《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响。是中华人民智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。本专辑由白云出岫录制
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实名信息:钟华,北京邮电大学人文学院教师,音频合作:55711737。制作古籍原文朗读3000万字,计划到2040年完成24史全文朗读。
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第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。 彖曰:未济,亨;柔得中也。小狐汔济,未出中也。濡其尾,无攸利;不续终也。虽不 当位,刚柔应也。 象曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。 初六:濡其尾,吝。象曰:濡其尾,亦不 知极也。 九二:曳其轮,贞吉。象曰:九二贞吉,中以行正也。 六三:未济,征凶,利涉大川。象曰:未济征凶,位不当也。 九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。象曰:贞吉悔亡,志行也。 六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。象曰:君子之光,其晖吉也。 上九:有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是。象曰:饮酒濡首,亦不知节也
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六五,贞吉,无悔。君子之光,有孚吉。 象曰:“君子之光”,其辉吉也。 上九,有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。 象曰:“饮酒濡首”,亦不知节也。
啥?
周易—原文朗读
《周易》原文朗读
周易(原文朗读)
周易原文朗读和译文
周易原文
第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。 彖曰:未济,亨;柔得中也。小狐汔济,未出中也。濡其尾,无攸利;不续终也。虽不 当位,刚柔应也。 象曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。 初六:濡其尾,吝。象曰:濡其尾,亦不 知极也。 九二:曳其轮,贞吉。象曰:九二贞吉,中以行正也。 六三:未济,征凶,利涉大川。象曰:未济征凶,位不当也。 九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。象曰:贞吉悔亡,志行也。 六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。象曰:君子之光,其晖吉也。 上九:有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是。象曰:饮酒濡首,亦不知节也