一周优秀学员
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课程金句
第148集 捍卫君子正当名誉的几点有效原则(一)
今日文稿
大家好,我是余秋雨,我们继续讲君子之名,这是君子之道里边的一个难点。
我前面讲到君子名声很重要,但君子之道没有为君子的名誉的维护提供程序,这方面是个盲区,这是我们君子之道的善良和脆弱的地方。那么,我们在慢慢地要建立保护社会名声,来揭露和惩处那些毁名的谗夫的时候,在这东西还没有建立起来的情况下,我们自己怎么来对付名誉。
这我要给大家一些建议,这也是我经历了几十年的风风雨雨以后的一些经验,这个经验应该是比较珍贵,供大家参考。
第一、正在苦恼的名誉,大多无足轻重
第一个,需要注意的一点,叫做正在苦恼的名誉,大多无足轻重。我需要告诉君子们,正在苦恼的名誉,大多无足轻重。你感到苦恼的无非是四周的低语、躲闪的眼神、时下的忌讳、如风的传闻,这一切,来也无踪,去也无影。为他们难过,实在是有一点冤屈我们这么一个挺拔的人。天下真正的大名誉,是不会有人苦恼的。有人苦恼的那些事情,其实无足轻重。
你想想看,你在大学宿舍里边和其他同学吵架,吵架以后产生了名誉,非常苦恼,好多人觉得我一定要在这个星期里边证明我是对的,你是错的,和同学关系还搞得非常僵。但是,你在大学毕业两年以后,你再见这个同学,你完全改变了。当时正在苦恼的名誉,大多无足轻重。我一定要提醒大家,有的时候,大家要死要活的,恨不得出手去打人家,恨不得甚至于自杀,其实不是这样的。
大家还记得我曾经讲过这样的话,一个儿子为了报纸上一篇损害自己名誉的文章,又气又恨,寻死觅活。他的爸爸来劝他,爸爸提了一系列的问题,爸爸是这样问的:这份报纸,城里看的人有多少?看报的人,眼睛会扫到这篇文章的人占多少?看到这篇文章的人,会读完这篇文章的有几个?在这几个人当中,相信文章内容的人又有几个?相信的几个人当中,读完文章一小时之后,还会记的人有几个?如果有,那么,请问第二天早晨他还记得的有几个?
儿子听了爸爸的这一系列的问题,仔细一想,破涕为笑。可惜,都是为名誉而苦恼的人,就没有这样一位及时到达的爸爸,来问这么一些问题。我们没有这么位及时到达的爸爸,你心中有没有设定一个爸爸老在问这样的问题?这个问题一问,我可以绝对地保证,你的事情,你在苦恼的事情,小得不能再小。这是第一个原则,正在非常苦恼的名誉,大多无足轻重,你说它重要,一定是夸大了。
第二、真正重大的名誉,自己无能为力
第二条,真正重大的名誉,自己无能为力。因为真正重大的名誉,一定是自己生命质量的自然外化,而且这个外化又被外界隆重地接受。无论是自己的生命的准备,还是外界的接受背景,那都是很远很大的。这是无法突击的,无法速成的。也就是说,这样的名誉你是追求不到的,争取不来的,也包装不出来的,掩盖不住的,也是谦虚不掉的,也是毁灭不了的。因此,君子不应该成为一个求名者、忧名者、念名者、夺名者。
真正的大的名誉,你实际上是无法突击,无法速成的,实际上是追求不到、争取不来,也包装不出来的。但你要谦虚也不行,你是掩盖不住、也毁灭不了的。没办法,真正的名誉就客观存在了。你成为有一个能力的人,你成为一个善良的人,你成为一个大家尊重的人,这个原因有很多很多因素决定,不仅仅是你,和社会背景,和单位的情景,和你多少年的素养,和你交各种各样的原因都连在一起,你要争取,争取不来的。
英国有一个政治家曾经讲过,他说“名是追求不来的,从被追求的那一刻开始,名就是一种罪恶”(哈利法克斯)。我觉得讲得太重了,追求名就马上是一种罪恶,讲得在程度上过分了。但是,我非常赞成中国六世纪有个文学家叫颜之推,他的说法比较平稳,我非常希望大家能够记一记,他说“上士忘名,中士立名,下士窃名”(《颜氏家训》)。“上士”就是最高的士大夫,他是忘记名声的,他不在乎名声;中间的人,中士立名,他千方百计要去立名;下士窃名,窃,盗窃的窃,就底下的那些人、下层次的人,他是去盗窃名声的。简单说来,高等人士把名忘了,中等人士要建立名声,下等人士去盗窃名声。
在这个意义上,我们所说的,好漂亮地说,叫夺名的人,其实就是窃名的人。下士,其实也就等同于小人;上士就是君子,他不在乎名;中士就在乎君子和小人之间的,可上可下。
要在乎名声,但不要太惦记名声。为什么不要惦记?因为名声的归属是自然而然的事情,惦记了,去争夺了,就证明这个名声未必属于自己;否则你为什么老惦记,这证明这个名声未必属于自己。未必属于自己,你想争取过来,这里边就有了求的成分,有了窃的成分,所以,不要过于在乎名声。
第三、一旦名誉受诬,基本不要在意
第三条,有关名声,我的一个告诫,一旦名声受到诬陷,基本不要在意。这话说起来很痛苦,但是这是至理名言。名誉受到诬陷的时候,难免会不快乐。受污的名声既然与自己不合,那就不属于自己,只不过和你的名字有点重叠罢了,那就不要在意。
我们聪明人就会告诫,不为他人的错误惩罚自己,这句话我们经常听到。我就进一步要劝告大家,对于恶名,你也不要窃名。这个名声不是我的,我不是这样的,那就是恶名。恶名,勉强和自己名声连在一起了,你不要因为这个连接,你把这个恶名抢过来。我们不要抢名声,不要抢好名声,也不要抢坏名声。不属于自己的名声,你硬抢过来,那就是盗窃名声,是一件事情,所以,对于恶名也不要窃名。
我们不要那么地推崇谗夫,不要那么地推重造谣者,不要那么地推重信谣者。不管他们的数量有多大,哪怕是一百万人都相信了,那只表明那个谣言收服了一百万的俘虏,而且是道义和智能上很低的俘虏,当然可以忽略不计。我们这个谣言,如果让很多人相信了,数字非常大,不要紧,只是谣言的俘虏,十万人也是十万俘虏,一百万有一百万的俘虏。我的口气很大,因为我曾经经历过。这是他们被谣言俘虏了,既然是俘虏,那就是可以忽略不计。
我们平常有句话叫众口铄金。这个铄,就是金字边有快乐的乐,铄金,就融化的意思,多少张嘴,能够把真金毒化、融化了。这话我一直不相信。能够化掉的,能够用口水把它化掉的,一定不是真金。如果化掉了表面的一些杂质,对于真金来说,可能是好事。
如果因为名声受到攻击,让你失去了头衔,这个头衔本来就不应该属于你。由于名声让你失去了朋友,那个朋友本来就不牢固,就不应该属于你。由于受到攻击,让你失去了一段婚姻,那么这段婚姻本身也不属于你,离婚就离婚。那攻击让你的不值得留存的东西离开了,这证明,诬陷有可能成为我们人生的清洁剂。这里边也有一部分需要感谢的成分。
我们有的时候有一个标准,有一些问题上,我们看到攻击的程度,就可以反推我们的成绩;如果没有特别好的成绩,那就不会有攻击者来光顾,所以,我们把他们看成是我们反面的颁奖者。好,今天讲到这,明天再讲。
能和余秋雨先生处于同一个时代,我倍感兴奋。秋雨先生这样的文人君子,应该也是数百年难遇的。
如果因被攻击所失去的朋友婚姻财物,原本就不属于你,攻击成了生命中的清洁剂,说的真好
13517878yss 回复 @毛毛0030: 在名声方面讲的这么多?先生我感到是个浪费啊!
听余老师的讲课总是提醒自己要不断读书,如果早一点能听到余老师的课我的人生或许是另外一个样子,谢谢老师!
嘎斯汪 回复 @007_3c: 朝闻道夕死可矣
四周的低语,躲闪的眼神,时下的忌讳,如风的传闻,太多的无关轻重!夫子语
蚯蚓的日记0627 回复 @空岛冰河: 在崆峒山区,我空的声音揭露精灵在我耳边崇拜歌声,老爹证明改变你的读谱,你是在读谱!
君子讲得太多了,还是希望余老师多讲讲文化
大史丫头 回复 @白小豆豆: 君子文化,集体人格,中国文化的根基
真的没想到,在喜马拉雅听了这么多专辑,余秋雨老师这个专辑是收获最多的,本以为是跟着老师学习中国文化,学习国学,听到今天这节课,才深深知道老师的专辑覆盖着人生大道理,做人、交友,生活中的方方面面,老师的高度真不是其他文人所及,老师是跳出来很多局限,看着这个世间😊书里还涉及到老师的中国文脉,行者无疆,君子之道等诸多书籍高度概括核心精髓!感谢喜马拉雅,给我们普通的人有机会听到老师的课。受益终生
名声的归属是自然而然的事情,惦记了,去争夺了,就证明这个名声未必属于你。一旦名誉受诬,基本不要在意,不为他人的错误惩罚自己。
把自己受到的不平等的东西加入到大文化中去反复讲,没必要,反而让人感到格局不高。
感觉余老师格局不是太高,为了给自己正名有点喋喋不休了,并没达到自己说的不要在意名声。
晶爷_7u 回复 @1163072939: 如果你是余秋雨,你会怎么做,余老师明明做的很好,是你格局太低吧
先生早年对李清照一生在名誉上的遭遇,在景仰、同情之外,更多的是激愤。随着先生过了不惑之年,思想更加成熟,心态更加豁达,胸怀更加开阔,先生对李清照为名誉而苦苦挣扎的心理重负有了更深刻的共鸣,而对李清照的文化关照也越发浓重深厚。我从先生对李清照名誉的解析中读到了一种高远、深刻、真诚而又无奈的思想情感。…我有时甚至会傻傻地揣想:要是李清照看到先生的这篇文章会作何感想?对名誉的看法会不会有所改变?是破涕为笑,还是如释重负,还是狠狠地甩下一句话:“老娘不干了!”(读先生《可怜李清照》有感)
吾师余秋雨_66 回复 @妮可NICOLE: