68.【详解篇】妈妈和爸爸谁是一家之主

原文：大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

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“治大国，若烹小鲜”这句话，是处理内政的原则，我们现代把它叫作国内事务，也就是内政。第六十一章讲的这句话，大国者下流，那谈的就是外交，我们现在把它叫作国际问题。

老子他说，我们世界上的国家有大有小，不可能每个国家都实力相当、大小一致，做不到，也不可能。大国、小国之间怎么相处，我想到今天为止还是很头疼的问题，可是老子有他的办法，我们可以参考一下。

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大国者下流。大国好像大海一样，处于最低的位置，因为大海处在最下的地方，所以才能称其大。一个国家要想让人家看得起自己是泱泱大国，那只好摆低姿态，不要到处去干扰人家，不要到处跟人家联合军演，威吓人家，到人家后院去骚扰，这不像大国。

但是我们现在看到的就是这个样子，大国者高高在上。其实如果读完《道德经》就会知道，这样对它没有好处。

“大国者下流”就是采取低姿态，处于最下的位置，所有的水都会自动流向于他。天下之交，他才会变成万川汇集的地方，每个国家有什么事情都会自动来跟他请教，这才像大国。

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天下之牝。它不但是天下万国交会的地方，而且它能够帮助每一个国家去发展，它具有母性的伟大。老子很重视坤卦，很重视“地”的德行，要人先法地。

换句话说，他很重视母性的伟大。所以他说，你不但可以成为天下交会的地点，而且你会变成协助天下发展的那一个伟大的母亲，天下人都很喜欢跟你交往。

牝常以静胜牡。母性常常很虚静、很柔弱，但是它就是靠虚静跟柔弱来胜过雄性。“牝”就是雌性。我们看家里面就好了，爸爸是一家之长，可是妈妈才是一家之主。

所有家庭的实权多半在女主人手上，因为妈妈常常在家里，跟小孩子最亲近，家里所有事情只有妈妈最清楚了，爸爸只是脾气坏骂骂人而已。妈妈虚静、柔弱，她就可能成为一家之主。

爸爸很刚强，脾气不好，他是一家的代表，那就叫一家之长。 以静为下，就是比喻她的虚静，就是她能够处下。先生回来了，叫小孩子乖一点儿；先生要回家了，叫小孩子赶快把家里整理一下。也比喻大国之所以能够胜过小国，就是大国善于取下，发挥母性的伟大。

老子讲完以后，给我们一个小小的结论，加强我们印象：故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。

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它说你大国懂得以大事小，给小国一些好处，满足它的虚荣心，给它一些面子，它的民心就归附于你，你就可以完全掌控它。现在，大国有什么事情，小国没有别的办法帮你，它到时候投你一票，站在你这边，你这个大国就有面子，就有实力，在国际上讲话就有人听了。

小国就要去侍奉大国，要很谦恭，很卑下，你要跟我军演我就照办，虽然我心里一点儿都不愿意，但是我还是照办了。很多国家，这边刚军演，那边又来捣乱了，就表示说没办法，它是大国，它威吓我，我不跟它联合的话，它给我好看。

所以我顺着它，我就可以取大国，我可以从它那边得到一些好处。老子这种简单描述，在今天历历在目，整个天下好像就是这样子。

老子接着说：故或下以取，或下而取。它的意思是不管是大国取小国，还是小国取大国，他们所用的都是同样的策略，即“下流”。

“下流”不是今天我们所讲的那种下流，而是居下的意思，指的是谦虚、卑下的态度，如此而已。因为老子他分析为什么要居下，什么道理，它是有目的的。

大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。他大国的希望就是多一些小国的拥护，到时候我有什么主张大家都呼应，我想做什么事情，大家很热烈地来配合，它如此而已。

小国呢？小国最大的希望就是找到一个大国将来保护我。跟我签什么安保条约，然后我有什么问题就投到你的怀抱里去，撒撒娇，那么你就替我做一些其实也都很表面的动作。但是国际上就是这样。

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夫两者各得所欲。大国小国虽然都有它不同的需求，而同样用一个居下，就能够达成各自的欲望。但是老子最后提出一句话是非常重要：大者宜为下。

大国应该要充分发挥你居下的风度。什么道理啊，难道大国还怕你小国吗？绝对不是。老子的意思是说，大国比较容易骄傲，所提他特别讲这个，凡是居下的都占便宜。

但是大国比较不容易居下，所以他才特别提出来说“大者宜为下”。大国认为我不怕你，要打就打，吓都吓死你，但这种态度在国际上是没有好处的。

如果我们看到孟子在《梁惠王》篇里面的一段记载，就可以知道老子这个思想孟子也接受了，而且实际上也在推动。

当年齐宣王问孟子：“邻国之间相处有什么原则吗？”孟子说：“有。”齐宣王就问：“什么原则？”孟子讲了两句话：“惟仁者，能以大事小；惟智者，能以小事大。”

他的意思是，大国要怀仁，小国要善于用智。换句话说小国要识相一点儿，要动动脑筋，不自己找麻烦，你小国能够威胁大国吗？它不理你，你有什么用？因此大国要比较用爱护的心情来对待小国。

而小国要识相一点儿，你要知道你所处的地位，你不要胡说八道，不要有那些很激烈的动作，把大国激怒了，对你是绝对不利的。各取所需才能和平共存，我们从小的敦亲睦邻，到大的国际间相处，莫不如此。

老子这一章只提出一个字“下”。“下”，就是把人家捧高一点儿。其实这个策略在《鬼谷子》里面用得最多，因为你一把他捧高，他就晕头转向，完全不知道自己在干什么了，你就很容易去发挥自己的影响力。

我们也奉劝一些人，尤其是年轻人，他真的不知道形势的演变，还老是在那里吵吵闹闹，其实对那个小地区的发展是又很大影响。

我们不是势利眼，我们是自然顺势而为，要看当时的形势，如何去适应，这样对两边都好，才能够真正的和平共存。

谢谢大家！