4.【入门篇】阴阳对我们的思维方式有何影响

4. 阴阳对我们的思维方式有何影响

《易经》认为，阴阳是太极生发出来的，而且是阴中有阳，阳中有阴，阴极成阳，阳极成阴，彼此之间是互动合一、密不可分的，叫作一阴一阳之谓道。那么，这种阴阳的观念，对于中国人的思维方式有着怎样的影响呢？

世界上所有的学问，如果要用一句话来把它说清楚，各位认为有这个可能吗？我相信很多人一定会摇头的。

其实，真的可以用一句话就概括、包含所有的学问，那就是《易经》里面非常重要的观念：一阴一阳之谓道。

今天生物科学家已经讲得非常清楚了，世界之所以能够生生不息，就是因为物种多元化，有不同的因素互相激荡、互相作用，才会生生不息。

如果物种一元化，搞得所有种类都没有，只剩下人类，人类也会死亡的。一句话讲完了，没有矛盾，就不会起变化，不起变化，就是死路一条。这就是一阴一阳之谓道。非常清楚的在我们脑海里。

一阴一阳之谓道，并不是说一个阴一个阳，合起来就叫道，而是说自然的变化。世界上万事万物不外乎四个字，自然孕育。但是自然孕育背后有一个道理，那个道理是永恒不变的。

如果那个道理会变，那就每天出不同的花样，社会还有什么秩序？我们对自然还能有信心吗？一阴一阳之谓道，告诉我们自然的变化就是阴阳之道。

阴阳这两个字是谁加进去的？是孔子加进去的。孔子说：“易有太极， 是生两仪。”而这两仪就是一个阴一个阳。我现在讲一个阴一个阳，各位一定要清楚，中国人讲将一个就是两个，两个就是一个。

他告诉我们，一含有不同的东西，这个我们很容易了解，就是诸如正反、上下、高低、轻重……就是相对的两种。很多人一想到相对，就认为世界上没有绝对的，实际上没有这回事。

我们说世界上一切一切都是相对的，绝对没有绝对，这句话本身就非常绝对。这就告诉我们，一切都是有例外的，这个在《易经》里面是非常重要的观念。

太极是我们的共性，人再大不过是个太极，人再小也还是一个太极。人人都是太极，甚至于汉字里面每一个字都是一个太极，叫作一字一太极。可是万物都是会变化的，里面有阴有阳。

同一个中国人，有时候很讲信用，有时候非常不讲信用；有时候很守时，有时候不守时；有时候很振奋，有时候很沮丧。

人有情绪的变化，同一个人有不同的情绪，有时候感觉世界真是光明，充满了希望，有时候又觉得到处都是坏人，自己很倒霉。

同一个人，也就是同一个太极，分阴分阳。坏人是不是一定坏？不一定，坏人偶尔也会做好事。好人是不是一定不会做坏事？也不一定，好人也经常是好心做坏事。

所以说阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。我想这种观念，影响中国人实在是太大了。

因为西方人他们比较认为阴就是阴，阳就是阳，这是两码事。如果问西方人，阴阳是两个东西还是一个东西，我保证他的答案是，两个东西。西方人认为阴就是阴，阳就是阳，阴阳是两码事。

可是中国人会告诉你，阴阳是一个东西，一个东西里面含有两种成分，一种叫作阴，一种叫作阳，合起来就叫太极，太极分出去就叫阴阳。所以如果讲一，就是太极，如果讲二，就是阳和阴，这种观念我们中国人是很容易接受的。

《易经》给我们的“一内含二”的思维，和西方“二构成一”的认 识，使得东西方的观念，有了“生”和“分”的差异，那么，东西方的这两种不同的思维方式，反映到现实生活中，有着怎样的区别呢？

一分为二，这是事实，一生二也是事实，但是这两个字，我们真的要好好去想想。一个叫做分，一个叫做生。分就是什么，就是分开分开分开。

西方人看地球，看到最后就看出一个结果，就是一分为二，一个细胞分裂成两个细胞，二分为四，两个细胞就分成四个，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，这样无穷无尽就产生万物。

我们也不能说这种观念不对，他本来就是这个样子。但是偏偏中国人的看法不太一样，我们认为是一生二，二生三，三生万物，下面就不讲了，因为不需要讲了，万物都产生了，还讲什么？你看一二三，再大也是一二三，缩起来还是一二三，通通都是一二三。

老子说：一生二，二生三，三生万物。用《易经》的思维来解释，一就是太极，是一切变化的根源；二是阴阳；三是阴阳互动的过程。如此一来，自然可以生出万物来。

《易经》广大精微，无所不包。那么，世间万物又是如何从两仪进一步变化而来的呢？

我们现在一定要了解，中国人很多思维是从《易经》来的。《易经》告诉我们，世界是由一所构成的，可是这个一如果是单纯的一，那就一到底，就不会变化了，更不会有万物了。

光是有阴有阳，如果阴阳不互动，也不能发生作用，所以我们就知道，阳一定会跟阴碰在一起，阴会跟阳化合在一起，这样才会产生万物。

世界上的东西都是有阴有阳，而且阴阳是分不开的。拿一天的气温来说，我们早上起床，太阳已经出来了，这时候不会觉得热，因为上面的太阳虽然是热的，但是热量还没有完全照到地面上，大地还是凉的，所以早上叫作少阳。

等到了中午，上面下面都热了，就叫作老阳。

到了黄昏的时候，夕阳没有什么热量了，我们可以感觉到，虽然大地还很热，但是上面已经开始凉了，所以黄昏叫作少阴。

到了晚上12点，上面下面都冷了，就叫作老阴。

一年四季也可以按照四象来看，春夏是阳。春天是少阳，夏天是老阳，秋冬是阴，秋天是少阴,冬天就是老阴。其实不管在什么方面，我们都可以用“太极生两仪，两仪生四象”来看待所有的变化。

只要把这个搞清楚，采取动态平衡，我们就能完全了解了。我们应该尊重伏羲，因为他的起点很高很全，而且让我们永远可以遵循，这就叫作经。

所以我们把《易经》排在群经的第一位，是有道理的，但还不够，其实，它是诸子百家共同的起源，叫作群经之源。

伏羲一画开天地，这一画就是太极；太极包含着阴阳两种力量，也就是两仪；而阴阳的互动，又产生了四象。那么接下来，四象又是如何产生八卦? 这八个卦又分别代表着什么意思呢？我们下一集再讲。