68.不当死而死者，君子不吊
死而不吊者三：畏，厌，溺。
子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也。孔子曰：“何弗除也?”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也。”孔子曰：“先王制礼，行道之人，皆弗忍也。”子路闻之，遂除之。
大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：“乐，乐其所自生。礼，不忘其本。”
生命诚可贵，轻视自己的生命，不当死而死，在古人眼里是大不孝。古人告诉我们，一个人，如果因为三种情况而丢掉了自己宝贵的生命，我们是不必去吊丧的。那么是哪三种情况？其中缘由为何？且听张讲师为我们娓娓道来。
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用户评论
- 冬荐稻
古人大是大非明白，所以有原則。不該吊就不吊。
- Ai爱华
死而不吊者三：畏（害怕而死）、厌（轻生而忘孝）、溺（有船不坐，有桥不过，游水淹死）。 子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也，孔子曰：“何弗除也？”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也。”孔子曰：“先王制礼，行道之人皆弗忍也。”子路闻之，遂除之。 大tai公(姜太公)封于营丘（齐国），比及五世，皆反葬于周。君子曰：“乐yue乐le所自生(各畅其声)，礼不忘其本。
- mdk666
生命可贵，要死得其所
- 刘义字留心
不错
- 服务体现价值
感恩讲师讲解。
- 1340819mqse
- 听友65325697
畏，厌，溺，不吊丧
- 自然之子_01
古人说的对
- 听友216699805
檀弓上第三（11） 死而不吊者三：畏、厌、溺。 子路有姊之丧， 可以除之矣，而弗除也。 孔子曰： 何弗除也？ 子路曰： 吾寡兄弟而弗忍也。 孔子曰： 先王制礼， 行道之人皆弗忍也。 子路闻之，遂除之。 大公封于营丘， 比及五世，皆反葬于周。 君子曰： 乐乐其所自生，礼不忘其本。
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姜太選擇葬在鎬京，而不在自己的封地齊， 是為了感念文王，武王的知遇之恩和救世之恩，是一種追思的仁厚情懷。 同樣姜太公的子孫五代也一樣葬于鎬京，來感恩姜太公，感恩自己的先祖。 真希望能有更多人可以接觸到我們美好的中國文化，體會這仁厚情懷。