131.【人生篇】做一个明理的人

做一个明理的人

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道的作用，从古以来一直不断的在重现，你要好好去读，所以我讲过那种话很多人很不高兴。我说你读历史干什么？你读历史搞了半天都是死人的名字，都是过去的地点，而且不一定正确的内容。那怎么办呢？

你要读那个历史背后的道理，那个很重要，那就叫做道纪，就是道它行走的记录。历史是道从开天辟地以来它所表现的轨迹，你把它记载下来，那个叫做道纪，道纪就是道的规矩，道的作用。

自古到现在一直在沿用，发展的轨迹就好像是道的记录，我们按照道纪而行，你就可以跟天地万物的生化共同发展。老子简单只讲四个字，叫做遵道而行。

实际上就在讲这些东西，它有一个纪律，有一个轨迹，它这个规律是不变的规则，但是万变的现象，你不要老在现象上面去摸索，你要找出它那个不变的规律，你按照它去走，你就对了。

第十六章，他又告诉我们知常曰明，做一个人最要紧的是了解常道。其实你真的到了常道以后，你这个人的很多的想法就跟一般人不太一样，因为一般人都在非常道上面打转。

一辈子在非常道上面打转，从来没有接触过任何常道，这种人非常之多。大多数人穷其一生都在非常道上面转来转去，他没有机会，悟不到常道。少数人悟到常道才是值得我们学习的。

三十三章，知人者智，自知者明，一般的说法是说知人难，知己更难。但是实际上要有更深入的解释，你知道别人只是你有智慧而已，你要知道你自己，你才是明白人。

这个又比智慧高一点，那智慧还要加什么？一个人了解自己不是完全靠智慧，你观察别人的时候，你可以完全靠智慧。为什么？没有利害关系。

所以为什么我们旁观者清，但是当局者迷，这句话是一模一样的，旁观者清是因为没有牵扯到利害关系的，除非你想利用他。但是，当局者迷是因为什么？关键就出来了，你要明，你必须要有道德，智慧加道德就叫明，就叫明理的人。

所以做一个明理的人是很不容易的，所以中国人赞美人，其实最好的词汇是什么，高明，你真高明。

高明比什么都受用，你真有办法，这句话不好，你真厉害，那更糟糕，对不对？所以有时候你要讲人，要讲得对方能够接受也是不容易的。

现在很多人赞美人最后是适得其反，那个人好厉害，那是不好的话。厉害就是常常骗人，常常玩弄人家。那高明，的确高明，高明不简单，因为高明就跟天一样。

四十四章知足不辱，知止不殆，这都很常听到的话，只是我们没有去做而已，一个人你如果知足的话，你就不会受到侮辱，但是现代人很难知足，很难。

多，要想更多，升迁还想更高的升迁。最有意思就是参加那个什么比赛，然后告诉你第一阶段你可以得到多少钱，你要不要参加第二阶段，那个是最好的。挣扎半天，要，结果一毛钱都没有得到，我不要了，我这样够了，很难。这种人才是品德修养好。

因为我现在我就看到有一个人我现在这个东西要送我妈妈，那个东西送我太太，这个东西送女儿，三个女人都有了，我这个男人就好过日子了。那我还求干什么，这个人就了不起。我还要，回去一个都没有三个都瞪你，哼，贪得无厌，多妙！

你有没有听出这三个次序有没有，中国人你敢说这第一个给我太太你敢说吗，外国人第一个一定给太太，你不给太太你回去就糟糕。恋母情节，到现在还在想妈妈，长不大，这是文化的差异。

中国人无论如何第一顺序是妈妈，第二顺序太太，第三顺序女儿，那没办法，谁叫男人永远欠女人债。其实我们常讲一个成功的男人背后有一个成功的女人，这句话是不对的，至少有两个成功的女人，你听哪有老二，为什么有老二，妈妈啦，想到哪里去。

脑筋不单纯，我们经常把妈妈丢掉，妈妈很伤心，哦，娶了太太忘了妈。说这儿子不长进，一个成功的男人背后至少有两个成功的女人，你就比较圆满，这个要慢慢改过来，不要回去制造家庭问题。

现在人对止学很陌生，很陌生，知足常乐，凡事还要适可而止这个很难，那个可是变动的，就是你一念之差。可，随时可以变不可，因为人一有贪念以后你是控制不了的，就是因为你控制不了，所以你才要修。

我今天讲的很坦白，有这些难题就是你要来做的功课。你有这个想法，你就对了，每次都想这是我的功课，我要怎么样才算是及格？

退才好，还是持续进，这个时候都要去想一想，有的题目是进才及格，有的题目是退才及格，但是没有那种说保留现状的，没有。它不可能保留现状，不进则退。

谢谢大家！