新疆维吾尔自治区博物馆 | 这才是4000年一遇的美女

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本集文物：楼兰女尸



说起新疆，这个地名，是清朝乾隆皇帝给起的。再早，新疆不叫新疆，只能笼统地称为“西域”。为什么说“笼统”呢？因为西域，也分狭义上的和广义上的。狭义上的西域，与今天新疆的地域范围差不多，大概指阳关、玉门关以西，葱岭以东的地带；广义上的西域，那可就大了，基本上是“丝绸之路”中段和东段的总和。新疆，是丝路东段的最后一站，也是进入丝路中段之前的中转站，地理位置的重要性不言而喻。

新疆维吾尔自治区博物馆，是新疆地区最重要的博物馆，1959年正式成立。2005年，新馆建成开馆，建筑面积达到了一万七千多平方米，分为地下一层、地上二层，收藏有37000多件各类文物和标本，其中国家一级文物381件。

新疆博物馆的藏品，不少都蕴含着古代东西方文明交流的密码。在新疆博物馆，我想给大家介绍的第一件文物，就是堪称“镇馆之宝”的、四千年前的“睡美人”：楼兰美女。不过，在正式介绍这件文物前，我有必要先跟大家讲一讲神秘的楼兰。

楼兰，古代陆上丝绸之路的必经之地。它的地理位置，在新疆巴音郭楞蒙古自治州，若羌县北境，位于罗布泊的西北角、孔雀河道南岸7公里处。



别看现在的楼兰遗址满目荒凉，但如果时光向前倒流2000年左右，这里却是水草丰美的绿洲。公元4世纪前后，楼兰突然销声匿迹，就好像一夜之间凭空蒸发了一样。有人认为水源出现了问题，也有人认为是他们遭到了军事入侵。那么这楼兰到底哪儿去了？这个问题，直到1900年，才被瑞典的著名探险家斯文·赫定揭开。

在前边介绍甘博的时候，咱们说，是瑞典人安特生推动发现了仰韶文化。而安特生，就是受到斯文·赫定的鼓舞，才对考古和中国产生兴趣的。这位斯文·赫定，也是十九世纪末、二十世纪初，西方国家在全球掀起的那场“探险热”中的活跃分子。在那场“探险热”里，出现过大量激动人心的考古发现，有些咱们在第一季里讲过，大家可以回听复习一下。除此之外，还有很多，比如英国探险家斯科特与挪威人阿蒙森竞争第一个抵达南极点、美籍探险家约瑟夫·洛克探秘西藏香格里拉，等等。其中，斯文·赫定当年在中亚一带的探险，尤其是他发现楼兰古城的过程，则称得起是这些故事里最为精彩的一个。

这位斯文·赫定，从16岁开始，他就决心成为一名探险家。21岁那年，斯文·赫定就横穿了波斯，从此开始了他的探险旅程。同一年，他师从地理学家李希霍芬，也就是咱们前面说过的，发明了“丝绸之路”这个词的那位德国人。由此，斯文·赫定也产生了要到中亚和中国来探险的想法。


地理学家、探险家、摄影家 斯文·赫定

当时的中国西部，在地图上还是模糊的一片，很多地方都是无人区。从1894年到1908年，斯文·赫定三次组织探险队伍，来到中亚地区探险，就是在这三次探险中的第二次，斯文·赫定意外地发现了楼兰古城，轰动世界。楼兰古城，也成为20世纪最伟大的考古发现之一。

不过，楼兰的发现过程却不是那么一帆风顺的。斯文·赫定第一次进入塔克拉玛干沙漠，其实是去寻找罗布泊的。可是即便准备得相当充足，他的第一次探险还是因为缺水失败了，所有骆驼丢了个干净，还牺牲了两名驼夫，1800多张珍贵底片也都损失了。1900年，斯文·赫定再次出发，这回他学乖了，探险队伍备了大量的饮用水，据说还携带了很多冰块。

不过，进入沙漠以后，探险队又遭遇了一场风暴。然而，塞翁失马，焉知非福。大风过后，斯文·赫定的一位当地向导，发现丢了一把铁锹，于是返回头去寻找，偶然发现大风把沙子吹走后，地面上露出了一些瓦片、木块，雕刻着希腊艺术风格的图案。这位名叫艾尔德克的维吾尔族向导，拿了这些东西给斯文·赫定看，斯文·赫定马上意识到，这附近一定有古代文明遗迹，于是赶紧赶回去动手挖掘。这一挖，就挖出了被黄沙埋没了千年的楼兰古城。

楼兰遗址，不仅是考古上的重大发现，也解开了丝绸之路上的很多谜团。首先是搞明白了楼兰为什么消失——原来，楼兰最初是在距今2000年左右的秦汉时代建立的，它的位置，就在罗布泊。罗布泊，听“泊”这个字您就知道，当年这里是有水的。今天咱们看斯文·赫定留下来的照片，也能看到，当时罗布泊都还有水，而且水域面积还不小，水面可以行船。

而历史上的罗布泊就更大了，不过由于地处沙漠之中，它的水域范围经常变化。最大的时候，水域面积可达3000平方公里。要知道，今天的鄱阳湖，也不过4000多平方公里。不仅如此，围绕着古代的罗布泊，还有一系列星罗棋布的小湖，比如喀拉和顺湖、泰特马湖等等。

历史上的罗布泊之所以如此辽阔，是因为有塔里木河、孔雀河等河流的注入。丰沛的水源孕育了绿洲，也造就了楼兰得天独厚的地理条件。沿着丝绸之路走来的东方商队，通常都要在这里补充给养，也曾带动了繁盛的贸易。

1988年，在楼兰古城城郊的古墓群中，出土过带有佉（qū）卢文的汉锦，上面写着“频婆·室利诃陀之锦，百钱”。可见，当时这里已经是丝绸之路上商业贸易的重要一站了。不过，据《汉书·西域传》记载，楼兰的人口只有万把来人，公元5世纪，塔里木盆地发生干旱，孔雀河突然改道，楼兰古城的水源开始干涸。到公元422年，楼兰人不得不弃城而走，向南迁移，楼兰古城也就此没落。

1979年，距离斯文·赫定发现楼兰古城，已经过去了近80年。当时的中央电视台，准备与日本合作，拍摄一部反映古代丝绸之路的纪录片，我国著名的考古学家穆舜英老师组织了一支大型探险考察队，随摄制组前往罗布泊地区进行考察。他们的目的地，就是传说中的楼兰古城。当年，在斯文·赫定的考察队里，有一位名叫黄文弼的中国队员。黄文弼先生，是我国著名的早期考古学家，他一生多次在新疆考察，1933年，他在罗布泊北部，发现了汉代烽燧遗址，命名为“土垠遗址”，证明当年汉朝军队曾经在此屯驻。穆舜英老师带领的考察队，经过半个月的长途跋涉，抵达了土垠遗址，这也是进入楼兰古城前的最后一个关口。然而，就在土垠遗址的西南两公里处，考古队员们有了意外的发现。

土垠遗址周围的环境，是典型的雅丹地貌。沙漠里长年的风蚀作用，雕刻出一个个奇形怪状的高大石堆。尤其在夜晚，沙漠中死一般沉寂，只有风声呼呼作响，一个个幽暗的风蚀台地，犹如魔鬼的城堡。一个平常的夜晚，考古队员偶然发现，在当地一座风蚀台地的崖壁上，有个空洞，居然有一丛树枝，塞在这个空洞里，一些枝枝桠桠露在外面。这个场景真是细思极恐——这地方，大风把石头都吹出雕塑感来了，一个高悬半空的台地，竟然能有露在外面的树枝？这显然不是自然形成，而是人为的。可这地方是渺无人烟的沙漠，蚂蚁都没有一只，这惨白月光下，又是谁把树枝插到那么高的风蚀崖壁上呢？难道说，空洞里有人？

为了解开谜团，考古人员爬上了台地，将塞满空洞的树枝扒拉开之后，往里一看，大家吓了一跳——这里面，居然躺着一具女尸！清理之后，考古队员发现，这个空洞，其实是并排的两座古墓，其中一座墓室里的尸体，早就让风吹到不知道什么地方去了。而剩下的这具，就是今天陈列在新疆博物馆里的、震惊中外的“楼兰美女”。

这具风干的女尸体格健壮，身高1.55米，血型为O型，根据推测，死去时的年龄也就是四十五岁左右。女尸身穿粗糙的毛织物和羊皮，脚上套着一双毛皮靴。最让人印象深刻的，就是尸体保存的完整性，简直到了令人称奇的地步——不但牙齿、毛发、指甲全在，甚至连睫毛都根根可数。就连女尸身上的虱子，都得益于大漠里的风干作用而保存完好。



那么，这具女尸是什么年代的呢？这一检测更让人目瞪口呆了——这具古尸距今已经有3800年了！

不过，这么古老的女尸，说起来，和“楼兰”其实就没什么关系了。咱们前面说了，“楼兰”出现在大约2000年前，又在距今1600年前左右突然消失，这具女尸，年代上与“楼兰”风马牛不相及。可是，她怎么就变成了所谓的“楼兰美女”了呢？其实，始作俑者是日本人。大家还记得吗？发现这具数千年前干尸的探险考察队，他们进入罗布泊的契机，就是中日合作拍摄丝绸之路电视片。结果，古尸一被发现，日本人先咋呼开了，给古尸贴上了一个“楼兰美女”的标签，各种发新闻，满世界嚷嚷。先入为主，就这样，大家记住和接受了这个透着神秘感的名字，阴差阳错，这具女尸就此成了“楼兰美女”，而古楼兰地区，也因“楼兰美女”的出现，又一次名声大噪。

不过，事情还没完。2003年，在同属于古楼兰地区的小河墓地，又发现了一具年代稍近一点，但保存更为完好的女尸——“小河公主”。 小河公主又被称为“微笑公主”，是考古学家在罗布泊小河遗址发掘出的一具女性干尸，据推测，生存于公元前1800年－1600年之间。这位女性头戴尖顶毡帽，皮肤雪白，微闭双眼，长长的眼睫毛，如同松针一样挺立着，让人印象深刻。



楼兰地区的干尸，之所以能保存千年，主要还是得益于干燥的环境。当时的人将两根胡杨树干掏空，把包裹好的死者放进去，再将树干对接固定在一起，盖上几十块小挡板做棺盖，还用新鲜的牛皮将整个棺木包裹起来。随着干燥牛皮的绷紧，可以阻止细沙的进入。这样就营造出了一个干燥不通风，细菌也无法进入的环境，小河公主也得以跨越数千年时间，留存下来。

鲜为人知的是，在2003年以前，“小河公主”早就已经被发现过一次了。早在1934年，斯文·赫定西北考察团有一名成员，叫做沃尔克·贝格曼，也是个瑞典人，他就曾记录过在小河墓地发现了一具古代女尸。当时，他就把这具女尸称为“小河公主”。贝格曼在笔记里是这样描写小河公主的：“高贵的衣着，中间分缝的黑色长发上，戴着一顶装饰有红色带子的尖顶毡帽，双目微合，好像刚刚入睡一般，漂亮的鹰钩鼻、 微张的薄唇与露出的牙齿，为后人留下一个永恒的微笑”。

但是，“公主的微笑”惊世一现后，就又沦入了沙漠，人们又失去了她的踪迹。直到70年后，2003年，中国考古学家发掘出一具船型棺木，人们才又看到了那个让贝格曼难忘“永恒的微笑”。 新疆考古所所长伊弟利斯记录说，发掘现场，当棺木外的牛皮断裂开，发出沉闷的声音，就好像听到“历史从 3800 年前走来的脚步声”。

从目前的复原像来看，两人似乎均为白种人，尤其是“小河公主”，皮肤白皙，用“明艳不可方物”来形容，也丝毫不过分。小河墓地发现的尸体，不止“小河公主”这一具，其中的很多，似乎也一望而知是白种人。那么，白种人，也就是欧罗巴人种，又为何会现身新疆？这是不是说明了，古代的新疆地区，其实是白种人的聚居地区呢？

在最开始，研究一致倾向于这个说法，也就是认为古代新疆，白种人居多，东亚人群是后来才进入的。可事情并没有那么简单。此前，世界上一直认为，张骞凿空西域，才是东西方文明开始交汇的起点。而小河墓地尸体DNA的分析结果却告诉我们，距今4000年前，也就是中国的夏朝、西方的亚伯拉罕圣经时代，东西方人群的基因就已经发生了融合。

我们不由展开想象——在距今4000多年前，甚至更早的一天，清风吹拂着彼时还一片葱绿的欧亚大草原，来自东方的，和来自西方的两个人群第一次在这块土地上相遇，他们向对方投去的第一瞥目光，究竟是什么样的？是警觉？是敌意？还是友好和拥抱？这当然已经不得而知，但我们知道的是，从那个时候起，东西方交融并进的时代，就已经徐徐拉开了帷幕。而在新疆博物馆里静静躺着的“楼兰美女”，就是明证。直到今天，“楼兰美女”等干尸，仍然是新疆博物馆的镇馆之宝。

那么，东西方文明的初会之后，又发生了什么事呢？下一集里，咱们继续在新疆博物馆寻幽探秘，为您继续揭晓东西方文明的交融之谜。

我是河森堡，《了不起的博物馆》第二季，带您神游中华古文明。感谢您的支持，咱们下一集，再见。