73.服丧期间有病该怎样饮食合礼？

每个礼节里都存着为人好的心

朋友，吾哭诸寝门之外；所知，吾哭诸野。于野，则已疏；于寝，则已重。夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。」遂命子贡为之主，曰：「为尔哭也来者，拜之；知伯高而来者，勿拜也。」 　　曾子曰：「丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。」 　　子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰：「吾闻之也：朋友丧明则哭之。」曾子哭，子夏亦哭，曰：「天乎！予之无罪也。」曾子怒曰：「商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰女何无罪与！」子夏投其杖而拜曰：「吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。」 　　夫昼

论精神与现实的差异的同一性

曾子也太耿直太尖锐了吧，唉。

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曾子曰：“丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。“以为姜桂之谓也。 　　子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰：“吾闻之也：朋友丧明则哭之。”曾子哭，子夏亦哭，曰：“天乎！予之无罪也。”曾子怒曰：“商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰女何无罪与！”子夏投其杖而拜曰：“吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。” 君子不怕无过，怕的是知而不改。

檀弓上第三（16） 所知，吾哭诸野。 于野，则已疏； 于寝，则已重。 夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。 遂命子贡为之主，曰： 为尔哭也来者，拜之； 知伯高而来者，勿拜也。 曾子曰： 丧有疾，食肉饮酒， 必有草木之滋焉。 以为姜桂之谓也。

子夏丧其子而丧其明。 曾子吊之曰： 吾闻之也，朋友丧明则哭之。 曾子哭，子夏亦哭，曰： 天乎！予之无罪也。 曾子怒曰： 商，女何无罪也？ 吾与女事夫子于洙泗之间， 退而老于西河之上， 使西河之民疑女于夫子， 尔罪一也； 丧尔亲，使民未有闻焉， 尔罪二也； 丧尔子，丧尔明， 尔罪三也。 而曰女何无罪与！ 子夏投其杖而拜曰： 吾过矣！吾过矣！ 吾离群而索居，亦已久矣。