010唐代 鎏金双蜂团花纹银香囊：一个香囊解开杨贵妃之谜！

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010唐代 鎏金双蜂团花纹银香囊

开篇

今儿说的这个物件跟大名鼎鼎的法门寺有关。法门寺历史悠久，始建于东汉桓灵年间，距今1900多年。法门寺有“关中塔庙始祖”之称。什么叫始祖呢？就是第一个。

关于“塔”

塔是一种高耸的佛教建筑，它起源于印度，分塔基、塔身、塔尖几部分。塔引入中国后，得到了改造和创新，形制多样。塔古老的式样有覆钵式。钵，就是和尚化缘用的碗，很圆润。将钵扣过来就是覆钵式：像北京的白塔寺的白塔、北海的白塔、五台山的白塔、西藏布达拉宫都有典型的覆钵式白塔。

（北京白塔寺的白塔）

再有一种就是重檐式，有两层就算重檐了，比如故宫太和殿，这都是重檐式，一层一层的，山西应县的木塔、西安的大雁塔、苏州的虎丘塔、北京的玲珑塔都是重檐式。

（西安大雁塔）

你要注意层数，重檐式宝塔的层数一般都是单数，5、7、9、11、13不等。所以北京的玲珑塔有这样一句歌谣，叫“玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔十三层”。我们常说：救人一命胜造七级浮屠，浮屠是什么呢？浮屠就是塔，七级浮屠就是七重檐佛塔。这塔是干嘛用的？塔是佛教建筑中最重要的一种，是安放佛祖、高僧舍利的地方，是供信徒瞻仰的所在。再者塔非常高，给人一种视觉向上的冲击，所以现在凡是有塔的地方都是名胜古迹。

法门寺的简介

法门寺正是因舍利而置塔，因塔而建寺。原名叫阿育王寺，在唐高祖李渊时候改名法门寺。法门是一个佛教用语，指修行的人入道的门径，不二法门就是指独一无二的方法和门径。你去看法门寺的历史，就会发现唐朝是它最鼎盛的时代。这与它安放有佛祖释迦牟尼真身佛指舍利密不可分。

（法门寺）

法门寺的历史和发展

公元631年，岐州刺史张德亮来到法门寺拜佛。看着因隋唐改朝换代、连年战火而破败不堪的法门寺，他立刻上书太宗李世民请求重修，他说：佛祖舍利三十年一开，开则岁谷捻而兵戈息。李世民立马就同意了，特批调用了修建皇宫的木料，修缮了法门寺塔，由原来的覆钵式改为了木塔，并下诏开启塔基开示舍利。至此，法门寺的地位大升，达到了国寺的地位，而佛指舍利的迎奉也升了规格。从高宗、武则天、肃宗、德宗、宪宗到懿宗，先后六次迎奉佛骨至皇宫内廷供养。迎奉佛骨，耗资巨大呀，费时颇长，在有识之士看来，这都是劳民伤财之举。所以在宪宗迎奉佛骨舍利的时候，发生了韩愈谏佛事件。上有所好，下必效之。当宪宗声势浩大迎佛骨之时，全国掀起了狂热的礼佛风潮。王公士庶，奔走施舍；百姓则废业破产、烧顶灼臂以求供养。时任刑部侍郎的韩愈上表加以劝阻，反对佞佛。佞佛的意思就是过度地讨好、过度地迷信佛教。他认为，佛教是外来的宗教，不懂中原的君臣之义、父子之情。何况，佛祖逝世已久，舍利乃枯朽之骨，不但不应该迎奉入宫，而应该毁灭。最后韩愈极为诚恳地起誓:如果佛祖有灵，施加惩戒，自己愿意一力承担。这文人哪，有时候就是一根筋。韩愈因此差点儿丢了性命，后来被贬至潮州。路途上他写了千古名句：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。这一年韩愈51岁，他只活了56岁。韩愈是唐宋八大家之首，大家耳熟能详的“师者，传道授业解惑也”就是出自他的《师说》。

宪宗之后，唐朝迎来了最后一次也是规模最大的一次迎奉佛骨活动，唐懿宗李漼主持。自咸通十二年（公元871年）懿宗就为迎奉活动大作准备。先是敕造供奉真身菩萨，又令文思院造双轮十二环迎真身银金花锡杖以及其他供奉物。其中有用金银宝物制成的宝帐香舁，有用孔雀毛装饰的宝刹。宝刹小者高一丈，大者高两丈。抬一宝刹需要轿夫数百人。咸通十四年（873年）三月，懿宗组建了由朝廷大臣和御封高僧组成的高规格迎佛真身班子，前去迎奉佛骨。这次迎佛盛况空前，长安倾城出动。从开远门到法门寺300里啊，一路上车马相随，人流不断。四月初八——这一天是佛诞日，佛骨迎至京师，懿宗亲往礼佛，顶礼膜拜，在皇宫内道场，设金花帐、温情床、龙鳞席、凤毛褥，把佛骨视为国宝。佛骨在皇宫供养三日后送到安国寺、崇化寺，供百姓瞻仰。三个月后，懿宗就驾崩了。僖宗李儇即位后，下诏归佛骨于法门寺，一路上的仪式就大为简单了。僖宗将舍利送回法门寺后，隆重地封闭了地宫。三十多年后，唐朝就终结了。

解答千年谜团的银香囊

今咱们讲的国宝——鎏金双蜂团花纹银香囊，就是僖宗关闭地宫时放进去的，现收藏于法门寺博物馆。自唐僖宗874年关闭地宫之后，历经五代、辽、宋、金、元、明、清，乃至民国，地宫再未被打开。1981年，法门寺塔因大雨倒塌，6年之后，1987年4月准备重修时清理地基，地宫被意外地发现，此时时间已过去了1113年。法门寺地宫出土的东西太多了：有金银器、玻璃器、秘色瓷器、石质器、铁质器、漆木以及杂器、珠玉宝石等等不胜枚举，还有大批的纺织品。

这么多的东西为什么我们要单拎出香囊来说呢？因为这香囊解答了一个千古谜团。公元756年，马嵬坡之变，杨贵妃被勒死，就地掩埋。唐明皇一路向西南到达四川成都，次年才启程回长安，回来后对杨贵妃更加思念，茶饭无味，遂命令高力士一定要把杨贵妃的遗体找到。高力士到马嵬坡费了很大劲才找到了杨贵妃的遗体，他回来时对唐明皇小心翼翼地说，“肌肤已坏，唯香囊犹在”。过去我们不理解，香囊就是个丝织物，尸体都腐烂了，这香囊怎么会不坏呢？直到法门寺地宫打开，我们才知道唐代皇家香囊很可能就是金银制成的。

这件鎏金双蜂团花纹银香囊为镂空球体，上下两个半球，均饰有双蜂团花纹，它以合页和铰链相连，这合页就跟我们今天门窗上的合页没什么两样，香囊开合由一个钩状的开关控制。下半球内，有两个同心圆组成的持平环，与香盂铆接。香盂就是放香的杯子。球上有链，链下有装饰物。这种香囊是我们古代工匠的一个发明，它利用了重心和平衡的原理，使得焚香时，无论你怎么转动，香盂始终呈水平状态，热香不溢出。在唐代贵族的生活中，这种香囊非常时髦，就连宫内的嫔妃贵妇也会使用。她们不仅随身携带香囊，还会放在被褥之中，挂在屋里的帷帐之上。

（银香囊结构图）

法门寺发现的这个银香囊是最大的一个，直径12.8厘米，重达547克，超过一斤。香囊是随时要移动的，在移动中，香盂必须保证水平状态，这和近代使用在航海、航空、航天的陀螺仪表的原理十分相同。我早年在航天部工作过，做的就是陀螺仪表。我们导弹命中目标的准确性和卫星的回收，都需要陀螺仪表。它是三组陀螺仪表，有垂直陀螺仪，有水平陀螺仪，有积分陀螺仪。这件香囊非常漂亮，除去纹饰之外，它还采用了鎏金工艺。鎏金在汉代就非常成熟了，使银、铜等金属闪着金子般的光泽。香囊是干什么用的？当然是熏香。古人熏香有两种，一种冷香，直接闻；一种热香，热香就需要点燃。这种香囊装的就是热香。香囊不仅可以熏香，还可以作为定情信物。因为是随身之物，恋人之间也常常用它表达情意。杨贵妃的香囊显然是生前唐明皇送给她的。唐诗人张祜为此写过诗：蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。这首诗说的就是唐明皇与杨贵妃的这段爱情。唐明皇从高力士手中接过杨贵妃的香囊后，睹物思人，百感交集，潸然泪下。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

国宝情未了，下集听分晓。