08 发展观：掌握欣赏事物的新视角

今天我们先不讲案例，来做一个思维游戏。

我们假设有一辆自行车。骑了一段，这个自行车的轮胎坏了，我们送到修车铺，换了一个轮胎。好，你会觉得这辆自行车还是原来的自行车吗？

后来它的脚踏板坏了，我们再换一副脚踏板。

但这辆自行车还是这辆自行车。后来我们又换了一下链条。再后来，我们又换了一副座椅……

你可能已经明白我的意思了，总而言之，我们可以把一切零件全都换一遍，换到最后，我们会说：这辆自行车还是这辆自行车。

但是假如从一开始，我们直接拿到换上去的这些零件，把它组装成一辆自行车，你肯定会判断：这是一辆新的自行车，它跟我们原来的自行车明明白白是两辆。谁要是说，这辆车就是那辆车，你肯定会以为他脑子出毛病了。

但这种情况跟之前的情况有什么差别呢？为什么之前就会觉得是同一辆？

差别就在于我们认识的过程。如果一点一点地改变，我们认识的过程中就会保留一定的连续性。即使这个东西在一点点发展，改变，甚至变成截然不同的东西，但在我们的思维里还是会认为，这个东西一直是原来的东西。

很有趣，是不是？不过我猜你会想，这个问题跟现实有什么联系？我们为什么要玩这种头脑游戏？其实，它背后是我们今天要讲的观点，发展观。

上节课我们讲到起名字，我们说，起名字是为了把一些不断变化的东西给固定下来。这是我们的思维过程中一直在发生的转换。

我们有很多叫做问题的东西，比如孩子不爱学习、伴侣吵架，两个人的个性不合适，我们觉得就是这样了，这个就是问题，它是一个固定不变的存在。这种思维会给我们的生活造成很多不必要的困扰。反过来说，如果我们经常用发展变化的眼光来看待这些问题，就可以带来很多意想不到的效果。接下来我们来具体解释。

理论

所谓发展观，就是认识到事物的发展变化过程。唯物辩证法告诉我们，万事万物都在不断的变化当中，静止是相对的，变化是绝对的。这话没错，但是好像只能在书本上理解。放到现实生活中，好像就有点用不上。

为什么？因为我们的神经结构，习惯了把很多事物当做静止不变的东西，加以认知。

这方面最著名的一个教训，叫做揠苗助长。

课文我们都学过，有人担心田里的庄稼长得太慢了，想要帮忙，于是人为地把它拔高一截，反而害了这些庄稼。道理很简单，但是你想没想过，为什么会有揠苗助长的想法？它背后实际上是一种认识论：认为苗已经停止生长了。

理智上我们知道，苗没有停止生长，只是长得很慢。

但是缓慢的变化，我们是看不到的。想一想，如果用肉眼盯着一棵庄稼，不可能看到它在长大。你盯着它看一个小时，两个小时，还是那么高。你就很容易得出结论，说这是一个静止不变的东西，它跟塑料做的假花没有区别。

真的没有区别吗？显然不是。

你给它一段时间，隔上五天，十天，再去看，你就发现它一段时间不见，自己就长高了一大截。你对它之前的担心都是没必要的。

这个道理也适合用在人身上，特别是小孩。养过孩子的都有经验，你每天看着他，觉得他好像一直都没有长，但是有的亲戚朋友几个月见他一次，就觉得哇，他长得好快啊。

这里我们就区分了两种不同的对象。一种是有生命的，比如人，比如植物，比如一个家庭，一个企业，包括一个社会，都是在不断发展变化的。而另一种是没有生命的，一个石头，一杯水，一部机器，一朵假花。

哲学上来说它们也在变化，但是从我们的人生尺度来看，几十年时间，它们自己是不会变的。那么，我们在建立发展观的时候，就要针对这两种对象，建立不同的发展观。

阐释

有生命和无生命对象之间的区别，会进一步影响我们之后的认知。

我们习惯于认识无生命的对象。它们是固定不变的，除非我们对它做一点什么，它才会有变化。一个机器坏了，我们要送去修理厂。不去修，它就永远是坏的。但一个人感冒了，他可能还没顾得上去医院，感冒就已经好了。

如果一个人的感冒一直不好，最大的可能是什么呢？《倚天屠龙记》里就有这样的情节。张无忌跟着胡青牛学医术，后来他医治几个病人，治疗的方法一直很对，但不知道为什么就是没有效果。然后有一天晚上，他才发现秘密是什么。秘密就是胡青牛偷偷地捣乱，在药里给这些人下毒。一个人的感冒始终好不了，可能是因为他每天吹冷风，一次次让自己重新感冒。

有一些庭院种着花和树，它们始终保持整齐优美的造型。但是这个造型不是放在这里就可以了，因为它有生命，就要有园艺工人定期来打理，修剪。否则过一段时间，它就会长得面目全非。但如果它是石头刻的，就不一样了。除非有人特意改变它的形状，如果没人动，它的造型就可以保持很多年不变。

注意，这就是差别。对于无生命的对象，不变是常态，除非你做了什么，它才有变化。而有生命的对象，变是常态，除非你做了什么，它才会不变。

所以这里就有一个很有趣的误解。因为我们在认识上，倾向于忽略那些有生命的对象，把那些有生命的对象当成是一成不变的东西。所以这些对象出问题的时候，我们就想，我要做点什么，问题才会有变化？得由我来想办法解决这个问题。

所以你知道为什么要揠苗助长？——他看到的不是活生生的庄稼，他把庄稼当成了一朵假花。那他当然会觉得：「我必须做点什么，它才会改变」。

这种错误，我们在生活中经常犯。比如说一个小孩不好好学习，因为我们看不到他的变化，就很着急。这时候我们就情不自禁地采用对无生命对象的认识：他有一个缺点，这个缺点必须要我做一点什么，他才会改。不然他长大以后怎么办？他老了怎么办？他会一辈子都带着这个缺点，完蛋了。所以，我们就拼命想帮他改正。但我们找到的方法效果也不太好，那怎么办？继续找。

可是，如果你换上发展观的眼镜，你再看一看这个故事，完全不一样。

每一次我讲这个故事，听到的人都觉得非常惊人。

你看，按照发展观，这个小孩不好好学习，喜欢玩游戏。可是他的兴趣爱好是会随着时间自然改变的，因为他是有生命的，他在不断的成长发展当中。可是问题在于，这个自然的过程被打断了。这个孩子可以很多年不变，一直沉迷于游戏，怎么回事？——答案是，因为有人在做事，帮这个孩子维持。就像那个园丁修剪花木一样，这个人在做的事，让这个孩子只能继续保持现在的情况。

你猜，这个人是谁？

答案经常是他的父母。父母在做什么呢，每天在跟孩子斗智斗勇，尝试各种方法帮助这个孩子改正他的问题，但恰恰为这个问题赋予了无穷的动力。我在做家庭咨询的时候经常遇到这种情况，孩子本来对游戏没那么热衷的，因为父母的强烈反对，反而激起了他的逆反心理：「你不让我玩，那我偏要玩给你看！」

你说，这个误解是不是致命的。父母以为问题就在那里，必须要做点什么，才能解决。但其实他什么都不做，问题自身可能都没办法长时间维持。

我这样讲，可能有一些人会觉得难以接受，特别是从情感上。有人会说，难道我辛辛苦苦做了那么多，还做错了吗？什么都不做一定能解决问题吗？万一问题越来越严重怎么办？

的确如此，所以并不是说什么都不做就是好的。这节课的核心是告诉你，做事要有技巧，不要使蛮力，要学会用发展的眼光来看问题。

还记得上节课我提到的那个案例吗？现在“电子竞技选手”已经成为一种新兴职业。这样看来，打游戏这件事本身并没有对错之分。这个孩子也并不一定会因为打游戏而一事无成，甚至打游戏有可能就是他将来的事业。针对有生命的对象，要戴上今天我给你的这副眼镜，看到他自己发展和变化的规律。发展观帮助我们尽可能地利用对方自身的资源，促成好的变化。而不是只看到自己非要做一点，对方才改变一点。

那样自己也累，也可能限制了对方。

如果遇到问题，特别是人的问题，不要把这个问题当成是一块石头，一朵假花，而是把它想成一颗种子，一朵云，你给它一点时间，它会慢慢发生改变。如果它真的可以长时间保持不变，那你要注意了，一定有人在付出努力。

这是一种非常有用的思维方式。当一个问题被长期维持，不是首先去想怎么改变这个状态，而是去想，是谁，做了什么，在维持它的不变？

练习

这节课，我们来做一个发展观的练习。教大家一个很有用的提问技巧，叫做：悖论提问。

现在，请你写出一个自己最近比较头疼的问题，这个问题是跟人有关的。比如，夫妻之间总是吵架，老公不帮忙干家务活。先试着用传统的观点，把这个问题当成是不变的，写出你认为可以解决这个问题的方法。接下来，请你用发展观的视角，把这个问题当成是可变的，请你写出：有哪些方法可以维持这个问题。

为了帮助你的思考，你可以用这样一种奇怪的思路：

假设有一个非常荒谬的设定，大家比赛看谁能维持这个问题，维持的时间更长，赢的人有一百万奖金。所以每个人都要竭尽所能维持自己的伴侣不帮忙干家务活，一年，甚至五年，十年。在这十年当中，谁的伴侣要是忍不住干了活，你家就赚不到这一百万了。当然你不能让当事人知道这一点，所以得靠你自己。好好想一想，为了拿到这笔奖励，你要怎么做？

举例：

1，大吼大叫，跟他吵，让他在家里呆不住。

2，不断地把他说成是一个不干家务的人，跟身边的每一个人说，造成心理暗示。

3，一看到他干活赶紧接手过来，并且批评他干得不好。

4，还可以有哪些？……自己想。

悖论提问法给了我们一个反向思考问题的角度。尽管并不存在这么荒谬的比赛，但现实生活中我们会做同样的事。采用反向的思考，可以帮我们对问题的维持因素理解更多一点。问完之后，别忘了放到生活中看一看，它是不是就是你正在做的？

结语

今天我们讲的发展观，其实就是一句话，问题不是自然而然就可以存在下去的东西，如果一直存在，就一定有人做了什么事。不一定是说你做错了。很可能是正确的事，越是正确的事就越不容易停下来。因为在我们的信念中，有些事就是正确的，正确的事，就应该被坚持。

例如我刚刚讲到孩子打游戏的案例，父母用尽一切办法阻止孩子玩游戏，这件事父母认为是正确的，于是不断地做，但恰恰是因为此，孩子打游戏这件事被维持了。

在电影《我不是潘金莲》里有一句经典台词，县长责怪法院院长判错了案，导致李雪莲纠缠十年。法院院长委屈地说：「十年前正是因为判对了，才有了今天。」

这句话很有深意。好好想一想，你做对了什么，让问题保持到今天？

你可能很疑惑，为什么做正确的事，反而会维持这些所谓的问题？那我们到底该怎么做呢？下节课，我们具来讲解问题具体是如何被维持不变的，以及如何促成真正的改变。