2. 群体是一个疯狂的生物

喜马拉雅的听众朋友们，大家好，我是杨凤池。在上一讲的内容里，我们大致介绍了古斯塔夫•勒庞的群体心理学著作《乌合之众》，在这本书里，勒庞有一个特别坚定的观点：就是任何人，无论是否受过良好的教育，只要结成群体，那这个群体一定会平庸化、低智化、狂热化。

这个论断，在一抛出来的时候，经常性地是会遭到很多人的反驳的。因为大家骨子里面认为，人应该是有理智的一面的，由理智的人结成的群体，怎么可能会完全丧失理智呢？但真实的情况是群体带来的并不只是数量上的增加，而是本质化的改变，群体将演化成一个独立的生物，甚至是一个疯狂的怪兽。

其实大家只要稍微想一下现实中或者历史上，由群体做出的愚昧的暴行，那简直是数不胜数。比如我现在问大家一个问题，你会在什么情况下杀死一个素未谋面的陌生人？《乌合之众》里面就举了这么一个例子，那就是1789年法国巴士底狱陷落的时候。

暴动的民众为了解救里面关押的政治犯，而冲进了巴士底狱，可是发现里面只有八个人，除了监狱长以外，还有四个办假证的，两个精神病，和一个性变态者。当群众冲进监狱的时候，监狱长正在像保姆一样，给一个精神病患者擦口水。愤怒的群众把监狱长抓起来暴打一通，走投无路的监狱长不小心撞到了一个厨师的身上。这个厨师本来就是来看热闹的，结果突然就从吃瓜群众变成了主要角色，群众要求这个厨师必须要杀死这个监狱长。最后，这个看热闹的厨师，居然在群体的怂恿下，杀死了这个监狱长。而更不可思议的是，这个厨师居然是怀着神圣的心情，坦然地杀死了这样一个完全无辜的监狱长，而此前他完全不认识这个监狱长。

说实在的，人类历史上，像这种以正义的、革命的名义，干出一些冲动的、荒唐的事情，并不少见。但是我们的重点不是在这件事情有多么的荒唐，而是请大家反过来想一下，当时参与到这件事情当中的那么多的人，都是坏人吗？难道他们缺乏基本的判断力，看到监狱的情况还不明白这是一场闹剧吗？尤其是那个厨师，作为杀人凶手，他就一定十恶不赦吗？我看未必！我想大家也会觉得未必如此。实际上，这些群体中的暴徒，绝大部分人，在现实中，是一些特别善良的普通老百姓。他们可能是慈爱的父亲，或者也是优秀的学生。但是总之，在那一刻，在那个狂热的群体当中，他们变成了另一个人。

在《乌合之众》里，勒庞为群体的疯狂，总结了三个重要的原因，这三个原因是：本能、传染和暗示。

首先我们来说第一个原因：本能。所有的群体在孤独一人的时候，其实都是缺乏安全感的。我年轻的时候，曾经听到过一句俗话，就在青春期。说我们年轻人啊，是“有群胆无孤胆”。所以人类懂得结成群体，其实呢，是作为一种群居性的动物生存下来。在漫长的生物演化的过程当中，人类已经习惯了从群体当中获得力量，因为一旦置身于于一个庞大的群体当中的时候，个人的渺小会减弱，个人的自信心和力量感倍增。

而接下来，这种自信会演变成一种自负，这种自负会催生出一种天然的正义感，让群体当中的个人感受到他们自己的行为，而且会变得理直气壮。同时，群体的力量感，又会带来一种“法不责众”的心理优势，反正我们不是一个人在战斗。如果谁要惩罚我们，惩罚不了这一群人。所以这种优势呢，将直接把群体当中的个人丧失掉的，那种孤独状态下才有的危机感减弱，绝对的正义感和“法不责众”的心理优势，酿造出来的，往往是惨祸。因为个人都没有担责的忧虑。所以，勒庞在书里写了这样的话来描述群体的这种本能：

“单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上的或者道德上的责任。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是法律，群体就是道德，群体的行为天然就是合理的。这是因为单独的一个人是有其名姓的，而群体的本身就是它的名字。 群体就是无名氏！是一大群无名氏的集合体。互相支持，互相呵护，互相罩着。所以，无名氏不需要为他所做的任何事情承担责任。因为无名，所以无由指控。于是，曾经牢固的约束一个人的责任感就会荡然无存，而群体得到的，是最为原始的本能表达与宣泄。”

我是学心理学的，我深刻地理解人们的本能。本能充满了非理性和原始的野蛮，所以群体中的狂热情绪，它的重要来源就是力量感所带来的对于敬畏和恐惧的蔑视。而敬畏和恐惧，是个体在孤独的时候，经常具备的一种特征。这样的情感是有重要的存在价值的，就是让人冷静，让人不敢逾越边界。如果大家看过动画电影《头脑特工队》，那么对这个说法会有更深的理解。在电影里，控制忧伤的那个小蓝人“忧忧”的存在价值，就是可以让人情绪冷静下来，这是具有心理学基础的。而一旦当人类缺乏了恐惧、敬畏、伤心这些情感，被一种绝对的自信和力量包裹的时候，陷入狂热和兴奋，就几乎是很容易的事情了。

那么问题来了，狂热的人就一定要做坏事吗？狂热和兴奋的力量，难道就不能用于做好事情吗？答案是，可以做好事，但是很难。这是为什么呢？这就要从生物学的角度来理解了。当一个人处在高度狂热和兴奋的时候，他的血液会大量地流向四肢，他的身体是高度紧张的。在这种情况下，这个人的大脑几乎一片空白。而他所有的行为，都只会针对一个自己既定的目标来完成。为了完成这个目标，突破底线、不计后果，几乎就是必然的了。

这是人类在远古时代就形成的习惯，主要是为了应对残酷的丛林法则下的暴力伤害。大家想一想，如果一个原始人突然遭遇到了其他部落的杀手，或者遇到了一个丛林的怪兽，那他应该怎么办呢？肯定是不顾一切地逃跑或者杀敌。这个时候，如果他脑子里有一点点其他的想法，过于犹豫的思考，而无法保持狂热和战斗力，那么他马上，分分钟钟就会被干掉的。这个丛林法则，决定了只有那种遇到危机，陷入紧张和狂热的时候，能够让大脑空白，不顾一切疯狂完成目标的人才能生存，并且繁衍他们的基因。一代一代的生物演化到了今天，就是现在的我们。所以，勒庞才把第一个原因，命名为“本能”！

接下来，我们看看第二个原因：传染。传染主要有两个要点。第一，出于生存压力的原因，人类必然需要结成群体才能生存。第二，人类的大脑当中有一种叫做“镜像神经元”的神经细胞，可以帮助我们迅速的模仿和感知别人的情绪和思想。这其实就是最早、最原始的“情商”了。人们通过镜像神经元感知别人的情绪以后，可以帮助自己更好地和别人合作，更好地融入部落的生活，避免被人家抛弃。

而在这样的演化过程当中，那些感知能力比较弱的个体，由于没办法充分的合作，而逐渐被淘汰。让感知能力强的人不断地生存繁衍并且强化这种基因。正是这种感知能力，让群体性的情绪传染有了生物学的基础，最终产生的是一个心理学表现出来的现象。

第三个原因，叫做“暗示”。什么叫暗示？《乌合之众》这本书最早出版在19世纪末。对于勒庞那个年代的心理学家来说，他们对于大脑认知的研究还不够深入，很难给出一个明确的关于“暗示”这个概念的解释。但勒庞仍然能够观察到这种神奇的心理力量。

勒庞发现，当群体中的情绪通过“传染”来影响到一个人的时候，会深刻地改变这些人的认知和意识，甚至会扭曲这个人的人格。这里的原因，可就不单单是“本能”所带来的狂热了，而是一种更深刻的改变，就像是人的心里打开了“潘多拉的盒子”一样，一发不可收拾。

我现在可以做一个小的简单的实验，看看暗示的作用。你们认为我刚才这是真正的咳嗽吗？其实我是在清嗓子。按说录音的时候，我清嗓子应该删掉，但是我们没有删掉这块儿。我现在想问的是，凡是听到我这样清嗓、干咳的人，你们嗓子有什么感觉。如果刚才你们没注意，我现在再做一下。各位，你们现在是不是也觉得嗓子有点痒痒，或者不太舒服，需要清一下嗓子呀？这就是我给你们带来的嗓子咽喉部不适感觉的暗示。其实，如果用今天的心理学来解释，这是一种催眠暗示现象。

“暗示”的本质，其实是大脑为我们的行为所塑造的理由。我们都知道人脑有两个半球。左半球控制右边的身体，右半球控制左边的身体。这两个半球的功能还略微有些不同，称之为“大脑两半球的功能不对称性”。左半球负责言语功能，侧重逻辑，右半球则侧重形象化思维。举一个简单的例子，你就能明白两个脑半球的区别。比如你想泡妞，左脑负责组织搭讪的语言，设计周密的搭讪计划，这方面主要是使用言语和逻辑的功能。而右脑呢，负责观察这个美女身上最吸引你的部位，让你兴奋，让你产生幻想去跟她亲热的快乐，这就是形象化思维。

在两个半球之间，有一个神经结构叫“胼胝体”，可以沟通两个半球的交流，好像是一束一束的导线。所以，人的一切决定，其实都是左右两半球的大脑，通过这一束一束的联络线，讨论交流以后得出的结论。而有一些特殊的病人，医生为了治疗他们的疾病，会把他们中间联络的部分切开，叫“胼胝体切开术”。也就是说把电话线切断了，让左右两半球的大脑无法交流。这个时候，研究人员发现，面对同一个问题，同一个人的左右脑，居然给出了不同的答案。发现这个现象的人获得了诺贝尔奖。这个实验相当震撼，因为它充分说明了一个问题——在人的大脑里，其实包涵着不只一个自我意识。在正常情况下，人的决定都是许多个意识互相竞争的结果，而这个结果，是有极大的偶然性的。

2010年，有一个诺贝尔奖获得者，他研究很多成功人士，向很多成功人士提出来一个很简单的问题，就是：你是很成功，但是对于你来说，做出这个成功的重大决定的时候，你是靠理性的思维推理得出的结论，还是靠直觉？结果这些成功人士，有60%以上的人都一致认为自己是靠直觉做出决定，获得成功的。这就充分说明，人们的感性思维和理性思维的相互作用当中，人们的那些感性和直觉，对一个人的行为影响是很大的。

人类的大脑有一个特别强大的能力，就是“为自己的行为寻找合理化”的能力。当个体在群体中因为“本能”这个原因产生狂热，又由于“传染”这个原因传递到整个群体当中，这一系列的行为，都会在人的大脑当中不停地发出暗示的信号——这样做是对的，这样做是好的！这种信号会不断地冲击一个人原本形成的固有认知，让一个人在突破下线的狂热当中不断地前行，最终在群体的情绪氛围下，彻底接受这种狂热的价值观，然后开始自我洗脑，变成群体情绪的傀儡和奴隶，失去了原本的理性。这个道理，其实大家仔细想想那些见诸新闻里的传销组织，就大概可以明白了，另外再推荐一本书，那就是中国作家慕容雪村写的《中国少了一味药》，里面对传销组织这种群体性催眠有更加真实的描述。

所以，基于以上的三个理由，本能、传染和暗示，这三个强大的力量，深刻地作用于人性的深处，对一个普通的人的行为改变是超乎我们过去的想象的。个体状态下的冷静和理性，在群体状态下，不会因为人数的增加而增加，反而因为人数的增加而逆转成为另外一种完全不同的状态。这也就是我们今天要告诉大家的观点，群体不单单是人的数量上的增加，群体就是一个疯狂的，自成一体的“生物”，而且在大多数的时候，这个生物，非常疯狂，可以说是个“野兽”。

那这一讲的内容就到此为止，下一讲，我给大家再详细介绍一下，为什么说群体的愚昧是一种必然？谢谢收听！