001.【发刊词】《大学》奥秘:如何走向精神的高贵

001.【发刊词】《大学》奥秘:如何走向精神的高贵

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大家好,我是北京大学教授王岳川,三十多年来,我在北京大学讲国学、讲美学。今天受邀来到喜马拉雅,希望更多的国人熟悉和了解中国文化的核心体系价值和范畴,实现学术和大众同步的理念。


为什么唐代著名的学者韩愈独尊《大学》《中庸》这两部书?全力宣扬修身、齐家、治国、平天下?为什么宋代范仲淹有“先天下之忧而忧,后天之乐而乐”的胸襟视野,独独重视《大学》《中庸》?为什么明代王阳明运用《大学》《中庸》“致良知“,”知行合一”创立心学,而成为一代圣贤?为什么清代曾国藩一生景仰《大学》《中庸》,在“慎独”中成为修身齐家治国平天下的一代豪杰?


在我看来,精读《大学》可以开启您的智者心扉,朱熹将《大学》作为“四书”之首。明朝永乐年间,官修的《四书大全》颁行天下,作为知识者、士人的标准读本。科举考试以“四书”为出题的依据,并以朱熹“四书集注”为标准答案。清代的康熙、乾隆皇帝都曾经多次提升《四书》的地位。七百多年来,《四书》超越《五经》成为最重要的典籍,《大学》作为“四书”第一本,成为中国人最普遍、最重要的国学读本,不学《大学》无以为精彩的人生,不学《中庸》,无以为精神的贵族。《大学》一书作为国学经典——经史子集之首,长期而深远地影响了中国的读书人和中国的知识群体。


《大学》《中庸》是中国文化难度最大,境界最高的经典!生命飘逝,在浩如烟海的国学典籍中,什么是浓缩的根本? “四书五经”中的“四书”就是根本,而“四书”中《大学》《中庸》则是根本之核心。读之可用最少的时间获得最大的人生收效。因此,本音频课程内容均为原文的逐字逐句的精读精解,为您解决古代语言难点,阐释其古代经典内核精神思想,我依据的版本是朱熹的《四书集注》。


中国历史上有一个著名的哲学家王阳明。他因为反对大奸臣刘瑾,被贬到贵州农场,而且还差一点被刘瑾派出的凶手杀害。当时的贵州可以说是偏僻的不毛之地,充满了生活的困境和环境的险恶,他在这种艰苦的条件下坚持了下来。为什么能做到呢?因为他找到了两本重要的著作,一本叫做《大学》,一本叫做《中庸》。


王阳明和他的弟子不断探索《大学》和《中庸》的重要精神内涵,在三年的贬谪生涯当中,他终于悟出了阳明“心学”。于是他的心学和致良知,知行合一等成为中国哲学的新时代的一座高峰。使得王阳明通过对《大学》《中庸》的体悟,达到了和孔子、孟子、朱熹并称的儒学大家的高度。


可以说王阳明给我们提了一个醒,那就是学国学是有门径和方法的。要找到“门”——真正的方法论基础而入。《大学》是让一个家族千秋万代入门的门径,是一个个体提升自己精神品位的楼梯,也是国民们整体提升自己精神格调的关键。


从《大学》明明德、新民、止于至善,从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,可以让我们从一个混沌的人生变成一个聪慧的人生,从一个低级趣味的人变成一个高尚的人,甚至可以从一个只认识到财富重要性的人,走向精神的高贵。所以,《大学》是让我们领悟生命的意义,让我们走向生命的成年仪式。


那么,《大学》《中庸》究竟讲了什么呢?其实就是使我们智慧的学问,破除我们自身的一些弊端,让我们启蒙的精神导师。怎样才可以让我们的心变得明亮?来看看历代哲们人怎样启迪我们的心灵。


“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子说的是生命时光不以人的意志为转移——人生苦短,只有三万天,所以飘逝而不舍昼夜,生命就这样慢慢地遁入了虚无当中。时间成为人生最大的奥秘,怎样抓住呢?当然是珍惜生命的岁月。


唐代著名诗人刘希夷在《代悲白头翁》当中写到“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,把人生苦短说穿说透了。《红楼梦》更是以它巨大的篇幅和精神的力量,揭穿了“千红一窟,万艳同杯”,“如花美眷,似水流年”。他说的难道是林妹妹、宝姐姐的生命苦短吗?非也!说的是万千女子青春消逝而生命苦短,透视到人生的无奈。


鲁迅在《过客》中也写到,老人和少女往前走,老人说:“孩子,前边是什么?”少女说:“前边是野百合、野蔷薇,是鲜花。”老翁说“前边是坟”。毛泽东昂扬地说道:“一万年太久,只争朝夕。”


为什么中国从古到今著名的思想家、哲学家、文学家,都在思考生命的问题、生命的价值?因为哲学和哲学史的区别在于,哲学是直面飘逝的人生,而发出永恒的喟叹和反省。而哲学史则是对这种反省的梳理和历史事件的条分缕析。国学最重要的思想就是对生命意义的高端思考。这也是我们走进国学,走进哲学,走进思想的重要原因,也是我们学习国学经典《大学》《中庸》的理由。


我们进一步来探讨一个生命纠结的话题。您觉得长久和富强,哪个更重要?老子说“金玉满堂,莫之能守”,黄金美玉满堂屋,但是却守不住。为什么金玉满堂老子却认为守不住?现实生活当中,为什么看到一些富豪富不过二代、富不过三代?富而能守必须有个重要的前提条件,这个条件就是孔子所说“富而后教”。有了财富以后,就要进行受教化受教育,要想逃避富不过二代三代的命运,唯一能够长久的途径就是受到文化的教养。


一个国家由富而强大,要长久,是一个非常复杂的文化陶冶过程,一种长久的修为过程。如果一个富豪没有加入文化的元素,必将速朽。现实生活当中这样的情况比比皆是,而加入了文化的元素,思想的要素,就加入了思想的品位,提升了文化的境界和个体的修为。


而儒家的经典《大学》《中庸》,主要就是探讨这一类的问题。我们切不可把《大学》《中庸》看成是摇头晃脑、之乎者也的背诵或者吟诵,甚至是一些附庸风雅的表现,不是这样的。可以负责任地说,正是因为国学启迪心灵的作用,使得我们既强大又长久,那么我们就可以规避一些风险,提升自己生命的重量,加强生命的质量。


国学智慧还可以为我们规避风险,逃脱灾难。我们知道勾践灭吴称霸,大功臣范蠡封为上将军。范蠡多么聪明,深知长期受尊贵的名利地位,获得巨大的财富就是生命不祥之兆。所以领悟了生命智慧的他,功成而退隐,乘着船漂流而去,不再回来了。他去到齐国,给文种将军发去一封信说,赶紧逃离吧,因为越王可以与你共患难,但不可以共享福。文种没有听范蠡的劝告。后来越王勾践听信他人谗言,赐剑给文种,命令他自杀了。可见一个人对富贵、财富、名誉、地位的不同看法,直接关系到生与死,短和长久。


范蠡到了齐国,改名换姓,吃苦耐劳,父子合力治理产业。财产积累到几十万上百万,齐人说他们很贤能,让他做了国相。范蠡叹息道,过日子富有千金,做官贵至卿相,这是平民百姓能达到最高的地位了,长久的享受这样尊贵的名号,新的不详又要来了。于是他归还了相印,散尽家产,悄然离去,到今天山东的定陶居住下来。他把自己的名字称之为“陶朱公”。陶朱公大概有几个意思:第一是说在山东定陶居住的人。第二是携西施美女迁徙到宜兴鼎山的山村隐居,当地善于制作陶壶,他生财有道,再一次通过制陶壶而成为巨富,所以叫陶朱公。


但是我认为,这个含义可能更关键,因为还有一个很重要的谐音是他的生命智慧形成的,那就是范蠡逃离了越国的追杀。追杀就是诛杀,逃避诛杀的人就叫“逃诛公”。范蠡明白,名声地位是自己杀身之祸,所以财不露白,多行善事,用高的智慧化凶险为和谐。树大招风,于是小人就会不断攻击,而人终将为声名所累。


很多人一时的才华和地位也是深致灾害的原因,古今中外,诸多才华横溢的名人名流最终被攻击,身败名裂。怎样才做到木秀于林让风难以摧之?怎样做到走中庸之道保一生平安?国学中有智慧。《大学》《中庸》的思想给我们不在于一就是一的认死理,而在于一就是多的辩证法。让我们突破了万千的表面现象,深入到事物的本质,先行看到即将到来的问题之所在,从而消除灾祸,一生平安。


于是,我们终于明白了,国学就是大道至简。有些人衣着光鲜,而心里却风起云涌,有些人无限风光,背后却屡屡遭受重创。所以作家杨绛认为,人生最曼妙的风景,是内心的淡定和从容。这种淡定,这种从容,就是文化的力量,就是国学的支撑。


下一集,我们再见。

以上内容来自专辑
用户评论
  • 老关太太_m1

    活到老学到老,我今年80岁仍旧爱听王老师讲课。谢谢!

    哦哈库拉 回复 @老关太太_m1: 祝您身体健康,长命百岁

  • 燕字闺时

    老师悠悠的道来,学生乐而恭听!!!

  • 1329712slbt

    人生若不能"向上一着",便辜負了大好人生,落入飲食男女,與動物無别!

    1372589eqkd 回复 @1329712slbt: 向上一着怎么解

  • 小王子_jez

    感谢喜马拉雅 更感谢老师的精彩演讲

    学如同志 回复 @小王子_jez:

  • 1397056xnab

    喜耳动听,受益非潜。👍🙏

    雨过天阴_ga 回复 @1397056xnab: 受益匪浅,老哥

  • 1893126rrlh

    佩服王教授的才华、风骨和人格魅力!

  • 春雨_1K

    王教授,书岀版了吗?讲得太好了

    北大王岳川 回复 @春雨_1K: 您好。《大学精讲》《中庸精讲》两部书,将在今年年底由(喜马拉雅)天地出版社出版。

  • xinxin6691

    很荣幸在祖国边陲地区能聆听名校的老师的精彩授课!

    北大王岳川 回复 @xinxin6691: 谢谢您,让我们一起推进国学智慧的普世化。

  • 微尘_ilj

    太精彩了,听了心静如水,不知道王教授是否还有其他课程吗?如《道德经》之类的

  • 与孔子同游

    新学生报道!王教授早安!各位同学早安!正式开启《大学》精读!

    北大王岳川 回复 @与孔子同游: 欢迎一同进入国学的大道境界。