1.【入门篇】易经究竟是什么

1.《易经》究竟是什么?

中华民族最古老的经典著作——《易经》，是中国哲学思想的起源，无论是老子“道可道，非常道”之中的道，还是孔子的“吾道一以贯之”中的道，都来源于《易经》中最基本的的思想，那就是：一阴一阳之谓道。

那么阴阳是怎么产生的？他们之间是什么关系？阴阳的思想对中华民族，又有着怎样重要的影响呢？

我们只有一个地球，这句话现在大家都耳熟能详，因为听得太多了，但是这句话到底是什么意思呢？

大家看过巴比伦的文化、希腊的文化，如果说这些文化明显不同，却仿佛又很相近，但是如果说它们相同，却又好像差得很远，那到底是近还是远，到底是同还是不同？

西方所有的文明都是从神话开始，我想大家听了很多，巴比伦有巴比伦的神话，希腊有希腊的神话。当然中国人也是有很多的神话。

可是神话能满足人类的需求吗？你能够生活在神话当中吗？我想是不行的，神话听听，你总是将信将疑，到底这是在干什么？因此神话没有办法满足人类求知的欲望，所以就产生了哲学。

每个民族都有不同的哲学，而每个民族的哲学实际上都是从神话里面提升出来的。

神话只有一个目的，就是解答宇宙人生的问题，哲学也只有一个目的，也是解答宇宙人生的问题。但是哲学大家总觉得好深好远，好像都在象牙塔里面。

我们中国自古以来的哲学家从来没有生活在象牙塔里面，你看孔子，他多么贴近老百姓；老子，他多么地深入人心！因为我们是不分的，我们是合在一起的。

我们把理想跟现实合在一起，我们把高的和低的拉在一起。所以神话慢慢形成哲学，哲学就变成我们的智慧。

我们的智慧是什么？就是一本《易经》。

什么叫《易经》？《易经》是什么？《易》是群经之首。因为不管是五经还是六经，都把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。

实际上这句话太客气了，应该是“《易》为群经之始”。就是所有的东西，都是从这里发扬出来的。它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。

我们对《易经》的认识应该要很明确，要了解《易经》不是教给我们知识的。

如果《易经》只是一本讲知识的书，那老早就丢掉了。因为那么久了，什么都变了，你还留着有什么用？《易经》所给我们的是智慧。所以这本书非常值得我们来探讨。

《易经》是怎么完成的？我们按照一般的说法，两句话“人更三圣，事历三古”。

《易经》的完成，经历了三位圣人：第一位是伏羲；第二位是周文王和周公父子，他们一家人算作一位；第三位是我们大家更为熟悉的孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古，都是一样的。

它所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，总体说起来，《易经》是我国古圣先贤集体创作的成果。我们中国人，差不多所有东西都是集体创作的，很少有一个人单独完成的。

《易经》告诉我们，一切一切都是人想出来的。我们不用虚拟，我们用想象。通通都是人想象出来的。你说这是神话，那我请问你，哪个民族，他的学问不是从神话来？

那个时候没有办法一下想的很具体，想的很科学？那不可能。而想象都是从模模糊糊，从不清不楚开始，慢慢变得具体。

我们以前有手表吗？没有。就是有一个人他使劲想，想到以后手表就制造出来。

我们以前有麦克风吗？没有。就是有人不断地想，想到最后麦克风就制造出来了。所有的东西，都是人想出来的。我想这是《易经》给我们最高的一个答案。

谢谢大家！