04. 原始，但是强大——倭五王和他们的半岛侵略战

喜马拉雅的各位，大家好，我是樱雪丸。

上一回我们说到日本上古天皇以及渡来人在古坟时代所创造出的繁荣文明。这一章，我们先来说一说创造出繁荣文明之后，日本人为了更加繁荣而采取的一些不文明行动。具体来讲是在公元4世纪中期的事情。

话说在公元356年，新罗国王即位，然后在362年的时候，倭国大军渡海杀到，理由是你当了整整六年的新罗王，居然没有通知我们，也没有给我们朝贡，该打。然后新罗并没有抵抗多久，便宣布投降，并答应从今往后每年进贡。

365年，倭国再次以新罗怠慢朝贡为由，出兵攻打，四处掠夺人口跟物资，然后离去。391年，倭国又一次渡海而来，不过这次不再只针对新罗一家了，而是接连攻打了百济，任那和新罗三个国家。然后三个国家全都表示愿意臣服。404年，倭国军队在黄海道遭遇高句丽的军队，将其打败。

上面这些都是朝鲜方面的记载，就我们对这个国家的了解，一般挨打的事情他们不会无中生有的。然后你要知道一件事情，就是古坟时代，朝鲜半岛在文明跟科技方面，要高出日本一大截，不然日本也不会专门请朝鲜的工匠来给他们挖坟造房子了。

结果日本人能够这么压着对方打，就怎么说呢，就是念完经打和尚固然不厚道，但是你也太弱了。然后日本每次出兵朝鲜的军舰，都是从一个叫神户的地方出发的，就是今天山口组本部所在的那个地方。

然后每次出发，倭国大王必然要去神社祈祷，这个神社叫生田神社，至今还在，差不多已经有一千六百多年的历史了。但现在这个神社主要是求爱情的。听说是特别灵。那么问题就来了，倭国为什么要打朝鲜半岛？

其实原因也很简单，就是很纯粹的一种打草谷行为，就跟匈奴人来袭扰汉朝是一个概念，就抢点东西。当然，倭国不但要抢东西，他还要人口，技术人口，用来发展自己本国的生产力。结果越抢越强大，强大了之后他想到了一件事情，就是我不能全靠抢啊。好歹也得讲一个名正言顺，比如让朝鲜人主动给我们进贡人口，或者说让朝鲜半岛成为我们倭国的领地。

当然这是一个很好的梦想，就是你得明白日本当时依然处于奴隶时代，而且倭国说是一个国家，实际上并没有统一日本，仅仅是占据了西面的半壁江山。所以你要动手抢地盘，就你敢不敢先问问老大答不答应。他还真的敢问。

公元413年的时候，久违了150多年的日本使者终于出现在了东晋的首都建康，也就是今天的南京。他们代表当时日本的履中天皇，问候了当时在位的东晋皇帝司马德宗。

我们之前说过，就是“天皇”这个名号，他是在公元七世纪、八世纪的时候才有的。所以 “履中天皇”其实是日本人后来给起的名号，根据当时中国方面的记载，他叫讃，言字旁，一个点赞的赞，史称倭王讃。他是前面提到过，拥有长达五百米古坟的那位仁德天皇的长子，但是在一开始的时候太子并不是他，而是他的二弟，叫做住吉仲皇子。

仁德天皇总共有四个儿子，包括倭王讃在内的其他三个王子，对住吉仲皇子极端痛恨。所以在仁德天皇驾崩后没有几天，三个兄弟一起发难，买通了住吉仲皇子身边的侍卫叫做刺领巾，趁着住吉仲皇子上厕所的功夫，拿一把长矛把他刺杀在了粪坑边上。然后公推大哥做了大王。

倭王讃这一次派人访华其实也没什么太多的想法，就是很纯粹一次来拜码头。之后，日本又多次派人到南京，拜码头。在这种频繁拜码头过程中。中国也历经了政权更迭跟新老交替，东晋被刘宋取代，然后南朝刘宋的开国皇帝刘裕也驾崩了，宋文帝刘义隆继位。

438年的时候，倭国使者又来了。根据前例，刘义隆接待了他们。然后宋文帝就觉得有点不对。这群倭国人浑身素衣，十来个站成两排，就跟开追悼会一样。刘义隆很想问一句：你们家死人了吗，但又不好意思开口，一时间气氛有一点点尴尬。最后还是日本人打破了这沉重的气氛，主动开口说道，陛下，我们家死人了，我们大王驾崩了。

这一年倭王讃驾崩，由弟弟反正天皇继承大统，中国的记载称其为珍。倭王珍是仁德天皇的第三个儿子，据传身高超过两米，孔武有力，当年刺杀住吉仲皇子，就是他亲自去买通的刺领巾。

看到对方处在国丧期间依然不忘飘洋过海来拜码头，刘义隆心里面蛮过意不去了，他很认真地问倭国使者，说要不给你家大王封赏点什么？要不要就封他个倭王？

万万没想到的是，对方这次真的是有备而来。使者一听他说完这句话，从怀里掏出一页纸，然后念道：“请求天子陛下封我家大王为倭国王，征东大将军，都督倭，百济，新罗，任那，秦韩以及慕韩六国军事。”

以上这句话，提到了六个地名，除了倭之外，其余五个都位于朝鲜半岛，而这五个地方拼在一起，基本上就是整个朝鲜半岛的南部，大致等于今天的韩国地区。换句话讲，倭王珍这次提出的封赏要求就是：你除了封我为倭国王之外，还希望你们刘宋方面给予自己管辖南部朝鲜半岛所有小国的权力。

听完这个要求，刘义隆的意思呢就是，前面的可以满足你，封你为王，没有问题，OK的，至于后面那个，希望你们十个人。十来个人，站成两排那十来个人，抱成一团，然后以尽可能圆润的方式离开这里。倭国使者也很好说话，当场就滚了。

然后在443年的时候，他们又来了。还是是穿着一身孝服，满脸的悲怆。再一问，果然是家里又死人了，倭王珍驾崩了。当时刘义隆整个人都是懵逼的，这群人每次来都披麻戴孝，每次来都是家里死了人，你几个意思？倭王珍驾崩，继位的是倭王济，就是兄弟里最小的那个弟弟，日本史称之为允恭天皇。

讲真，我看到这里，每次我看到这里，我都会深深的同情那位住吉仲皇子，就是太子爷。兄弟四个人，三个都当了大王，唯独他这么一个名正言顺的太子爷，被人一枪扎死在厕所，挺惨的我觉得，就世人皆苦的那种感觉，人生不值得。

再说倭王济，这个人也是一代明君，干过很多里程碑一般的事情。比如说有一年，这位大佬病重，当时日本列岛是不存在医疗系统的，全靠巫婆跳大神，神道教里面叫巫女。小病跳大神诊断，如果是大病的话呢，就跳大神了断。

当时倭王济病到不行，眼看真的就要了断了，情急之下，让人跑到百济，绑了一个老中医回来。治完病之后，也不放人家回去了，好吃好喝地供着，让他专门给皇家治病，顺便培养人才。打这个时候起，日本才有了正经的医疗事业。

然后在朝堂上，倭王济干了两件事。第一是清理了前朝留下来的那批不怎么听话，但位高权重的老臣，全部杀掉，一个不留。这其中就包括了之前我们说过的那位大将军葛城袭津彦的儿子。

第二件是迁都，他把首都迁到了今天奈良县的高市郡明日香村，当年那个地方叫大和国飞鸟地区。在之后的两三百年，日本的政治中心一直就在那个地方。再之后的所谓飞鸟时代，其实真正的源头也是在这里。

总体来讲，倭王济是一个非常开明并且善于打破陈规的人，而且还是一个会不择手段来打破陈规的人。倭王济提出的要求跟以前一样，仍然是要求南朝方面认可自己在朝鲜半岛的各种权益。这一回刘义隆已经没有以前那么刚了，斟酌了一下，给了。他册封倭王济为倭国王，都督倭、伽罗、新罗、任那、秦韩、慕韩六国军事权；并加封安东大将军。同时，这一次倭国的使节团里面，还有20多人被封了将军。

这一次态度之所以软化，是因为当时北朝，南北朝南北朝还有北朝，北朝方面那个时候对南朝频频用兵；而南朝，此时此刻南朝名将檀道济已在几年前死于反间计。刘义隆担心如果继续纠结这种名分的话，很有可能会造成一种局面就是倭国实际上仍然是各种侵扰朝鲜半岛，同时在名义上去勾结北朝。

南北朝期间，北朝跟日本的往来也很多，就当时日本的服饰而言，反而受北面的影响更大。所以刘义隆的担心也不是没有道理。但不管怎么说，对日本而言这都是一次外交上的大胜利。

公元453年，倭王济驾崩，儿子倭王兴继位，日本史称安康天皇。这人在位时间不长，但比较出有名。但不是什么好名声，主要是跟他有关的事情太让人津津乐道了。

首先，他喜欢自己的婶婶，喜欢也就罢了，然后把自己的叔叔给杀了，立婶婶为王后。但是他是一往情深，但叔叔跟婶婶之间是有孩子的。这个侄子就不干了，侄子名字叫眉轮王，爹死娘改嫁的时候只有七岁，就是这么一个七岁的小英雄，在某天晚上抄起一把刀，跑到寝宫，一刀扎死了安康天皇。

这是日本史上第一次暗杀天皇事件，然后这位眉轮王小朋友，应该是迄今为止日本司法史上年纪最小的杀人犯。安康天皇驾崩后，由弟弟雄略天皇继位。中国记载叫武。这个名字叫武，武功的武。

这一章说到现在，总共讲了五个王，倭王讃，倭王珍，倭王济，倭王兴，倭王武，合称倭五王。五个人里面只有倭王武的名字，中国人是认真给他起的，属于名副其实。

古坟时代的倭国，所辖范围其实只有今天日本的西面。我们说过，东边尚且不统一的。然后倭王武花了大概十来年的时间，用武力征讨的方式，让所有不归自己管辖的地方归了自己所管。这其中包括了北海道。换句话讲，现在日本的全境版图，差不多是在公元5世纪左右形成的。之后，倭王武照例开始征讨朝鲜半岛，但这一次，他们针对的是高句丽。

在公元464年的时候，倭国跟高句丽在朝鲜半岛北部打了一场规模不大的战争，然后以倭国的胜利而告终。打完，倭王武派遣使者去了一趟刘宋，递交了日本史上第一封国书。国书的抬头是百济、新罗、任那、伽罗、秦韩、慕韩七国军事总督，安东大将军，倭王武。开头那一串儿仍然全都是朝鲜半岛地的名。

国书内容分两部分，第一部分是简单介绍了倭王武的各种雄略，比如怎么跋山涉水统一日本的；第二部分说的是说，高句丽这个国家有问题，五行欠打，请大佬允许我们倭国代为征讨。他是要把手伸到朝鲜半岛北部了。

当时刘宋已经差不多快要完了，皇帝叫刘准，史称宋顺帝，年仅11岁。被权臣萧道成如操控傀儡一般，玩弄于鼓掌之上。根本没有功夫管你外面的事情。因此倭王武这封可以说是耀武扬威的国书，刘宋收了下来，对于他的要求，采取了一个默认的态度。

总体来讲，倭五王时代是日本史上很关键的一个存在，它意味着尽管依然原始落后的日本，已经开始不愿意乖乖做中华大陆的跟班小弟了，他开始诉求一种平起平坐的国与国地位。说良心话，这个没什么问题，就是这条路不好走，漫长而又艰难。

谢谢收听~！