72.【详解篇】为什么以智治国会越来越糟

72.【详解篇】为什么以智治国会越来越糟

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原文:古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。

当前人类有一个共同的愿望,这是不分国界,不分种族,不分性别的,这个愿望是什么?说起来很可笑,但是因为可笑,所以才是道。这个共同的愿望,就是拯救地球。


我们老祖宗讲了,人类活着就是要拯救地球,只不过我们用的词不一样,叫作“赞天地之化育”(《中庸》),现代话就叫拯救地球。


但是大家从来没有好好想过,为什么我们落到这种地步,根本的原因只有一个:我们长期以来不重视道德。我们提倡知识经济,导致道德沦丧。


整个学校都在教知识,几乎没有老师讲过道德。我们一味地推行法治,主张一种非常不正确的观念,只要不违法,什么都敢做。法永远阻止不了人类做坏事,因为不知道他要做什么坏事,怎么立法来规范他?


所以我们的法律多如牛毛,但是新奇的罪行也越来越猖狂。当警察的武器越来越先进的时候,盗贼用的绝对比他们的还厉害。 �

老子常常要我们愚愚愚,大智若愚。而我们现在都是聪明一定要表现出来,有学问要让人家惊讶。愚者才是道之用。

所以老子在第六十五章,就特别提出来,古之善为道者,非以明民,将以愚之。古代善于运用道来施政的人,从来不鼓励老百姓耍小聪明。而他所采取的策略“将以愚之”,不是愚民政策,尤其中国人,每个人心知肚明。


我们经常讲一句话:人民的眼睛是雪亮的。每个人心中都有一把尺,只不过是看不见的尺,这把尺很厉害,公道自在人心。


“将以愚之”就是他会想办法让老百姓很谦卑,很守分,看起来好像不聪明。我们看到现象都知道,愚很难,聪明很容易。凡是被人家看成聪明的人,都是不够聪明的人,一天到晚到处叽里呱啦的人,都是没有学问的人。


真正聪明的人会深藏不露,不是适当的时间,他不会表现。一天到晚到处叽里呱啦的人,都是没有学问的人。


老子说,民之难治,以其多智。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。民为什么难治,为人民服务为什么会难?


因为老百姓自作聪明,越没有知识的人,越要装内行;越没有智慧的人,越希望耍嘴皮,然后就开始勾心斗角,死要面子,抓到机会,就会表现一下,生怕人家看不起。


“故以智治国”,所以如果要用智来治理国家,尤其是中国,那会很惨。因为中国人最擅长的,就是那句话,时时心生一计。因为我们历代兵书很多。他随时都可以心生一计,计谋最多,然后经常出其不意,你就完了。


“以智治国”就会带来社会动乱,人民祸害。我用我的专业知识来骗你,就很容易了。我如果讲话你都听得懂,就骗不到你,所以我就制造很多专业名词,然后其中夹上几个英语吓唬你,你就乖乖把钱给我了。如果不用这种技巧来治国的话,就是国之福,老子说这才是人民的福气。


老子讲完“以智治国”跟“不以智治国”这两种状况后,接着说:知此两者,亦稽式。老子给他一个称呼叫“稽式”,他说你明白这两种不同的模式,一个是福一个是祸。但是你更应该知道,它们背后的道理只有一个,即常知稽式, 是谓“玄德” 。

玄德,就是持久恒常得明白准则并妥善运用。你常常想到“非以明民,将以愚之”,就知道自己该怎么做。但是老子还是提醒我们:“玄德” 深矣, 远矣, 与物反矣。�


“玄德”是很微妙玄通的,深不可视,不是一般人能够了解的。它永远是无界的,拿到哪里都可以用,可是它看起来和我们现在所看的完全是相反的。“玄德”就是跟老百姓、万物共同返璞归真。


返璞归真是一种心态,而不是把所有房子都拆掉,过以前那种没有房子的生活,把现代文明整个毁掉去过原始生活。


我们需要这些东西,但是我们需要这些东西的时候,我们的心态是什么?就是返璞归真。不要有太多的欲望,适可而止,任何事情不要违反自然。


现在的房子,越盖越违反自然。对于居住的人,越来越不利。以前,我们随时可以跟外界空气相结合,现在把你闭锁在里面,然后用空调,而且还是中央控制的风。


这里面只要一个人有病,就传播到整个大楼。那些管子里面,有多少细菌,多少污秽,没有病也诱发出病来。所以我们必须要知返不迷,不要像现在这样一直迷下去。

然后乃至大顺。只有这样做,才能够完全符合自然,与道合一。老子的意思其实很简单,他在提醒我们,以智治国,最后就是官民相斗——要么官民互相利用,要么官民互相陷害。


官民相斗也不好,官民互害也不好,官民拉得太近,所想的都是少数人的利益。唯一的办法是什么?我们现在不可能说,再让老百姓没有知识,把学校都关掉,而是要把智提升到德。


换句话说,我们的基础教育,要把品德先培养好,然后再来教知识。而不是从幼儿园开始,就拼命教知识却不重视孩子们的品德。现在大部分小孩子,做人的基本道理都不懂。


我们要聪明,但是不要耍小聪明,因为耍小聪明一定吃亏;我们要不争,因为争的人都争不到。当然现在因为一孩化,家里头小孩子少,很难体会到。


像以前,兄弟多,物质是有限的,几个小孩子一定会争。父母知道,这个会争,我应付应付他,给他小的,把大的留下来,保护那个不争的,一定是这样。


我们现在提拔人才,也是这样的,谁争谁没有。这样大家才知道,你要高升的时候,人家问你,听说你要高升,你会说没有此事,绝对没有。你为什么不承认?因为一曝光就没有了。


所以很多人搞不懂,为什么中国的事那么奇怪,谁争谁没有。因为有预定的轨道,你就顺着轨道来就好。不能让他知道有预定轨道,如果他知道就什么都不做,专走投机取巧的路,那就叫走捷径了。

我有一个年轻的朋友,26岁就拿到博士学位,然后到学校来教书,受尽委屈。他说你知道为什么我这么快拿到博士吗?就是我专攻读博士要的那些东西,其他都不读,所以人情世故我都不懂,人家欺负我,我也没有话讲。

我们要看大一点儿,看远一点儿,不要光是看到这么小小的。知识经济最大的弊端,就是只看到眼前,其他都没看到。只会做自己的专业,人情世故完全不懂,一定吃大亏,受害的也是自己。


我们政府要跟老百姓共同返璞归真,大家过很自然的生活,共同走入自然的大道。这就是老子对我们的期望。


谢谢大家!

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用户评论
  • 青云亦卷舒

    故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

    曾仕强学堂 回复 @青云亦卷舒: 中华文化如同一座巍峨的山峰,屹立在世界的东方,感恩这份文化的力量与尊严,让我们共同攀登这座文化的高峰,为中华民族的伟大复兴贡献力量。

  • 易医人

    以徳为先

    曾仕强学堂 回复 @易医人: 亲爱的易友,感恩多年以来的关注,支持和陪伴,虽未曾谋面,但心存感恩,往后的日子里,愿所有的美好都与您相随。

  • 陳奾

    道德经 第六十五章 古之善为道者 非以明民 将以愚之 民之难治 以其智多 故以智治国 国之贼 不以智治国 国之福 知此两者 亦稽式 常知稽式 是谓玄德 玄德深矣 远矣 与物反矣 然后乃至大顺

    曾仕强学堂 回复 @陳奾: 亲爱的易友,中华文化的传承,靠的就是一代代人的赓续努力,感恩您对国学的支持,一起加油!祝您福满乾坤,元亨利贞!

  • 丿阿狸丶媛媛

    曾仕强学堂 回复 @丿阿狸丶媛媛: 亲爱的易友,感恩关注,感恩收听,一路的陪伴,感恩相随!祝您福满乾坤,元亨利贞!

  • 速运仓管

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    曾仕强学堂 回复 @速运仓管: 亲爱的易友,感恩关注,感恩收听,一路的陪伴,感恩相随!祝您福满乾坤,元亨利贞!

  • 李鹏业

    曾仕强学堂 回复 @李鹏业: 亲爱的易友,学得越多,懂得越多,想得越多,领悟得就越多!加油!每天进步一点点,收获不一样的自己!祝您福满乾坤,元亨利贞!

  • linfy

    天啊,曾老预言了新冠

    __Smart 回复 @linfy: 顺应道就能看到事物发展的规律

  • hmglry

    曾仕强教授是践行爱国者 是值得我们永远敬仰的国学大师 您的音容笑貌永远活在我们的心中 !!!

  • 月老的情书

    共同走入智慧的大道

    曾仕强学堂 回复 @月老的情书: 精辟,您说的太好了;这正是我们传承的目标

  • 俏奶奶妙圣

    听到老人家的声音就觉得心里暖暖的!感恩您!