5.1【白话文】致诸弟:教诸弟要做好人
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  这封信是道光三十年正月,曾国藩从北京家中写给几个弟弟的。道光二十九年年底曾国藩的祖父去世,他十分悲痛,思念家人,所以此时的他想把父母、叔父叔母接到北京来,在信中向弟弟们详细说明了自己的计划,这是这封信的主要内容。同时,曾国藩向弟弟们说明了想要做个“好人”,应该从什么地方入手,这一点值得留意。


四位老弟:

  正月初六那天接到三封家里寄来的信,一封是去年十一月初三寄过来的,里面有六弟代笔的父亲手谕。一封是十一月十八号所寄的信,里面有九弟代笔的父亲手谕。一封是十二月初三那天四弟从县城寄的一封信,内容很详细,让我这个游子在外也能了解家里发生的点点滴滴。

  庙山上的金叔,不知道为了什么事,就能拿腾七的钱,如果这在道义上说不过去,那么就不要轻易接受这笔钱。如果想做一个好人,首先就要在这方面多注意。只有这样才能让鬼神都佩服,那么自然会每天进步,越来越有涵养、越来越有气质。否则的话就会不知不觉的堕落,终究会有被人看不起的一天,所以不可接受不义之财,这件事一定不能不注意。各位弟弟现在都处在人生最好的时候,家里的事有我来担着呢,你们正好可以做一个光明磊落,让鬼神都佩服的人,这样的名声一旦传出去,你们的好名声就会流传开来,跟别人交流,商量事情,没有什么办不成的,所以千万不要贪图小便宜。

  父亲两次的手谕里都说,不想让我请假回家,我的意思是,我非常想天天陪在他们身边,所以想把他们接到北京来照顾。去年冬天的家信里,我曾经就回家接父亲母亲大人来北京赡养这件事和各位弟弟商量,现在父亲大人既然亲自写信告诉我说不让我回家看望,那考虑把他们接到北京来赡养的计划,就更加片刻都不可推迟了。让我为难的是,家里有四个老师,如果把父亲母亲接过来而不把叔父叔母接过来,不仅我心里会不安,即便是父母,肯定也会心中不安。如果把他们四个都接过来,那么叔母的病还没完全好,长途跋涉会十分辛苦。我的意思是,在今年八月上旬把父亲、母亲、叔父三位老人接来北京,把叔母先留在家里,各位弟媳先细心的伺候着叔母,明年正月元宵节之后,就把叔父送回去。我能跟叔父在北京相聚几个月,那我就放心了。父母能跟叔父一起同行,数千里的路程有个照应,那叔父也能放心。叔父他常年在家,抑郁了几十年,现在外出,潇洒的走上半年,又能看到京城的壮丽景象,又能跟侄儿、侄媳妇、侄孙子团聚,那叔父也会很舒心、畅快。从家里坐轿子到湘潭,四弟先到湘潭找好坐的船,等到老人们的船出发之后,四弟就可以回家了。船到了汉口,我就派仆人荆七在汉口迎接他们,从汉口分坐三台轿子到北京,行礼让仆人用小车拉过来,这个很好办。各位弟弟仔细和老人们商量一下,春天就给我回信,这个非常重要,不要忘了。

李泽昱、李英灿来北京,我肯定会好好留意照顾他们。八斗冲的风水宝地,希望你能把图绘制出来寄给我看看。各位弟弟照顾病人,安排丧事,十分劳累,我在北京没法帮忙,心里很是惭愧。

  京城家里的大大小小都很平安,皇太后的丧礼在正月七号那天已经够了二十七天的期限,可以把为她守孝的衣服脱去了。初八号那天是祖父的冥诞,我写了一篇文章来祭奠他,也是在那一天脱去的白色孝服,以后就照常上班了。

  心中头绪万千,有说不完的话,之后我详细再跟你们说!

曾国藩亲笔


  做好人难,有权有势的人,想要做个好人就更难了,因为权势会给人更多可以做坏事的“机会”,带来更多难以抵抗的诱惑。对于这种情况,曾国藩说,“非道义可得者,则不可轻易受此,要做好人,第一要在此处下手”。也就是说不符合道义的事,坚决不做。越是位高权重,心中越要高悬一个是非的标准。抵御住外界的诱惑,失去的是不义之财,得到的却是信义之名。有了“信义之名”,那么还有什么办不成的事呢?那些不义之财又何足道哉呢?

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