93.【人生篇】人心惟危道心惟微

人心惟危，道心惟微

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人心惟危，道心惟微，大道至简，就是道心它很微细，但是它很简朴。所以我现在问各位一句话，到底是知难行易，还是知易行难。西方的学问是知难行易，因为他们的学问搞得很复杂，那你学会了，你就变成很简单了。

中国的道理刚好相反，知易行难，所以不要以为说学问真的是知难行易。你看我们所讲的道理都非常简单，你都听得懂，但是做不到。所以做人要守规矩，做人要讲信用。

有的东西是知易行难，有的东西是知难行易。大概智慧方面的东西都是知易行难，因为讲来讲去就那几句话。西方他分析又分析，搞了半天，让你感觉很烦。但是你一旦懂了，那很容易了。

天下事情一定是一阴一阳之谓道，它两个要同时存在的。人定胜天，天定胜人，他是同时存在。但是我们现在做学问都把它分开来，这是错误的。道可，道非，常道，不要偏离这东西，一偏离就糟糕的。

道心，它很微细，很小，所以老子告诉我们所有大都是从小来的。你看你走一百里路，你从第一步走起。那个第一步很重要。不是第一步不重要，你没有跨出第一步，你什么都没有了，你就是一步一步，最后走到一百里的。

微细的才是重要的，而不是说大的才重要。老子说完道可道非常道，他的意思是要把道破掉。

大家要认识老子，你要知道，他是爆破专家。他知道说伏羲当年是无可奈何才画象的，伏羲绝对不是要我们看象。

伏羲他知道宇宙有个道在，可是他没有文字，他也说不出这个话来，所以只好退而求其次，画那个符号，那个符号就叫象。但是对中国影响太大了，而且是不好的影响，就让我们很执相，一看人先看相，眉毛长成这样，那不可以，糟糕了。

所以孔子在告诉你人不可貌相。你从这里了解圣人讲的话，那不是随便讲的。你老看人家的相干什么？你回去看看自己的相嘛。我们经常讲这句话，但是我们没有去意会为什么讲这句话。

执相不好，因为相它是变化的，所有相都是随时在变化，太累了。他现在把道说出来了以后，他又怕人家把道执着了，所以又破道。

第二个要破名，名可名，非常名。为什么？因为道就是个名嘛，然后就开始很多人就告诉你，我是有道的，你要向我求道，然后用道来骗人，你看糟糕不糟糕。

中国人你告诉他象很重要，他就开始用象来骗你，你说道很重要，他就用道来骗你，你说名很重要，他就用名来骗你。你看现在很多人就开始用身心灵，然后讲了大半天不知道在讲什么。

名可名，非常名。为什么？因为当你想到人的时候，有的人想到圣人，有的人想到聪明人，有的人想到神人，有的人想到老实人，想到不一样的人。当你想到杯子的时候，人们脑海里面出现的是个茶杯，有的人是酒杯，有人是保温杯。

有人他从来没看过完整杯子，他一想到杯子就是破杯子。你说汽车，那更糟糕了，你看有的人他只认识名牌汽车，其他的，那算什么汽车。有人说汽车是代步的，是什么牌子不重要。

有人告诉你汽车就是公共汽车，因为他从来没有坐过私家车。那为什么叫公共汽车？就是坐久了就会生气，就叫汽车，大家一起生气叫公共汽车。有人他就整天跟报废汽车搞在一起的，要我去拉汽车，要报废的，他就想到报废的。人难免主观，难免有成见，谁都免不了。

想到天，你就想到天空，你就想到天老爷，这两个是不一样的。你想到自然，你又想到茫然，都可能。所以我们今天很难。

你看我们社会上一直讲人要沟通，要常常沟通。但是我们都制造沟通的障碍。讲话当中一定要带两个英文在里面，就是让你听不懂。那什么意思。

谢谢大家！