155 席方平（上）铜臭薰天，致使枉死城中全无日月

喜马拉雅的朋友，你好，欢迎听马瑞芳讲聊斋。我们今天讲聊斋最有名的斗士席方平。

在蒲松龄描写的黑暗封建社会，魑魅魍魉，群魔乱舞，如果没几个向邪恶势力殊死搏斗的勇士，没几个为伸张正义上刀山下火海的志士，没几个拍案而起、横眉对恶魔的血性男儿，社会就没了理想，没了希望，没了前途，暗若覆盆。

《聊斋志异》孝子席方平，是黑暗王国最耀眼的一线光明。席方平的父亲和豪绅羊某有矛盾，因羊某贿赂了阴间使节，席父被阴司残酷拷打，全身浮肿而死。席方平知道父亲朴讷良善，肯定吃亏，毅然赴阴世替父亲讨公道。席父受阴司官吏迫害，席方平与一级级冥世官吏抗争，演出四幕“民告官”壮烈正剧。

席方平是东安人，东安，有人说在湖南，有人说在山东。蒲松龄在改写成俚曲后，明确定在山东。

席方平的父亲席廉秉性倔强朴拙笨嘴拙舌，因为跟同村财主羊某有仇，羊某先死，几年后席廉病危，对人说：“羊某贿赂了阴世的官，让他们严刑拷打我。”席廉全身红肿，痛哭号叫着死了。席方平悲痛得吃不下饭，说：“我父亲为人朴拙，不会说话，现在被阴司蛮不讲理的恶鬼欺负，我要到阴世去代父亲申冤。”从此席方平有时坐，有时站，却不再说话，像完全傻了。

原来席方平的灵魂已离开身体，到了阴司去了。他看到路上有行人，就问进城的路怎么走？他进了阴司城堡，找到监狱，看到父亲血肉模糊地躺在屋檐下。席廉看到儿子，眼泪哗哗直流，说：“狱卒接受了羊某贿赂，白天黑夜拷打我，我的腿都给打烂了。”席方平大骂狱卒：“我父亲如果真有罪，自有王法管他，岂是你们这帮死鬼能操纵的！”

接着，席方平找笔写状子，恰好城隍早上坐堂。席方平到城隍府喊冤交上状子。这时席方平心目中，“王章”也就是法律，还是保护黎民的尚方宝剑。他哪知金钱经常大于王法？羊某已经把城隍府里里外外，上上下下全都买通。城隍升堂问案，说席方平告状没有依据。状纸驳回。

什么“明镜高悬”？什么“为民父母”？什么“公正廉洁”？原来都是封建官府骗人的谎话！“衙门口朝南开，有理没钱莫进来！”这是席方平告状的第一幕，告狱吏，因为城隍受贿败诉。

席方平接着就告城隍。阴世城隍相当于阳世县官。席方平的冤气在城隍处无法申诉，就摸黑走了一百多里路，到了郡司。阴世郡司相当于阳世巡抚。席方平就城隍营私舞弊向郡司告状。拖了半个月，才审理。为什么拖半个月才审理？因为郡司得给城隍留下送银子的时间。郡司开庭就把原告席方平打了一顿，把案子批回到城隍那里复审。让被告审原告，竟有这样的咄咄怪事！

席方平回到县城，受尽酷刑。城隍怕他继续告状，派衙役把席方平押送回家，差役把席方平押到席家门口就回去了。席方平又逃回阴司。席方平赴郡司告发城隍又败诉，又是孔方兄做祟。这是席方平阴司告状第二幕。

接着是席方平告状的第三幕：到冥王前告郡司和城隍贪赃枉法。

席方平到冥王前告郡司和城隍贪赃枉法。冥王先是虚张声势下令把被告和原告押来对质，雷声大雨点小，并不真正实行，实际是向被告发出上下其手的信号。城隍、郡司火速动作起来，私下派心腹找席方平讲条件，答应给他一千两银子。席方平不听。过了几天，旅店主人说：“您赌气赌过头了，官府找您求和，您还坚决不听从，听说城隍和郡司在阎王跟前都送了重礼，你完蛋了。”席方平认为堂堂冥世主宰、铁面无私的阎王怎么可能贪赃枉法？旅店是道听途说。这时他比较幼稚。

一会儿，有黑衣人把他叫进阎王公堂。阎王升堂，一脸怒气，一见席方平，就下令：打他二十大板！阎王这是怎么审案？不打被告打原告？席方平厉声叫喊：“小人有什么罪？”阎王一脸漠然像没听见。席方平给打了，知道孔方兄又在起作用，他干脆喊道：“我就该打！谁叫我没钱呢！”阎王大怒，下令让席方平上火床。

席方平见东边台阶下有张铁床，床下边燃着熊熊大火，床面烧得通红。两个小鬼把席方平的衣服脱了，举起他来放到铁床上又摁又揉。席方平全身骨肉都给烧焦，想死却就是死不了。折腾一个多时辰，小鬼说：“可以啦。”把席方平扶起来，催他下床穿衣，席方平庆幸，腿有点跛但还能走路，重新来到堂上，阎王问：“还敢再告状吗？”

席方平高声回答：“我天大的冤情没得到申雪，决不死心，如果我说不告了，是欺骗阎王，我一定要告！”阎王问：“那你要告什么呢？”席方平说：“我亲身经历的一切，都是告状的内容。”阎王命令小鬼：“把席方平锯成两半！”

两个小鬼拉席方平下堂。席方平看到行刑的地方立着两根木头，大约八、九尺高，有两块木板放在木头下面，木板上下都是凝血和人肉，一片模糊。两个小鬼刚要把席方平捆到板子上，忽然听堂上大声地叫“席方平”。小鬼把席方平押了回去，阎王又问：“现在还敢再告状吗？”席方平说：“必定要告！”阎王命令：“立即把他锯成两半！”

小鬼用两块木板把席方平夹起来，捆到木头上。锯刚刚拉下去，席方平觉得头顶渐渐被锯开，痛得没法忍受，但他强忍住就是不喊、不叫、不讨饶！

这时，他听到小鬼说：“壮烈的硬汉！”接着锯声隆隆锯到胸膛上。又听一个小鬼说：“这人是大孝子、无辜良民，咱们锯稍微偏一点儿，不要锯坏了他的心脏。”席方平觉得那锯曲曲折折、躲开心脏往下锯，更是双倍疼痛。一会儿功夫，他被锯成两半，向两边摔下。

小鬼到堂上大声报告，阎王命令：把他的身子合起来见我！两个小鬼推着席方平两片身体让它们重新合成一个，拉着席方平往堂上走。席方平觉得身上那条锯缝像要裂开，疼痛难忍，走了半步，跌倒在地。有个小鬼从腰间掏出条丝带交给他说：“把这个送给你，报答你这个大孝子。”席方平接过来束到腰上，立即觉得异常强健，不管给锯成两半的痛苦还是上火床的苦痛，全都消失了。

俗话说：阎王好见，小鬼难缠，席方平居然感动了小鬼！

席方平在阴司告状，最惊心动魄的，是他和既贪酷又狡诈的阎王爷的斗争。一次一次的交手，阎王爷酷刑用尽，席方平宁死不屈；阎王爷软硬兼施，席方平软硬不吃。

席方平遭锯解的情节是聊斋最著名的小说情节之一，这个情节受到毛泽东主席赞赏，我们欣赏一下原文：

“鬼乃以二板夹席，缚木上。锯方下，觉顶脑渐辟，痛不可禁，顾亦忍而不号。闻鬼曰：‘壮哉此汉！’锯隆隆然寻至胸下。又闻一鬼云：‘此人大孝无辜，锯令稍偏，勿损其心。’遂觉锯锋曲折而下，其痛倍苦。俄顷，半身闢矣。板解，两身俱仆。鬼上堂大声以报。堂上传呼，令合身来见。二鬼即推令复合，曳使行。席觉锯缝一道，痛欲复裂，半步而踣。一鬼于腰间出丝带一条授之，曰：‘赠此以报汝孝。’受而束之，一身顿健，殊无少苦。”

多么奇异突梯的构想，又是多么生动感人的细节！人死了，灵魂犹存，这些灵魂组成了一个秩序井然的新社会，已是谎话，这个灵魂竟然在阴世被锯成两半还能再合起来，更是异想天开！

但蒲松龄写席方平被锯的痛楚多么真切？锯到头上时，席方平觉得脑袋变成两半儿，痛不可支；锯到胸膛时，隆隆做响，仿佛锯木头，又似乎大锯在胸腔引起共鸣。合起来之后锯缝处像要裂开，痛得走了几步就跌倒……蒲松龄把不可能的事变成了可信的事，一个人受到锯解还有真切感受，当然不可能，但封建社会中千千万万良民受到冤屈、被官府处酷刑却是实际存在的！锯解仅是官场刑罚的夸张性变形而已。

锯解的执行者小鬼对席方平起到了烘云托月之用。谚曰“阎王好见，小鬼难缠。”连小鬼都受席方平感动，发出“壮哉”和“大孝无辜”赞语且赠丝带。善良的小鬼身上有下层较正直的衙役的影子。阴世小鬼赠丝带，充满世间人情温馨。类似描写，不仅可对主要人物起侧写作用，还使文字有张有弛，格外好看。

冥王升堂就打席方平，意在打掉席方平的锐气。席方平却在挨打过程中先直接喊出：“谁教我无钱耶！”一语道破天机。冥王恼羞成怒，把席方平推到火床上，酷刑激起更顽强斗志，当冥王问“敢再讼乎？”时，席方平掷地有声回答：“大冤未申，寸心不死，若言不讼，是欺王也。必讼！”这是聊斋人物最闪亮的语言之一。

这时，一个铁骨铮铮、大义凛然的志士形象已经棱角分明地矗立起来。只是带点儿单一化色彩：人物行为和语言都像竹筒倒豆子━━直来直去，极刚、极直，泰山压顶不弯腰，硬是敢鸡蛋碰石头，不善变通，不会保护自己。像赤膊上阵只知与敌火拼不知躲避暗箭的徐褚；像横刀立马仅知正面进攻、不会迂回前进的的张飞。

要知道在与强敌斗争中只有保护好自己才能更有力地打击敌人。倘若席方平的个性一直这样发展下去，也不失为杰出的、扁形的文学典型。难得可贵的是，蒲松龄对他钟爱的人物进行了持续的、孜孜以求的、细雕细刻的创造，人物随情节发展丰满起来，妩媚起来，成为有勇有谋、知进知退的圆形人物。

席方平遭锯解，是小说最激动人心、人物性格发生变化、走向成熟的转折点。冥王将席方平推到血肉模糊的锯前又问了一句“尚敢讼乎？”回答是“必讼！”席方平果真被锯后，冥王复问“尚敢讼乎”，席恐再罹酷毒，便答：‘不讼矣。’”

那么，席方平真的害怕了吗？他还会再告状吗？

原文

席方平，东安（1）人。其父名廉，性戆(zhuàng)拙（2），因与里中富室羊姓有郤，羊先死；数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒我（3）矣。”俄而身赤肿，号呼遂死。席惨怛不食，曰：“我父朴讷（ne）（4），今见陵于强鬼；我将赴地下，代伸冤气耳。”自此不复言，时坐时立，状类痴，盖魂已离舍（5）矣。

【注释】

（1）东安：湖南县名。

（2）戆拙：脾气倔强，认死理，心直口快。

（3）贿嘱冥使搒我：行贿让阴世的官吏拷打我。

（4）朴讷：朴实忠厚讷于言词。

(5）魂已离舍：灵魂已经离开身体。

席觉初出门，莫知所往，但见路有行人，便问城邑。少选，入城，其父已收狱中。至狱门，遥见父卧檐下，似甚狼狈，举目见子，潸然涕流，便谓：“狱吏悉受赇嘱（6），日夜搒掠，胫股摧残甚矣！”席怒，大骂狱吏：“父如有罪，自有王章，岂汝等死魅所能操耶！”遂出，抽笔为词，值城隍早衙，喊冤以投。羊惧，内外贿通，始出质理。城隍以所告无据，颇不直席。

【注释】

（6）赇嘱：行贿并嘱咐如何如何。

席忿气无所复伸，冥行百余里，至郡，以官役私状，告之郡司。迟之半月，始得质理。郡司扑席，仍批城隍覆案。席至邑，备受械梏，惨冤不能自舒。城隍恐其再讼，遣役押送归家。役至门辞去。席不肯入，遁赴冥府，诉郡邑之酷贪。冥王立拘质对。二官密遣腹心与席关说，许以千金。席不听。过数日，逆旅主人告曰：“君负气已甚，官府求和而执不从，今闻于王前各有函进（7），恐事殆矣。”席以道路之口，犹未深信。

【注释】

（7）函进：求情的信和行贿的银子。

俄有皂衣人唤入。升堂，见冥王有怒色，不容置词，命笞二十。席厉声问：“小人何罪？”冥王漠若不闻。席受笞，喊曰：“受笞允当（8），谁教我无钱耶！”冥王益怒，命置火床。两鬼捽席下。见东墀有铁床，炽火其下，床面通赤。鬼脱席衣，掬置其上，反复揉捺之。痛极，骨肉焦黑，苦不得死。约一时许，鬼曰：“可矣。”遂扶起，促使下床着衣，犹幸跛而能行。复至堂上，冥王问：“敢再讼乎？”席曰：“大怨未伸，寸心不死，若言不讼，是欺王也。必讼！”又问：“讼何词？”曰：“身所受者，皆言之耳。”冥王又怒，命以锯解其体。

【注释】

（8）受笞允当：活该挨打。

二鬼拉去，见立木，高八九尺许，有木板二，仰置其下，上下凝血模糊。方将就缚，忽堂上大呼席某。二鬼即复押回。冥王又问：“尚敢讼否？”答云：“必讼！”冥王命捉去速解。既下，鬼乃以二板夹席，缚木上。锯方下，觉顶脑渐辟，痛不可禁，顾亦忍而不号。闻鬼曰：“壮哉此汉！”锯隆隆然寻至胸下。又闻一鬼云：“此人大孝无辜，锯令稍偏，勿损其心。”遂觉锯锋曲折而下，其痛倍苦。俄顷，半身辟矣。板解，两身俱仆。鬼上堂大声以报。堂上传呼，令合身来见。二鬼即推令复合，曳使行。席觉锯缝一道，痛欲复裂，半步而踣。一鬼于腰间出丝带一条授之，曰：“赠此以报汝孝。”受而束之，一身顿健，殊无少苦，遂升堂而伏。冥王复问如前，席恐再罹酷毒，便答：“不讼矣。”冥王立命送还阳界。隶率出北门，指示归途，反身遂去。

席念阴曹之暗昧尤甚于阳间，奈无路可达帝听。世传灌口二郎为帝勋戚（9）。其神聪明正直，诉之当有灵异。窃喜两隶已去，遂转身南向。奔驰间，有二人追至，曰：“王疑汝不归，今果然矣。”捽回，复见冥王。窃意冥王益怒，祸必更惨；而王殊无厉容，谓席曰：“汝志诚孝。但汝父冤，我已为若雪之矣。今已往生富贵家，何用汝鸣呼为？今送汝归，予以千金之产、期颐之寿（10），于愿足乎？”乃注籍中，篏以巨印，使亲视之。席谢而下。鬼与俱出，至途，驱而骂曰：“奸滑贼！频频翻覆，使人奔波欲死。再犯，当捉入大磨中，细细研之！”席张目叱曰：“鬼子胡为者！我性耐刀锯，不耐挞楚。请反见王，王如令我自归，亦复何劳相送。”乃返奔。二鬼惧，温语劝回。席故蹇缓，行数步，辄憩路侧。鬼含怒不敢复言。约半日，至一村，一门半辟，鬼引与共坐，席便据门阈(yù)（11）。二鬼乘其不备，推入门中。惊定自视，身已生为婴儿。愤啼不乳，三日遂殇。

【注释】

（9）灌口二郎为帝勋戚：灌口二郎神是玉帝的外甥。勋戚：有功勋的亲戚。

（10）期颐之寿：百岁的寿限。

（11）门阈：门槛、门限。

魂摇摇不忘灌口，约奔数十里，忽见羽葆（12）来，旙戟（13）横路，越道避之，因犯卤簿，为前马所执，絷送车前。仰见车中一少年，丰仪瑰玮（14），问席：“何人？”席冤愤正无所出，且意是必巨官，或当能作威福，因缅诉毒痛。车中人命释其缚，使随车行。俄至一处，官府十余员，迎谒道左。车中人各有问讯。已而指席谓一官曰：“此下方人，正欲往诉，宜即为之剖决。”席询之从者，始知车中即上帝殿下九王，所嘱即二郎也。席视二郎，修躯多髯，不类世间所传。

【注释】

（12）羽葆：以鸟羽为装饰的仪仗队。

（13）旙戟：旌旗和木戟。

（14）丰仪瑰玮：仪态雍容奇伟，秀美而有气派。

九王既去，席从二郎至一官廨，则其父与羊姓并衙隶俱在。少顷，槛车中有囚人出，则冥王及郡司、城隍也。当堂对勘，席所言皆不妄。三官战慄，状若伏鼠。二郎援笔立判； 顷之，传下判语，令案中人共视之。判云：“勘得冥王者：职膺王爵，身受帝恩。自应贞洁以率臣僚，不当贪墨以速官谤。而乃繁（pán）缨棨戟，徒夸品秩之尊；羊狼狼贪，竟玷人臣之节（15）。斧敲斲(zhuó)，斲入木，妇子之皮骨皆空（16）；鲸吞鱼、鱼食虾，蝼蚁之微生可悯。当掬西江之水，为尔湔肠（17）；即烧东壁之床，请君入瓮。城隍、郡司：为小民父母之官，司上帝牛羊之牧（18）。虽则职居下列，而尽瘁者不辞折腰；即或势逼大僚，而有志者亦应强项。乃上下其鹰鸷之手（19），既罔念夫民贫；且飞扬其狙(jū)狯(kuài)之奸（20），更不嫌乎鬼瘦。惟受赃而枉法，真人面而兽心！是宜剔髓伐毛，暂罚冥死；所当脱皮换革，仍令胎生。隶役者：既在鬼曹，便非人类，只宜公门修行，庶还落蓐之身（21）；何得苦海生波，益造弥天之孽？飞扬跋扈，狗脸生六月之霜（22）；隳突叫号，虎威断九衢之路（23）。肆淫威于冥界，咸知狱吏为尊；助酷虐于昏官，共以屠伯是惧。当于法场之内，剁其四肢；更向汤镬之中，捞其筋骨。羊某：富而不仁，狡而多诈。金光盖地，因使阎摩殿上，尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中，全无日月（24）。余腥犹能役鬼，大力直可通神。宜籍羊氏之家，以赏席生之孝。即押赴东岳施行。”又谓席廉：“念汝子孝义，汝性良懦，可再赐阳寿三纪。”因使两人送之归里。席乃抄其判词，途中父子共读之。既至家，席先苏，令家人启棺，视父，僵尸犹冰；俟之终日，渐温而活；及索抄词，则已无矣。自此，家日益丰；三年间，良沃遍野；而羊氏子孙微矣，楼阁田产，尽为席有。里人或有买其田者，夜梦神人叱之曰：“此席家物，汝乌得有之！”初未深信，既而种作，则终年升斗无所获，于是复鬻归席。席父九十余岁而卒。

【注释】

（15）繁缨棨戟，徒夸品秩之尊；羊狼狼贪，竟玷人臣之节：耀武扬威，夸耀官高位尊，凶狠贪婪，玷污了重臣的名节。

（16）斧敲斲，斲入木，妇子之皮骨皆空：层层盘剥，妇孺的脂膏都被吸尽。斲，砍削。

（17）掬西江之水，为尔湔肠：用长江之水洗净冥王的污肠。

（18）司上帝牛羊之牧：代替上帝管理人民。

（19）上下其鹰鸷之手：颠倒是非、贪脏枉法。

（20）飞扬其狙狯之奸：任意施展狡猾的奸谋。

（21）落蓐之身：人身。落蓐，落草。

（22）狗脸生六月之霜：狗脸布满杀气。

（23）虎威断九衢之路：狐假虎威骚扰百姓。

（24）金光盖地，因使阎摩殿上，尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中，全无日月：“金光盖地”“铜臭熏天”是一回事，指的是金钱起作用，使阎王殿上乌烟瘴气，整个阴世间暗无天日。