95.什么是“我执”

（问）常听身边学佛的朋友谈到“我执”，法师，对于这个话题我有很多疑问。

（答）请讲。

（问）茫茫天地间，我不知道自己是谁？

（答）对身份的认同，是每一个人都用尽力量在追寻的，但佛法告诉我们，只有打破这个对“我”的执著，才能找到真正的“我”。

（问）我觉得任何知识、经验都是在洗脑。如果我什么都没经历过，我的思想会是什么样的？

（答）“我”本来就是众缘和合的产物，从身体到思想，都是无数因缘组合、影响的结果，穷究至底，哪里有一个“真实的我”呢？人们在这个五蕴和合的现象上假立了一个“我”，并执著于此，就叫做“我执”。

（问）还是很难理解。

（答）“我执”，简单来说就是一切以自我为中心，执着于自己的感受、想法、面子，时时刻刻在意“我”、保护“我”、追求“我”的凸显，由此产生种种对立、烦恼。

（问）佛法说无我，身体不能代表我，我所拥有的东西不能代表我，这个容易理解，因为它们与我们都是暂时的关系，但思想不能代表我就不容易理解，毕竟思想一直伴随着我们呀。

（答）佛法说无我，这个“我”是常、一、主宰之意。人长久串习的执著，会在心里构建出一个“我”的存在，认为“我”会一直存在，不会变化，可以独立，不需要别人，而且喜欢去支配周围的人和事，希望别人重视自己的意见等，这些都是我执的表现。思想是许多因缘影响的、变化的，也是无我的。

（问）坚持原则和我执是一回事吗？

（答）两回事。选择正确的事情去坚持，是一种对境的决断力，是智慧；执著则是黏在一切事物之上，想放却放不下的沉重和粘滞，是内心的烦恼。

（问）为什么帮助别人比利益自己更快乐呢？

（答）“诸苦由贪自乐起”，痛苦的根源是我执，而当我们无私地去利他的时候，不知不觉就在远离和淡化我执，烦恼自然减轻，快乐自然涌现。这种快乐是五欲的满足、感官的刺激所无法比拟的，是发自内心的、深层的、持久的清凉和庄严。

（问）在与人交往中，对不喜欢的人总是习惯性地避免正面交流，怕自己忍不住会发火，也怕受到伤害。这样做虽然表面风平浪静，但问题没有解决，感觉面对他时心里好像有一堵墙，我该怎么办？

（答）心里的一堵墙，就是我们的执著、障碍。这堵墙不是一开始就有的，是在许多事情、言语的累积下，一点点的增长、坚固的。就是，我们会把一些细小的“石头”（例如他人的一个眼神、表情、一句不恰当的话等）默默捡起来，珍重的放在心里，再用自己的回忆和烦恼当做水泥，仔细的抹上，最后让这堵墙坚固无比。

（问）怎样化解呢？

（答）要去消除它，就要大事化小，小事化无，首先要明白这堵墙不是实在的，是虚妄的，不就是几个妄想、执著吗？然后，对每一块小石头去分析，其实也没什么，不当真就好。再进一步，要观功念恩、换位思考。反复去实践这几个步骤，慢慢瓦解内心的障碍。

（问）如何破“我执”？只要放下就行了吗？可贪嗔痴就像天生的一样，在不经意的时候常常生起，如何放得下？

（答）“我执”是顽固而强大的敌人，需要长时、精勤、正确的修行才能彻底破除，也只有破除了这个烦恼的根源，才能将烦恼连根拔起。对眼前来说，认得烦恼、发现烦恼，就是修行的开始；做到这一步，烦恼的气焰就能得到一定的控制。认识烦恼，从闻思开始。

（问）哦，我明白了。谢谢法师的指导！！

（答）阿弥陀佛！