12、青铜器:南方艳阳

12、青铜器:南方艳阳

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文中误把曾侯乙说成湖南,实为湖北随州,特此更正。

先来张地图:

线路①是从安阳到赤峰,②是安阳到湖南,3是安阳到宝鸡,4是安阳到德阳,5是可能的成都到印度?

在商代的甲骨文中,我们可以看到有一些关于周边少数民族的信息,但是具体说不上他们都是谁,住在哪。不过可以确定的是商王朝和周边的这些部族经常有互动,部族有的尊商为王,顺便从商带走点先进的文化和技术,也有的没事就蹦跶蹦跶,但是通常情况下都会被商灭掉。在遥远的内蒙古赤峰,我们发现了一些和安阳殷墟的文物差不多的东西,有青铜,有牙雕,基本上可以确定是来自于殷商,大家想一想,从安阳到赤峰,要翻过燕山山脉,接近两千里的距离,古人就靠两条腿,架着那么沉的宝贝翻山越岭,得有多么不容易。

和赤峰比起来,宝鸡就当变了很多,首先大部分路都是比较平坦的,在一个距离也稍微近一点,所以在宝鸡的周和商的关系明显要更近一些,不仅学会了商的技术,也沿用了商的社会制度和文化。所以史学家们认为夏商周这三个之间的关系是一脉相承的,也是华夏文明的根。

考古挖掘中人们发现在四川的广汉,湖南的浏阳都有商代同时期的文明,湖南的出土文物中有很明显的商文化的影子,比如青铜器上的纹饰,和安阳出土的相似度非常高。但是,湖南也有着自己的特色,比如说在宁乡出土了一个方鼎,如果只看造型纹饰的话和上一期我们讲的没太大区别。但出人意料的是,鼎身居然出现了巨大的人脸,这在北方是极为罕见的。北方也有人物的形象,比如妇好墓里就出土过小玉人,但普遍都很小,像宁乡方鼎上的这种大人脸从来没有过。

人面方鼎,湖南宁乡出土。


在湖北的崇阳就出土过商时期的铜鼓,湖北随州曾侯乙墓有瑟和编钟,湖南的浏阳也发现了青铜乐器:铙,铙被认为是编钟的原始版本,也是一排排的,大小不一。一个人心里有音乐,那他一定感情丰富,一个地方如果有音乐,那这里的人也一定充满热情。基本上我们可以断定湖泽地区的人们生活是相对自由的,精神世界也是相对浪漫的,那他们对待艺术可能就更倾向于突出审美作用,而不是政治作用。

湖北铜鼓,崇阳出土


浏阳出土的铙

四羊方尊分三段,脖子和开口基本上和其他的方尊差不多,比其他中原放尊多了几条扉棱,从顶贯穿到底,把三段有机的连成了一个整体。纹饰上保持了中原的云纹和饕餮纹和夔龙纹,但是增加了一种更抽象的装饰图案,让这个颈部看起来非常繁琐富丽。往下看画风突变,四只羊头从四个转角顶了出来,羊的前胸组合成了酒尊宽大的腹部。这几只羊雕的概括又生动,羊角弯曲着向前,沉稳但强硬,透着一股王者之气。羊身上的纹饰紧随着形体结构,不仅增加了装饰的丰富程度,也提升了羊自身的形体辨识度。在每两只羊之间,都有一个小一点的龙头,龙是想象中的生物,所以我们也不知道像不像,但至少他很萌,先几个小龙仔似的,竖着龙角瞪着眼睛,看着陌生的生机勃勃的世界。

羊腿随着底座,每只羊只有两条腿,但是工匠设计的很巧,从侧面看,一只羊的前腿还是他背后那只羊的后腿,我们观看的时候一点都感觉得不到这是四只残缺的羊,倒像是四只羊正在从什么中走出来一样。

虎噬人卣,听名就知道它描绘的就是老虎吃人。老虎张着血盆大口瞪着大眼,眼看就要把怀里的这个人吃掉了,哎,不对,这个人都要被吃了,他的反应怎么是这样的呢?你看,它双手搂着老虎,双脚踩在老虎的脚上,要被吃了不应该挣脱吗,这动作好像很亲密啊。再看他的表情,想不想罗中立先生后来的画,也是瞪着一双炯炯有神的大眼,撅着嘴,一脸的不忿,这哪是要被吃啊,这明明是人虎合一,人假虎威啊。这只老虎看着凶恶,但是他不是对谁都凶恶,你看他头顶上好像还站着一条小狗,怀里不是要吃人而是抱着一个人,莫非它是守护者?就像养活罗穆洛兄弟的罗马一样?没错,所有的虎吃人图实际上都是在表现虎守护人,是威慑敌人用的。

罗中立先生的油画,看右边那个男人。


蜀道难,难于上青天。蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

在甲骨文中出现过蜀这个字,所以可以断定,古蜀国和商王朝之间是有联系的,据说武王伐纣的联军里面就有蜀的勇士。但是,李白说的也不算错,他们和内地的联系应该是非常微弱,因为我们在蜀国的遗迹里发现的有一些东西完全不像中原,又怪又野,又庄重又俏皮,又原始又超前,不可思议!

铜立人像

再来张近景,注意看衣服,外面的大褂居然是半袖的,这也太潮了吧。

三星堆还出土了很对人的头像和面具,有大有小,现在猜测,那些头像应该是插在一些容易腐烂的东西上的,比如说木头的身子,那些面具也是带在这些木头人偶上。现在木头都烂了,只剩下这些头像和面具。我们看个大的,这些头像还好,加上脖子才四十厘米左右,但那些面具居然有60多厘米高,宽度有一米四左右。我们可以想一下,当时成在他的人像总共得有多大,按照铜立人像的头身比例,这个大面具的人像可能有六米多。

65厘米高的纵目面具


各种头像

我觉得这个像林肯

还有这个像侯宝林大师


在三星堆的遗址里,我们还发现了大量的贝壳和象牙,这些贝壳全部都来自于印度洋,曾经古印度确实用它们来当货币来着,隔着这么老远如果不是货币,那这些贝壳怎么会突然跑到四川呢?还有象牙,中原也有象牙,但是基本上都被雕成了物件,就连雕刻的废料大家都舍不得扔,还要雕成更小的东西。这基本上可以说明象牙有多贵重了。但是在三星堆,成棵的大象牙一堆一堆的,几十根几十根的扔在了一起,这也太恐怖了吧。是什么让古蜀国的人这么富裕?

三星堆出土的贝壳

三星堆出土的象牙,墙上的照片就是当时扒出他们的样子,真的是一堆一堆的。


有了这么多诡异的事,再加上疑似蚕丛的纵目面具,我们是不是可以猜测,古蜀国人民养蚕织丝,然后卖给印度,再由印度向更西的民族传递呢?古蜀人因为织丝发家致富,所以才加倍的尊崇蚕丛,给他造巨大的雕像,就跟希腊人造巨大的雅典娜像是一个意思。

神树


树上的鸟

三星堆出土的和中原接近的器物

黄金权杖,上面刻着鱼、鸟、人,意思就是鱼凫王吗?



蜀国经常见不到太阳,所以人们对太阳就更加的渴望,对太阳的崇拜也比别处更甚。有一个文物长得特别像方向盘,或者是汽车轮毂,有人就扯他是外星人飞行器上留下来的轮子,现在专家们已经确定了,他是一个抽象的太阳,也正好呼应了古蜀国的太阳崇拜。

太阳轮

成都金沙遗址出土的太阳鸟金帛。


金沙遗址的黄金面具

金沙遗址可能稍晚于三星堆,从器型上还是有古蜀国的特征,但是看起来更加华贵了。


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以上内容来自专辑
用户评论
  • 音阅之声

    张老师提到的面具,金沙遗址博物馆里面拍摄的实物图

  • 音阅之声

    太阳鸟金箔图案实拍

  • 芃大小姐

    诗经中的青铜器,关于“鼎”—丝衣: 丝衣其紑,载弁俅俅。 自堂徂基,自羊徂牛, 鼐鼎及鼒,兕觥其觩。 旨酒思柔。 不吴不敖,胡考之休。 关于青铜“乐器”—鼓钟: 鼓钟将将,淮水汤汤,忧心且伤。淑人君子,怀允不忘。 鼓钟喈喈,淮水湝湝,忧心且悲。淑人君子,其德不回。 鼓钟伐鼛,淮有三洲,忧心且妯。淑人君子,其德不犹。 鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴,笙磬同音。以雅以南,以龠不僭。

    老吴艺术笔记 回复 @芃大小姐: 课代表可以开节目了

  • 宝珠_au

    老师听过“地球漂移”的学說吗?地形也是不断变化的,几千年前的地形也许不是这样的。

    小鸡小鸡咕咕day 回复 @宝珠_au: 几千年能漂到哪去。。

  • 耳好音

    熬了个通宵班?张老师,辛苦啦!刚听完您的西方美术史的更新。老师,注意身体啊!

  • v8zttrceall5r83m21tq

    您说的那些图在哪儿能看见啊?我点开文稿也没看见…

    听友493171333 回复 @v8zttrceall5r83m21tq: 图片在“简介”那里,您看这里

  • Lomeer

    张老师您文字里的虎纹青铜铙是1959年湖南乡宁出土的不是湖南浏阳

  • 养甲鱼

    三星堆真是古代文明的奇迹!在中国各种文化中如此独特,又如此先进,让人困惑而又迷恋。

  • 307spruce

    谈笑有鸿儒,往来无白丁

  • 听友462516051

    弱弱问一句各位老师,怎么看每期老师讲的图片?谢谢