106.【人生篇】一辈子要说妥当的话

一辈子要说妥当的话

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我们经常这样举例，老王被抓去你知道吗？你怎么回答？你说知道，你就什么都得不到了。因为他心里想，你既然知道我还啰唆什么，他就不讲了。

老王被抓去你知道吗？不知道，他也不会讲。为什么？因为你不知道，那我告诉你，你以后都说是我讲的，那我怎么可以，不讲。你说知道你也听不到东西，你说不知道你也听不到东西，很妙！这里面的东西。

老王被抓去你知道吗？没听说，没听说是知道还是不知道，我哪里知道？这个非常有意思，因为第三种话嘛。

老王被抓去你知道吗？没听说。没听说那我告诉你前天怎么样，昨天怎么样，前天早上怎么样。他讲完你才讲不是这样，我比你还清楚的，你还想骗我。

他就很气，我问你，你说你不知道，我才讲的。他说对啊，你没有说，我怎么知道是你知道还是我知道，现在你讲完我才知道原来我比你还知道。像这种逻辑这么复杂，外国人怎么听的懂，他们脑筋很简单。

站在不知不知的立场来知，才不至于无知叫人笑话。因为现在一切都在变，所以你说你知道也许知道前天的事情，也许知道昨天的事情，人家就笑你很外行。

所以中国人现在我不知道，然后听听看。我问你孔子是不是也这样，其实也是这样。孔子入太庙，每事问。孔子是礼的专家，他到太庙他是专家才对，每样都问，因为什么？

因为有的已经改变了嘛，你不问你还是用老的东西，人家一看，人家觉得这个人太脱节了，老了，没有用了。你问了才知道，原来还是这样，我就放心了，所以问不见得是不懂才问，不见得。

为了证明它没有变，你也可以问，老王被抓去你知道吗？这个是非常好的案例。还有明天那个会你要参加吗？这是大家最常碰到，你不会说要，你也不会说不要。因为在座很多人很关心你要，在座很多人很反对你不要。

如果说你是一个很重要的人，人家问你明天的会你要不要参加，你说要，那有人就不希望你去，他就在外面制造假车祸就把你干掉了，那你不是很可惜。那谁叫你表明态度，所以中国人他不是虚伪，他不是奸诈。

他只是传达一个信息说，你要知道我要不要，你不要在公开场合问我，这个我很不方便说，你私底下问我，我会讲的很清楚，这样就对了。这个也是因为西方人比较没有这方面的重视，所以我们年轻人也很少去注意这一点，结果很吃亏。

你看你在国税局上班，接到密报某个公司有重大的漏税案件。派你去检查，你到一看，果然证据非常明确，而且情节很重大，我问你，你会怎么样？你讲实话你试试看，你们自己看好了，这都是清清楚楚的，那这么大的罚则谁都受不了了。你敢吗？

那你出门他就派部车把你干死掉，毁灭证据，灭口，然后他再尽快去调整。所以一个会做事的人，他一看这个情节这么重大，那还得了。他一定会讲说没有什么嘛，怎么大惊小怪。这很平常，这每家公司都会做，他就放心了。

回去才掀，事态严重了，你不保护自己，你连命都没有，你有什么，我问你。所以你把这个当作圆滑，当作奸诈，那我想这个就太差了。你不保护自己，你没有办法完成任务。

所以我还是说一遍，我们不在乎你说真话说假话，我们只劝你一辈子要说妥当的话，这样就对了。其实就是为了顾全大局，而不是骗来骗去。但是我还在说，你跟西方人不可以这样，可是你要明白西方人的用语。

西方人是最怕负责任的，你到西方你没有碰到一个人会承认他的错误，所以我们有时候读书，有时候资讯说西方人是勇于承担责任什么的，勇于认错全错了。

西方人最常讲的话是什么，我知道了，我能做什么呢？就是把责任都推掉了，因为他禁不起负责任，他要受罚的，那还得了。我知道，但是我不能做什么事，所以他保持沉默静待法律的判决。

有一次我到莫斯科，我们坐的车子，因为那个时候他们还在排队要领配给的东西。有一个老太太撑着拐杖，然后拿着空瓶子去买牛奶，当然要票买牛奶。

买完不小心被我们这部车的尾巴撞了就倒在地上，各位我很注意那个司机怎么表现的，司机把车子停下来，他没有往后面去看，他往前面走。我就问陪我们的人，我说这个司机怎么会这样，他说你觉得什么奇怪。

我说要是我们中国人最起码要到后面去关心一下，你撞到人你都不关心，你这最起码的道义都没有。他怎么回答，他说你这样判断就不对了，我们的想法是说，既然发生事情，你就交给警察，警察说怎么样，你就怎么样，你不能去干扰现场，也对。

所以大家要慢慢了解到每个地方有每个地方的习俗，每个人想法不太一样，所以为什么入境一定要问俗。不能因为你的主观判断去说你这样对不对，每一个地方对做事情的方法不太一样。

谢谢大家！