152 神女（上） 黄金易得，珠花无价

喜马拉雅的朋友，你好，欢迎听马瑞芳讲聊斋。我们今天讲《神女》。

这是一个神和人的爱情故事。和一般爱情故事不同的是，它没有走一见钟情、苦苦追寻的常规常路，它既写动人的爱情故事，又对社会黑暗做巧妙揭露。米生和神女经过长时期交往才走到一起，而“走”的过程，又是小说揭露从官场到科场的腐朽、鞭挞黑暗时世的过程。连远离人世的神女都知道学使门中不可以白手出入，对“清水衙门”学府是多巧妙尖锐的讽刺。

而作为短篇小说最重要成就，《神女》这个小说塑造了一人一神两个丰满鲜明的人物，民间书生米生秉性豪放为人耿直，钟情痴情，神女聪慧明理自尊自重。作为成熟的短篇小说构思艺术，小说出现了一个所谓主题导具，一朵珠花。一朵小小的珠花维系着一神一人的关系和感情。

米生和神女因珠花结缘，米生不肯为自己的功名使用沾着神女香泽的珠花走关系，却为救神女父亲牺牲了珍爱的珠花，最后珠花又神奇地回到已成为夫妇的米生和神女身边。珠花成为编织严密复调小说的一条红丝线。也像二龙戏珠那个珠，而一人一神的“龙”一直盘旋着它，演义出从人间到神界的悲欢离合。这样的构思显示出蒲松龄掌控小说简练而严密的结撰技巧。这个故事如果改编影视，可以叫它个“珠花情缘”。

现代文艺理论喜欢说：文学是人学，好的小说总是会把塑造人物性格放到首位，而性格又决定命运。小说开头写，福建米生为人豪放，偶而进府城，喝醉了经过一座高门大户，听到里边传出音乐声。问路人，路人说，里边正开寿筵。米生感到奇怪：开寿筵为什么看不到门口有多少客人？

再一听，里边笙歌繁响，米生很喜欢这音乐，想好好听一听，也不问这是什么人家，更不管自己跟人家有没有关系，就在街头买上贺礼，到门前交上“晚生”名帖，登门拜寿。米生是个风流倜傥的人，不讲世俗的礼法，自己喜欢什么事，就毫不犹豫地冲动地去做。他做的这件事是常人不会做，俗话叫“无厘头”，你跟人家素不相识，为什么要祝寿？因为他发现个似乎不合情理的现象，既然大吹大擂地祝寿，为什么门庭冷落？那我就进去瞧瞧怎么回事。居然就买上礼物，贸然祝寿。

其实，人家大吹大擂祝寿，是人家自己的事，跟你米生一毛钱关系也没有，而且人家是神仙，自然没有多少世俗人给他祝寿；人家是高官，自然没有多少中下层的人来祝寿。米生不知道这个内情，他想进去，就进去了。而这个莽撞行为，导致了他跟神女实际相识。我说实际的相识，是因为神女看到了他，他没看到神女。

世上永远有旁观者清的事。有旁观者见他衣冠朴素简陋，问：“你是这家老人的什么亲威？”旁观者问得有道理，人家高门大户，当然是有地位有身份的人，你衣着简陋，总得有亲戚关系才能登门吧？米生说：“什么亲威也不是。”旁观者告诉他：“这家从外地来，侨居于此，不知道多大的官？非常高傲，你既然不是什么亲威，想求他做什么？” 旁观者说的常人的观点，凡是登有钱有势者的门，必定要求他什么事。

而米生根本不是这么回事。米生后悔了，但名片已投进去。两个青年迎出来。华服耀眼炫目，风度翩翩，气质高雅。他们向米生作揖，请他进去。米生进去，看到一位老翁南向坐，东西列几桌酒席，六七个客人都像贵族身份。见到米生，站起来行礼。老翁也拄着拐杖站起来。米生站了许久，想给老翁行礼祝寿。老翁却始终不离开座位。两个青年解释说：“家父年老体衰，行礼困难，我们兄弟代谢高贤屈驾光临。”

米生说了几句话感谢。主人为他增加一桌，与老翁的酒席紧连。老翁座位后边设一琉璃屏，把内眷遮起来。请注意这两句似乎随意的句子“座后设琉璃屏，以幛内眷。”虽然是神仙，但也讲究男女有别，用屏障把女性挡了起来，但这个屏障显然是能从里边看到外边，而外边是看不到起里边的，而米生与老翁接席，也就是说他的酒席就在屏风旁边。

这样一来，当米生跟这家人的男士交谈时，他的一切表现，他的一言一笑，一举一动，躲在屏风后边的神女已经对米生做了细致观察。这是后来神女主动跟他相识的前缘。而米生不知道。小说家这些似乎随意的叙述，都埋着后边情节发展需要的因素。

鼓乐齐鸣，米生没法跟其他客人交谈，始终也没弄明白，这家主人是什么人？酒宴快结束时，两个青年用大杯劝酒。米生已经喝了不少，看到其他客人都喝了，他也喝光。连喝几大杯，大醉倒地，觉得有人往脸上喷冷水，一下子醒来，客人已经走光，一个青年拉着他的胳膊把他送出门。过了几天，米生再经过那个地方，那家人已经迁走了。

不认识人家就登门拜寿，喝酒还喝了个大醉，这是米生做的第一件不同寻常的事。埋下了神女与他相识的缘由。接着，米生做了第二件不同寻常的事，跟不认识的磨镜的人喝酒。磨镜的人是下层人民啦。米生从府城回来，经过集市，一个人从酒店出来，招呼他喝酒。他一看，不认识。管它认识不认识，喝就喝！进去一看，同村人鲍庄在。

米生问鲍庄：拉我喝酒的什么人？鲍庄说：他姓诸，市场上磨镜。米生问诸某：“你怎么认识我？”诸某说：“前日给那个老翁上寿，你认识他吗？”米生说：“不认识。”诸某说：“我跟他们家最熟。老翁姓傅，不知道是何省何官。米先生给他祝寿时，我正在台阶下，所以我认识了你。”

根本不认识的贵家可以一起饮酒，根本不认识的市中磨镜者也可以一起饮酒尽欢。米生真是不拘形迹。而这段饮酒，起到两个作用，一个作用是交待了米生给祝寿的人家是高官，姓傅。另一个作用是起到让米生革除功名的作用。

三个人喝到晚上才分手。而鲍庄夜里死在路上。鲍庄的父亲不认识诸某，指名控诉米生是凶手。验尸发现鲍庄身上有重伤，米生革除功名以谋杀罪判死刑，受尽酷刑，鲍庄到底为哪个所杀，作者一直未交待，也不需要交待。因为诸某总抓不到，没法查证，审案的官员只好把米生暂时押在牢中。

过了一年多，朝廷钦差大臣查明米生的冤情，把他放了。米生家中田产荡尽，秀才功名被革掉，他希望恢复秀才的功名，就带上行李到府城。天快黑时，走累了，在路旁休息。远远看见一辆小车过来，两个丫鬟一左一右跟随。车已经走过他，车中人忽然命“停车！”不知道说了些什么，有个丫鬟过来问：“请问您是米先生吗？”

米生惊奇地站起来说：我是。丫鬟又问：“你为什么穷成这个样子？”米生把自己遭遇冤案的事告诉丫鬟。丫鬟问：“你要到什么地方去？”米生说：我要到府城想办法恢复秀才功名。丫鬟回到车前汇报，一会儿回来，请米生到车跟前去。

米生来到车前，一只纤纤美手掀起车帘，米生瞥了一眼，是位绝代佳人。她对米生说：“您不幸遇到无妄之祸，听了为您叹息。现在提学使衙门可不是空着手就可以出入的。我在路上也没有什么可以赠送你……”说着，从发髻上拔下一朵珠花，交给米生，说，“这东西可以卖一百两银子，请收藏起来。”米生下拜，想问：您是哪家贵人的小姐？他行礼的功夫，绝代佳人的车已迅速启动，跑远了。

米生遇到的女郎如神龙，东鳞西爪，若隐若现。既是神女又是贵家少女：侍女前导，纤手搴帘，是不谙世事的娇女情态，而赠珠花谈学使，又对社会有深刻认识。这是蒲松龄借神女之口讽刺学界恶风。米生拿了珠花，想不通遇到的是什么人？看看珠花，上缀夜明珠，不是一般珠宝，他珍藏而行。他珍藏的是贵重的珠花吗？不，他珍藏的是戴珠花少女的香泽和关怀。

到了府里，米生交上申诉状。学使衙门果然上下狠命勒索钱财，不然就不给他恢复功名。他拿出珠花看了又看，就是不舍得卖了换钱行贿。米生非爱珠花，乃爱赠珠花之人，米生对神女的感情写得隐隐约约。他求恢复功名无果而返。回到家里，连自己的家都没了，只好依赖兄嫂，幸好长兄对弟弟很好，替他管理各种事项，米生虽穷，却能继续读书。

既然没有恢复功名，那就只能重新另考。第二年，米生到府城参加秀才考试，误入深山。恰好清明节，游人甚众。有几个女士骑马来，里边一位女郎，就是当年米生遇到的车中人。看到米生，停住马，问：“你到什么地方去？”米生说：我参加秀才考试呢。女郎惊奇地说：“你的秀才身分没恢复？”米生神情惨然地从怀中掏出珠花，看来，这朵珠花成了他随身携带的最爱物品了。

他说：“我不忍心舍弃珠花，所以到现在我还是童生。” 女郎心有灵犀，知道米生不是钟情珠花，他钟情的是送珠花的人！女郎羞红了双颊，嘱咐米生坐在路边等着，缓缓骑马走了。米生等了好久，一个丫鬟快马奔来，把一个包裹交给米生，说：“娘子说啦：‘现在主管秀才考试的学使门庭若市，赠白金二百两，作为进取之资。’”女郎再次讲出了对学使衙门的看法，似乎她是哪家报纸的特约记者，专门采访教育部门。

米生推辞：“娘子给我的恩惠够多啦！我自己考秀才没问题。这么多银子，我可不敢接受。只请告诉娘子姓名，我回去画个娘子小像，焚香供奉，就心满意足。”丫鬟不听，把包裹放地下就跑了。米生从此有钱用了。但他仍然不屑于走门子。后来他完全靠写文章，考了第一名秀才。把车中美人送的钱交给长兄，长兄善居积，三年后米生旧业尽复。

此时的福建巡抚恰好是米生祖父的门生，对米家优恤甚厚。米生兄弟算得上名门大族。但米生向来清高耿直，虽然认识巡抚这样的高官、还是通家之好，他也从来不登门拜访，更不向巡抚走门子，托人情。

米生先是不肯用珠花走学使的门子，后是有了二百两银子仍然不用银子去买功名，靠自己写文章重新考上秀才，绝对不肯夤缘托关系，巡抚是他祖父的门生，而巡抚跟学使是上下级关系，他也绝对不利用这一层关系。米生的孤高自许，爱惜羽毛通过这些情节生动地表现出来。米生个性的另一个方面豪放并粗疏，他一直珍藏着女郎的珠花，却从来没有仔细想想，女郎为什么要关怀他？一位深闺少女如何认识他？

有一天，有客人骏马轻裘到米家拜访，家人不认识。米生出来一看，这不是当年贸然登门祝寿认识的傅家公子？米生作揖，请傅公子进家，互相述说离别之情。米生命人安排酒席。傅公子说：我很忙，不喝了。说完却不走。酒席摆好，傅公子请米生单独谈谈，米生把他领到书房，傅公子扑地就拜。米生惊奇地问：“什么缘故？”傅公子悲惨地说：“家父将遭遇大祸，得找福建巡抚帮忙。这事非您出面不可。”

米生竭力推辞，说：“巡抚虽然跟我家是世交，但因为私事求达官贵人，是我生平不屑于干的。”傅公子趴在地上悲哀哭泣。米生声色俱厉地说，“小生和公子，不过是一起喝过一次酒而已，你为什么要强迫我丧失气节？”傅公子羞愧得很，起来告别，走了。米生不乐意因一饮之交而丧节求显贵，再次表现了耿介的个性。

那么，米生拜寿的傅家到底是什么人物？米生和神秘姑娘的故事会怎么样向前发展？

原文

米生者闽人（1）,传者忘其名字、郡邑。偶入郡，醉过市廛，闻高门中箫鼓如雷。问之居人，云是开寿筵者，然门庭亦殊清寂。听之，笙歌繁响，醉中雅爱乐之，并不问其何家，因就街头市祝仪，投晚生刺（2）焉，或见其衣冠朴陋，便问：“君系此翁何亲？”答言：“无之。”或言：“此流寓者，侨居于此，不审何官，甚贵倨也。既非亲属，将何求？”生闻而悔之，而刺已入矣。

【注释】

（1）闽：福建。

（2）晚生刺：自称“晚生”的名片。

无何，两少年出逆客，华裳炫目，丰采都雅，揖生入。见一叟南向坐，东西列数筵，客六七人，皆似贵胄；见生至，尽起为礼，叟亦杖而起。生久立，待与周旋，而叟殊不离席。两少年致词曰：“家君衰迈，起拜良难，予兄弟代谢高贤之见枉也。”生逊谢而罢。遂增一筵于上，与叟接席。未几，女乐作于下。座后设琉璃屏，以幛内眷。鼓吹大作，座客不复可以倾谈。

筵将终，两少年起，各以巨杯劝客，杯可容三斗；生有难色，然见客受，亦受。顷刻四顾，主客尽釂，生不得已，亦强尽之。少年复斟；生觉惫甚，起而告退。少年强挽其裾。生大醉逿(dàng)(1）地，但觉有人以冷水洒面，恍然若寤。起视，宾客尽散，惟一少年捉臂送之，遂别而归。

【注释】

（1）逿：倒在地上。

后再过其门，则已迁去矣。自郡归，偶适市，一人自肆中出,招之饮。视之，不识，姑从之入，则座上先有里人鲍庄在焉。问其人，乃诸姓，市中磨镜者也。问：“何相识？”曰：“前日上寿者，君识之否？”生曰：“不识。”诸言：“予出入其门最稔。翁，傅姓，但不知何省何官。先生上寿时，我方在墀下，故识之也。”

日暮，饮散。鲍庄夜死于途。鲍父不识诸，执名讼生。检得鲍庄体有重伤，生以谋杀论死，备历械梏；以诸未获，罪无申证，颂系之（1）。年余，直指巡方，廉知其冤，出之。

【注释】

（1）颂系之：不用刑具关押。比较宽容地对待。颂，宽容。

家中田产荡尽，而衣巾革褫（1），冀其可以辨复（2），于是携囊入郡。日将暮，步履颇殆，休于路侧。遥见小车来，二青衣夹随之。既过，忽命停舆，车中不知何言。俄一青衣问生：“君非米姓乎？”生惊起，诺之。问：“何贫窭若此？”生告以故。又问：“安之？”又告之。青衣去，向车中语；俄复返，请生至车前。车中以纤手搴帘，微睨之，绝代佳人也。

【注释】

（1）衣巾革褫：功名革除。秀才犯罪须先由学官革除功名，然后才能逮捕。

（2）辨复：被革除功名者证明无罪可以恢复功名，谓“辨复”。

谓生曰：“君不幸得无妄之祸，闻之太息。今日学使署中，非白手可以出入者，途中无可解赠”，乃于髻上摘珠花一朵授生，曰：“此物可鬻百金，请缄藏之。”生下拜，欲问官阀，车行甚疾，其去已远，不解何人。执花悬想，上缀明珠，非凡物也。珍藏而行。至郡，投状，上下勒索甚苦；出花展视，不忍置去，遂归，归而无家，依于兄嫂，幸兄贤，为之经纪，贫不废读。

过岁，赴郡应童子试，误入深山。会清明节，游人甚众。有数女骑来，内一女郎，即曩年车中人也。见生，停骖，问其所往。生具以对。女惊曰：“君衣顶（1）尚未复耶？”生惨然于衣下出珠花，曰：“不忍弃此，故犹童子也。”女郎晕红上颊，既嘱坐待路隅，款段而去。

【注释】

（1）衣顶：秀才的冠服。

久之，一婢驰马来，以裹物授生，曰：“娘子言：‘今日学使之门如市，赠白金二百，为进取之资。’”生辞曰：“娘子惠我多矣！自分掇芹非难，重金所不敢受。但告以姓名，绘一小像，焚香供之，足矣。”婢不顾，委地下而去。生由此用度颇充，然终不屑夤缘，后入邑庠第一。以金授兄，兄善居积，三年，旧业尽复。

适闽中巡抚为生祖门人，优恤甚厚，兄弟称巨家矣。然生素清鲠，虽属大僚通家，而未尝有所干谒。

一日，有客裘马至门，都无识者。生出视，则傅公子也。揖而入，各道间阔。治具相款，客辞以冗，然亦不竟言去，已而肴酒既陈，公子起而请间；相将入内，拜伏于地。生惊问：“何事？”怆然曰：“家君适罹大祸，欲有求于抚台，非兄不可。”生辞曰：“渠虽世谊，而以私干人，生平所不为也。”公子伏地哀泣。生厉色曰：“小生与公子，一饮之知交耳，何遂以丧节强人！”公子大惭，起而别去。