，淑問揚乎疆外，〔師古曰：淑，善也。問，名也。〕然後大化可成、禮讓可興也。」上說其言，〔說，讀曰悅〕遷衡為光祿大夫。