【答疑】第三篇章（上）：关于福柯哲学，现代人可以从中汲取什么？

因为本章为重点内容且留言较多，故分为上、中、下 三期进行答疑。

【答疑】第三篇章（上）：关于福柯哲学，现代人可以从中汲取什么？

湘水野荷

昨天听完哲学课后，我想，哲学路上，大家都在追寻“一”。这个“一”有着统摄一切的力量，就像一座美丽的“海市蜃楼”，遥遥地高高地不停地招手。大家前赴后继地奔向她，你以为你接近她了，抬头看时，她在另一个方向远远地高高地美妙地巧笑。那么，在通往“大道”的路上，我们是不是要先弄清每条“小道”，拨开每条“小道”上的荆棘，领略每条“小道”上的风光？

“解构主义”是不是“小道主义”？是不是一条探求“小道规律”的规律？那么，为什么要摧毁解构呢？解构的目的是什么？是为了再构吗？如果不先构，何来解构？那么先构的前提是什么？解构的原因又是什么？……一堆问号在脑子里翻滚，很期待下期。

感觉福柯拿着锯子、斧子、锤子、……先是站在现代堡垒门外从古代历史砸开现代之门，然而用刀子、摄子、显微镜……一点点解剖现代保垒结构，最后达到推倒摧毁之目的。现代理性其实并不理性，现代理性野蛮霸道地绑架了现代人，知识与权力合谋，现代文明用各种规律、制度、文化构建了一座社会监狱，现代人都在这个监狱里被规训规范监控，连最隐秘的“性”也被规划了。那么，现代人是不是失去了“真”？一开始，我一点都不喜欢福柯，仔细想来，何尝不是。夜深宁静时，独自面对那轮明月，问问自己内心深处，想想白天，才明白，福轲的哲学何其深刻。可是，要怎样才能达成协调呢？要怎样才能既不失真我，又保证文明的文明呢？期待下期精彩。

Alan媽咪

那个代表本质不变的一，早已经在尼采和海德格尔的哲学里被看穿，被抛弃。现在，福柯将直接面对那个遮蔽了两千年的一，一点一点拆解开来，将确定性的根基彻底消解，而随之而来的这个碎片性和多元性的世界，将使得人类的生存理解更加接近存在的真实，这本身难道不是一种全新的建构吗？

Elsa故事会

从第一季到第三季一路走来，虽然没系统地去阅读哲学著作，但明显能感觉到前人都在探索现象背后的本质，企图建构属于自己的理论大厦。感觉这样很容易把自己限定在一个框架里，背着框架负重前行，就显得没那么洒脱。理论的学习是为了让自己的视野更清晰，思想更通透，并不是为了把自己框住。福柯随性颠覆，打破传统，把他的生命发挥到极致，并无怨无悔地承担一切后果，为自己谱写了恢弘的生命赞歌！当然，每个人的生活方式都不同，无论如何请遵从内心，对压抑自我的力量说不，并勇敢地承担后果。

子轩_g1

福柯放荡形骸体验极致人生，反抗权力放纵自由，也许福柯希望象海德格尔那样“向死而生”体验濒临死亡的本真存在吧？解构“一”获得“一”的无数，把极致体验当成通往自由本真的桥梁？

芒果小心

没人能决定你应该过怎样的生活，以怎样的态度生存于世，意义本是外人加诸给你的，癫狂也好，疯癫也罢，你就是你，是你本身。

冷的方程式_4v

福柯，算是哲学家里的恐怖份子吧

下期预告：第三篇章 答疑（中）