英国史13 | 刘成：太阳之下的阴影

一、知识点卡片

二、思维导图

三、文稿

喜马拉雅的朋友，你好，我是刘成。

上一讲，我们讲到了英国，在取得反法战争的胜利之后，英国消除了在欧洲大陆，也是在世界上它的一个最大的竞争对手。那么在反法战争胜利以后，英国其实已经取得了世界霸主的地位。那么是到了1851年伦敦第一次世界博览会上，它的实力才展现出来，英国世界霸主的地位才被世界上其他所有的国家充分地认识到。

当然我们说太阳之下也存在阴影，社会的贫富差距是资本主义国家的一个基本现象，也是普遍的现象。作为第一个开展工业革命，并进而第一个进入资本主义社会的英国也不例外。特别是在它工业化的早期阶段，英国社会大量存在着不公平、不平等的现象。

一个最大的差异就是工人阶级和中产阶级的差异。中产阶级主要指的是那些发明家、工厂主、矿主、大商人，金融家。他们往往都有一套漂亮的别墅或者住宅，而工人阶级往往一家人不分男女老幼挤在一间房里甚至一张床上。有的长期居住在阴暗潮湿的平民窟中，可以说一个是天堂，一个是地狱。即便是当时的政治家，都不得不承认，英国可以分成两个民族——“穷人，和富人”。他们之间有一条无法连接起来的巨大的鸿沟。

那么为了解决这种不平等的现象，社会主义就在英国诞生了。我们一般知道英国是第一个欧洲资本主义国家，但你知道吗，其实英国它也是欧洲社会主义的主要起源地。

这一讲我们主要来围绕平等与公平这两个主题，来谈一谈英国式的社会主义的起源。我想对这样一个问题的认识，对于我们理解社会主义的起源，以及今天具有中国特色的社会主义的理解应该会有所帮助。

英国的社会主义，最初的目标就是为了克服英国工业化开始之后产生的严重的不平等不公平的现象。而社会主义的本质是什么呢，就是要求平等和共同富裕。

接着你就会问，难道在工业化之前，在欧洲、在英国就不存在着贫富差距这样的现象吗？为什么那个时候的斗争没有像工业化时代那么激烈呢？

我们知道在欧洲的中世纪生活在庄园里面的，是庄园经济。庄园主和他的农奴当然是不平等的。无论是在经济上，还是政治上都不平等，但是在当时对一般老百姓来讲，他们认为这种不平等，或者自己的身份低下，是一种祖传的或者说是天生的。这种不平等，它是一种世代相传的一种惯例。而且这种惯例受到了封建道德、宗教思想、国家法律和乡规民俗的保护。所以当时的民众们觉得这种不平等可以接受。

但是到了17世纪以后，英国农业技术开始改革，而18和19世纪又开始兴起工业制度。那么我们说的，工人阶级和资产阶级就诞生了。这两大阶级，在各个方面政治经济的不平等就出现了。而我们知道，工业革命是资产大量集中为前提，因为没有集中就没有资本去兴建工业社会所能带来财富的工厂。而这样的财富集中，是集中在资产阶级手中，集中在资本家、工厂主、大商人手中。而我们也知道在此之前，他们基本上都是同一阶级的，基本上都是农民。可是工业革命之后，他们一部分人却成了资本家，富了起来。还有一部分人失去了土地和原有的手工业行业，而成为了依靠雇佣生活的工人。

而在英国工业革命的早期，贫富差距非常悬殊，一般工人只能生活在伦敦的那些地下室的非常恶劣的环境当中，卫生条件非常差，而且工厂的劳动的强度极高，这就使大多数人感到心理上的不平衡。于是对当时的社会制度，或者我们今天讲的资本主义制度或者工业革命之后产生的一种制度就产生了严重的不满。

所以你们看，从农业社会向工业社会的转型，我们经常说它是人类社会的一大进步。但是我们不要忘了，这种进步是以极大的不平等和不公正为代价的。而且随着英国工业革命的不断的发展和深入，英国人和人之间的差距进一步拉大，失业为贫苦人增添了更大的无奈。所以这就不能不引起人们的反思。这样的资本主义社会是不是有问题？

讲到这里，其实我们马上就会想到马克思，马克思他完成了《资本论》，奠定了科学社会主义基础的这样一个巨著，就是在英国完成的。当然马克思他是德国人，不是英国人，马克思主义也没有在英国式的这样社会主义思想和学说中被充分接受。

所以这里我们主要介绍英国的有关追求平等和公平的三个代表人物。

第一位是托马斯•莫尔。他生活在都铎时代，我们中国人可能对托马斯•莫尔的最大的了解是他写了一本书，这本书的书名叫《乌托邦》。在这样一个乌托邦的社会中，莫尔认为人是共同劳动的，而且是平均分配财产。当然它也体现了当时英国社会的自然经济状况的特点。

托马斯•莫尔

但是托马斯•莫尔构建的这样一种新社会的构想中，它缺乏一种有效的社会力量来支撑，也就是说谁去领导实现这样一个新社会呢，所以它被认为是一种完全理想状态的空想，脱离了实际。

《乌托邦》

英国第二位追求这样一种理想社会的思想家是，温斯坦莱。他和前一位最大的区别就是多了社会实践的色彩。他认为产品需要按需分配，主张废除货币这种商品流通方式。因为在他构想的社会中不存在买，也就不会有卖，就没有了买卖的这些行为。

温斯坦莱

温斯坦莱，生活在在17世纪，他的思想就被当时的贫苦农民接受下来。这些农民，在接受这样的思想后，就占领了那些英国公共的荒地，占为大家共同所有。所以你们看着温斯坦莱的思想就比较容易能得到这些下层民众的支持和接受。

那么第三位是罗伯特•欧文。相较于之前我们提到的两个人，欧文是这样想的，因为我们刚才提到两个人，这两个人所处的时代还是一个 前工业化社会。但是欧文他生活在这样一种空想社会主义是以工业革命为背景的。他生活的时代已经是一个资本主义的时代，所以欧文关于这样一个理想社会乌托邦的构想是带有工业化色彩的。

欧文又有管理工厂的实践经验，所以他根据自己的经验，他最早提出了劳动是创造价值源泉，而这种剩余产品是后来被企业主或者工厂主以利润的方式占有的。所以讲到这里我们可以发现，后来马克思提出来的剩余价值学说，其实是受到了欧文思想的影响的。

罗伯特•欧文

那么，欧文主张建立在生产资料公有制基础上，是一种自给自足的生产和消费组织。根据的原则是“均等”和“联合”。然而，在当时的英国是处在一种高度竞争的一个资本主义时期。所以欧文那种改造社会的理想的美好愿望，只能是一种空想。

我们归纳一下，也就是说在马克思主义产生之前的空想社会主义就是这样的一种人。是什么人呢？他们憎恨资本主义的剥削和不平等制度，但是他们本身并不反对工业化，或者通过工业革命所建立起来的现代经济制度。他们认为只要克服了资本主义的私人制，把生产资料归为集体和国家所有，就可以使多数人而不是少数人来分享工业革命所带来的丰厚的果实，一种理想的社会主义就会来临。这样一种空想社会主义，虽然带有空想的成分，但它不完全是一种幻想。而且这种空想社会主义也后来成为马克思主义的一种思想源泉。

英国空想社会主义，是后来我们说的英国式社会主义的主要来源，英国式的社会主义，在19世纪逐步走向成熟，当然内部有不同派别。我们讲英国的社会主义，它不是马克思主义，它是一种改良的社会主义。这种改良的社会主义，在英国19世纪，它受到最大的一个影响，就是英国费边社会主义的影响。费边社会主义就是在19世纪80年代，英国有一批激进的知识分子，他们建立了一个叫费边社的社会主义团体。这个费边社他们主张通过迂回渐进的方式，来实现社会主义对资本主义的替代。

在费边社出现以后，英国的社会主义就开始逐步形成了，而正是在费边社会主义的这个基础上，英国工党建立了起来。英国工党的重要组成部分，就是费边社。当然工会也是英国工党的组成部分，但是费边社是他们重要的思想来源，工党的第一部党章就是费边社领袖写的。英国工党，他自己称为是英国的社会主义党，而且在他20世纪初建立以后，很快就成为英国政治舞台上的两大政党之一。

英国工党别针徽章

那么讲到这里，你马上就会有疑问，英国工党已经是英国的两大政党之一了，而且是经常上台执政的，那英国又是最老牌的资本主义国家，那工党怎么可以自称是社会主义党呢？

英国工党其实它是欧洲社会民主党，欧洲很多国家都有类似工党的社会民主党。在它的成立的早期，这些政党主要就是为了克服资本主义的一些不合理的制度和大量的不公平的社会问题。所以这些欧洲的社会民主党，在公有制、国有化政策，包括后来的福利化国家，都是这些西欧各国社会民主党的一些共同特征。

当然后来他们逐步地丢弃了对公有制和国有化的信条的坚守。所以，我们讲社会主义的源头是共同的，起源于欧洲，直接原因就是为了克服资本主义的这些不公平，不在意不平等的这样一个现象，而发展起来的。

欧洲的社会主义运动到了20世纪20年代，随着第一次世界大战爆发以后，特别是俄国社会主义革命的成功，建立了人类历史上第一个真正意义上的社会主义国家，社会主义运动，从学说变成实践，欧洲这种统一的社会主义运动才一分为二。这就形成了我们今天知道的西欧这些国家的社会民主主义，或者被称之为民主的社会主义，以及俄国式的这种布尔什维克主义、东方国家发展起来的我们称之为社会主义的这两大派别的历史分流。

当然了，西欧这些社会民主党，依然把自己看成是社会主义的党。一直到今天，英国的党章上依然写着工党是民主的社会主义党。

所以这个角度看，英国近代乌托邦思想，它就像一条小溪，伴随着英国历史的发展，它潺潺而流，从莫尔到欧文，再到费边社会主义者。它不断发生着现代意义的某种历史嬗变。但它关注的主题始终是公平和平等。

任何一个人对于公平和平等的诉求，我们可以说是与生俱来的。但是社会又大量存在着不公平不平等的现象。所以对这样一个高度富裕、高度平等和高度正义的社会的追求，将是我们人类社会漫长的一个过程。

当然英国能够平稳地完成工业化之后的现代社会的转型，克服了社会大量的不公平不平等的问题，主要还是得益于英国议会制度的改革。通过议会的多次改革，英国作为一个国家，它发展才基本成熟，并且逐步地成为了一个相对比较平等公平的社会。

那么下一讲我们就来谈一谈英国的议会改革问题。谢谢你的收听。再见。

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