26 福柯：疯癫与文明 ②野蛮霸道的现代理性

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26 福柯：疯癫与文明丨②野蛮霸道的现代理性

本期精华

1、本期解决：理性文明对待疯癫的深层结构

2、自17世纪以后为什么疯癫被视为了精神病，疯癫者被视为了一群非理智的要加以治疗的病人呢？要解答这个问题，我们先从历史上爆发的一场麻风病开始讲起。

3、一场麻风病：

（1）中世纪麻风病蔓延

（2）麻风病院兴起

（3）在中世纪的末期，这场肆虐已久的麻风病得到了控制，消停下来，逐渐灭绝。但在社会历史中留下了一些问题：麻风病医院这样的组织机构遗留下来了；其次，遗留下了一种因为隔离而形成的社会排斥的模式。

（4）怎样处置这些闲置的麻风病院？就将罪犯、穷人、失业者还有疯子等等这些人关在这里吧。出现了大型的禁闭所。

4、大禁闭：

（1）禁闭最初在没有赋予医疗意义之前，作为一种治安的手段，将那些失业者、贫穷之人还有囚禁于高强之内，以免引起社会的骚乱。

（2）但现在将疯子和这些囚犯关在一起，人们就会以看待失业者和罪犯的视角，来看待疯子。正如福柯所说：此时人们从贫困、没有工作能力、没有与群体融合的能力的社会角度来感知疯癫；此时，疯癫开始被列为城市的问题。

（3）疯子成为了和罪犯一样的要加以防范和管制的对象。也因此社会对疯癫者的态度发生了变化，要将这些疯子控制起来，疯癫成为了社会要加以注意和研究的一种疾病。

5、现代精神病院：

兴起了新的疯人院和现代精神病院，把这些疯癫者专门集中起来进行治疗。其实这种疯人院是将大禁闭的制度更加强化的一种体现，疯癫也被正式确立为精神病。

6、福柯的质疑和批判：

（1）现代理性的话语体系和制度体系。

▷人们通过将疯癫视为不理性的一面以此证明自身的理性立场，那么无形中不就构建出了一套理性的话语体系嘛？这个话语体系规定着：什么是理性，什么是非理性，什么是正常人，什么是疯子，什么是对的，什么是错的，什么是应该提倡的，什么是应该排斥的……这样的话语规范体系就被逐渐建立起来，规训着每个人，塑造着每一个人。

▷人们一旦身处于这样的话语体系里，用这样一套规范制度再去审视疯子的行为，就更加强化了疯子非常人的本质，人们就要采取更加严厉的手段将其加以驱逐。人们站在了理性的立场，立场本身就有着正常和非正常的预设，疯子违反了这个标准，自然就被加以排斥。

▷为什么疯癫自一开始并没有被列为非理性的表现方式？而疯癫之所以被排斥，这难道不是受到现代理性压迫的结果吗？疯子在现代理性的陪衬之下，才显得非理性，才显得是异类。换言之，是人们在特定的历史条件下，将疯子规定成了非理性的一类，疯癫之所以要被排斥，是现代理性的话语体系、制度体系规定和构造出来的结果。

（2）理性的标准问题。

▷从疯癫被确立为一种病这个过程来看，这是具有着历史偶然性的，难道仅仅因为当时有了很多闲置的麻风病院，为了填补空位，就把疯子和罪犯一起关起来充数吗？将疯癫确定为一种精神病病，难道不需要一个知识的论证过程嘛？

▷理性的标准何在？这理性的行为本身就一点儿也不理性啊，就是非理性的体现。

7、现代理性丧失了“崇高性”。

（1）现代人不是都很崇尚理性吗？理性不是很崇高神圣吗？但是你看看，现代理性是如何对待疯子的呢？只是通过偶然的历史事件，就要将疯子控制起来，将其视为异类。理性文明原来一点也不文明，原来如此野蛮霸道啊。

（2）这才是福柯要去解构和消解的。理性文明以一种貌似理性的方式对待疯癫者，但这背后的结构恰恰是非理性的。理性，不再崇高，不再神圣。

（3）福柯通过《疯癫与文明》这本著作，要表达的就是这个深层的道理。透过疯癫史的素材梳理，对现代理性的基石予以彻底消解。

8、下期预告：《词与物》知识型