你不必为自己的“苟且”羞愧

2018年年末，受菲律宾国家旅游局的邀请，我用一周的时间游览了菲律宾。话说已经过去一个月的时间了，那里的阳光和沙滩早已经远离我的生活。但这周在朋友圈和微博上的一篇文章，又好像把我拉回了菲律宾，并让我重新审视了自己。

一般来说，参加完这样的活动回来之后，我们都会对当地的旅游资源和风土人情进行一番推介，但同行的一位记者却写了一篇监督批判报道。

她把我们行程当中很多不合理和不安全的地方进行了集中抨击，比如每天没道理的早起，已经早起了还不能及时入住的酒店，一个圆脸导游的一问三不知，还有在大海上我们的船的桅杆突然断裂等等。

这篇文章有上千万的阅读量，又被多家知名媒体转载和报道，之后菲律宾旅游局也为此事发表了致歉声明。

我当然很佩服她，我觉得她简直是战士，她顶住了很多的压力，把文章郑重其事地刊登在了杂志上。

但之后我却有一点辗转反侧了，让我脸红的是这样的几句话：“敢怒不敢言”、“依旧美美美、赞赞赞的报道”。

说的是我吗？我为何如此苟且呢？看到别人如此坚守新闻理想我惭愧不惭愧？

尤其是当她发完这篇文章后，网络上又有好多人没来由的谩骂和因为断章取义而误解她，我更觉得我是因为害怕承担后果而不再勇敢吗？

诸如这样的问题与我周旋了好久，感觉我说什么都在为我的苟且辩护。

最后让我解绑的，是我发现我太容易自己给自己套枷锁了。

面对不合理的行程而仗义执言，顶着压力发表批判文章，那是因为她是她。

而在这个过程里苦中作乐，面对美丽的景色仍打着鸡血一样的介绍，那是因为我是我。

我欣赏她的性格，但我没必要成为她，就像那句话：

“世界很大，我不必尽收眼底。”

我为什么会有之前的困惑，是因为她的行为看起来太正确，以至于好像不这么做就是错的。

但其实，世间上的事并不是全都非黑即白。

别人的一路高歌，也可以允许我愁云惨雾。

然而当我兴致盎然，也可以允许别人意兴阑珊。

大学的时候，我加入了学校的广播站，那在我的大学生涯就是乌托邦般的存在。

但后来因为一些事，乌托邦被侵犯，有人高呼我们要退站。

当时，退站看起来是一件酷极了的事，好像我们都是为了捍卫领土而身先士卒，

看似伟大，实则威胁。

后来，有几个人还是不舍退站，但却被千夫所指，被埋怨，甚至被恐吓。

因为不一样，因为没做到，就被简单粗暴划归为错的一方，没有一点人情。

那一刻，我才发现，曾经美好的乌托邦就是我单纯的幻想，在“集体利益”面前，大家还是打着各自的算盘。

代价是，有几个不敢出声但仍想留下的同学，被绑架着离开了。

这么多年过去了，我仍为我的幼稚和附和而愧疚。

之前有一个朋友，每次饭局上都会骂A傻X，并且不厌其烦地描述他是怎样怎样怼了A。

但但凡我们和A有分歧却没怼A，就会收到来自那位朋友的鄙视。

有一次，我真的回怼了A，事后却忐忑和后悔。

因为我发现我真的不是攻击性人格，每次有冲突都会让我惴惴不安，

我惧怕纷争，更没有处理纷争的情商，恶言相向，会让我身受内伤。

在他看来，怼回去，是快意恩仇，

而对于我来说，不能怼，是我基本的得体和礼貌。

于是，久而久之，接纳与容忍就是我与这个世界打交道的方式。

但当我因着我的冲动而恼悔时，却发现我的那位朋友正在对A谄媚。

原来，做人还可以这样双标的。

我们家王小波在《一只特立独行的猪》说到“生活的设置”这个概念，

大意是生活对我们都有一个很普遍的设置，但他描写的那头猪，一直无视这个设置。

还有很多人是想要设置别人生活，也有一些是被设置的生活安之若素的人。

我在读的时候当然觉得无视生活设置的人很酷，

但甘愿接受生命安排，并找出一套自己与世界相处模式的人并不可耻。

相反，那些想要设置别人生活的人，才居心叵测。

我不是为我的苟且辩护，我只是为我们每一个自己辩护。

看起来再正确无比的康庄大道，不适合你，你也不必跟随；

同理，看起来再黯淡不堪的泥泞崎岖，只要你想要，也可以走上一段很酷的逆行。

这一切，没有固定的标准，只有你想还是不想。

我们都不要被“太正确”的事而绑架，也不要因为听起来“太可笑”就放弃。

总之，我们井水不犯河水，

你可以有你的特立独行，但也请接纳我的芸芸众生。

不管是什么样的举动，只要是从你的内心出发，就请给他一个“正确”的大旗，不需要摇旗呐喊，只是一种宣告就好。

也时常想着曼德拉说过的——

“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”