17、王羲之传之“兰亭雅集”

17、王羲之传之“兰亭雅集”

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祝大家新年快乐。新年小尝试,希望大家喜欢。

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

看看咱这环境,崇山峻岭,青竹茂林,旁边还有溪水流淌,虽然没有乐师演奏,但这流水和风声不就是大自然为我们演奏的音乐吗。伴着美妙的自然之声,你我各自用诗来诉说心绪,这是多么完美的节奏啊。

是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

你看今天天气这么好,我们抬头看看宇宙是如此的浩大,低头是大地上是不可记的万物,自然真是最伟大的造物啊,人活在这里心里要存着多大的感激。但是人想开心就不能看比自己大太多的事物,瞬间就会让你感觉到自己的渺小,醒悟到世事无常和人生短暂。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉!

人和人交往,一辈子过的多块啊。有的人愿意和朋友聊聊感悟,有的人愿意把情感寄托在别处。比如书法艺术,通过寄情,在肉身之外,找到了一种无拘无束的生活。人和人又是这么的不同,但当不同的人聚在一起,也很有机会因为一件共同的是而感觉到快乐。快乐的时候竟然会忘了衰老正在到来。

随着时间的变化,我们会对曾经喜欢的事感到厌倦,感情也会转移,变化换来了感悟,在看到那些旧爱,恍如昨日,不由得人不去感到悲伤。人这一辈子无论长和短,总就是要死的,到时候所有的事都会成为旧爱,想起这个,谁能不悲痛呢?

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

每次看到前人感叹的原因,有的时候就像一张符契一样,能体会到他们的叹息,但并不能知道他们到底发生了什么。阴阳相隔,除了那些文字,我们和古人再也没有连接。世上说的死了有另外一个世界,像活着一样,生命的长短也无所谓,那都是骗人的,死了就是死了,再也没有了。所以这些诗篇才有了价值,我们今天写的这些东西也会被后人看到,就跟我们看到前人的感叹一样,无论时代怎么变化,事情怎么更改,这些情感始终事不会变的,经有这些诗篇,后人们仍然会感受到我们今天的感受。

人的生命多可悲的,但我们创造出来的诗文会永远。

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用户评论
  • 芃大小姐

    公元353年农历三月三,民间踏青的季节,东晋四十一位名门贵族(如,谢安),走向自然、曲水流觞、饮酒赋诗的聚会,“崇山峻岭、茂林修林、清流激湍、映带左右”。这是没有喧嚣的文人雅集。因为王羲之文采出众、书法绝代,会后推举王羲之为37首诗集的诗集做序,在酒精的催化下神游的王羲之,在不控制里的控制中,信马由缰、非理性的灵光乍现,仙游在精神世界的王羲之,对客挥毫,324个字兰亭集序是文学与书法双璧,字字珠玑,书法艺术登峰造极。王羲之的思想有道家清静无为的一面,“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今,亦犹今之视昔,悲夫”,在寄情山水中,深深感悟生命的悲感,几俯几仰中参悟人生哲理,是东晋文人普遍的敏感。

    丶举头三尺有神明 回复 @芃大小姐: 优秀

  • 13699892jps

    张老师在绘画上的创新不清楚,但讲课上的创新精神要点个赞。

  • 火车侠W

    张老师还是适合讲西方美术史。

  • 土拉米丫

    好听,西美史的感觉又回来了,配乐也带劲,赞👍

  • 丶举头三尺有神明

    二十二分钟的天地游荡,深吸一口气,我刚回到自己的躯壳里。

  • 木兰花开_vj

    大院就应该长大树。

  • 越凌姗

    张老师我爱上你了咋办啊

    丘山口元 回复 @越凌姗: 又多了一个情敌

  • 軍昌艺术学校

    老师的音乐表达,总是那样洽如其忿,听者与之同思共鸣!

  • oybqmrpykkyu6y40ejen

    张老师,音乐的名字怎么找不到了,音乐太好听了!想知道歌名

  • 六便士与秦时明月

    听张老师的课比吃药管用